Selon ma profonde conviction, nous (la majorité des habitants de la planète) avons une idée très générale et approximative de la prière.

Ce travail, qui est appelé à accompagner tout ouvrage de la vie - le joug bienveillant et bienfaisant du Christ - est confondu avec tout le reste.

L'insistance sur l'accomplissement de sa propre volonté, les demandes vaines et franchement mauvaises « à l'univers », les malédictions, les jubilations, la méditation, la jouissance sensuelle des sons des hymnes d'église, etc.

Cela vient de l'absence d'exemples de prière dans la réalité environnante.

Il n'y a pas de vécu, et la littérature spirituelle des Pères de l'Église est généralement considérée comme un archaïsme ou un monument culturel.

St. Seraphim creusant le fossé devant la Mère de Dieu

Saint Séraphin de Sarov a creusé un fossé autour du monastère de Diveyevo en Russie par obéissance à la Mère de Dieu, selon la tradition. La raison spirituelle de cet acte est liée à une promesse et à une protection spéciale que la Vierge Marie aurait accordées au monastère et à ses habitantes.

L’histoire raconte que la Mère de Dieu serait apparue à plusieurs reprises à Saint Séraphin, lui demandant de créer un fossé, souvent appelé le "canal de la Mère de Dieu" ou "fossé de la Mère de Dieu," autour du monastère. Ce fossé devait servir de frontière sacrée, tracée par la Vierge elle-même, pour protéger le monastère et les sœurs qui y résidaient contre les influences spirituelles nuisibles et les attaques du mal. Le fossé symbolise donc une barrière spirituelle, une forme de protection divine.

Saint Séraphin a obéi avec humilité, travaillant de ses propres mains pour creuser ce canal sacré, parfois en priant constamment. Aujourd'hui, ce fossé est considéré comme un lieu sacré de pèlerinage, et il est fréquent de voir les pèlerins marcher le long de ce canal en prière, pour invoquer la protection de la Vierge Marie et recevoir des grâces spirituelles.

Diveyevo est un raccourci pour comprendre l'essence des choses.

Même la personne la plus simple, qui n'est pas familière avec la vie spirituelle, pourra sentir le pouls de la prière ici - simplement en marchant le long de la Kanavka de la Bienheureuse Mère de Dieu.

Je dirais que c'est une sorte de porte vers un autre monde.

Que se passe-t-il ici ?

Pourquoi de nombreuses personnes se promènent-elles tranquillement le long du chemin couvert d'arbres, clôturé des deux côtés par un treillis en fer forgé, en égrenant un chapelet, en regardant un livre de prières ou l'écran d'un smartphone, ou même en chuchotant des prières ?

Des enfants et des adultes passent, des bébés sont portés dans des landaus...

Moi, pécheresse, sachant que je me retrouverais au cœur des sanctuaires orthodoxes de Russie, j'avais préparé de nombreuses demandes à Dieu, que j'allais lui transmettre.

Mais lorsque j'ai posé le pied sur la Kanavka, je dois avouer que je ne me suis pas souvenu de certaines d'entre elles, qui me semblaient importantes.

Les choses qui me chagrinaient et me tourmentaient étaient ici insignifiantes et sans signification.

Mais l'essentiel était l'action de grâce, et mon âme débordait de joie ! J'éprouvais un sentiment aigu de plénitude d'air frais, de paix, d'amour.

Et une seule prière : Dieu, purifie mon âme, pour que cette joie vive en elle ! - la joie d'en Haut.

La Mère de Dieu, dans sa grande miséricorde envers nous, nous a laissé une trace sur la terre, sur laquelle on ne se reconnait pas. Le monde est transformé.

Une soirée ordinaire devient une icône du paradis, le vent devient une brise, l'air devient parfumé, même le corps se sent différent, il respire la prière !

Des chats absorbés se promènent parmi les gens dans le fossé, et il est clair d'après leur apparence qu'ils ont une mission féline spéciale, sérieuse et noble.

Toute tentative de perturber ce voyage est passible d'une sévère morsure !

Sous mes yeux, un chat orant à la queue noire et blanche a reculé avec colère devant un admirateur gênant et s'est enfui vers le bas - au fond de la Bogorodichnaya Kanava, sur laquelle passe le chemin des pèlerins. Nous, les gens, n'avons pas y aller aller, les chats non plus.

Un seul passage sur ce sentier,  c’est très peu. On a envie de revenir tout de suite et de ne pas du tout partir.

Il suffit de continuer, en disant «Vierge Marie, Mère de Dieu, réjouis-toi pleine de Grâce... ». C'est comme s'il ne fallait rien d'autre pour être heureux. 

Rappelez-vous, c’est comme dans les publicités, « et le monde entier l’attend ».

Mais il ne s'agit pas de yaourt. En réalité, le monde attend quelque part.

Et ce qui coule comme un ruisseau, le Fossé de la Mère de Dieu [la Kanavka], est bien plus grand que le monde entier !

Il faut être ici pour voir l'image de la prière, pour en ressentir l'essence. L'expérience est si vivante que, même après avoir quitté le monastère Seraphim-Diveyevo, tout appel à Dieu et à la Très Sainte Mère de Dieu vous ramènera immédiatement à cet endroit précis - à ce petit chemin, à propos duquel le moine Seraphim a dit que la Reine du Ciel elle-même l'avait mesuré avec sa ceinture ; et que ce sillon s’élève jusqu'au Ciel : il sera un mur et une défense contre l'Antéchrist.

« Celui qui franchit le fossé en priant et en lisant cent cinquante prières  «Vierge Marie, Mère de Dieu, réjouis-toi pleine de Grâce... », tout est là pour lui : Athos, Jérusalem et Kiev !

Anna Romachko

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