Le ciel tout entier tient dans la paume de Dieu et la terre tout entière est enclose dans son poing. [...]

Dieu, au-dedans et au-dehors, est toujours présent à l'origine des créatures, qu'il est à la fois transcendant et immanent, c'est-à-dire répandu autour de toutes choses et en elles.[...]

C'est ainsi qu'il tient tout entier toutes choses et du dedans et du dehors : infini qu'il est, il n'est rien dont il soit absent et rien non plus qui ne soit en lui, qui est infini. [...]

"Où irais-je loin de ton esprit, ou bien où fuirais-je loin de ta face? Si je monte dans le ciel, tu y es; si je descends dans les enfers, tu es là aussi. Si je prends mes ailes avant l'aurore et m'en vais habiter au fin bout de la mer, là ta main me conduira et ta droite me tiendra." (Ps. 138, 7 - 10)

Aucun lieu n'est privé de Dieu; il n'en est aucun qui ne soit en lui. Il est aux deux, il est dans les enfers, il est par-delà les mers. Au-dedans il habite, il déborde par dehors. Ainsi tout en possédant, il est aussi possédé ; il n'est enfermé dans rien, mais il n'est rien où il ne soit"

Saint Hilaire de Poitiers
LA TRINITE, 1,6.

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