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13 août 2014 3 13 /08 /août /2014 22:43

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C'est bien le Christ qui nous élève, qui nous change, qui nous prend la main, mais encore faut-il que nous attrapions cette main tendue !

La force vient de Dieu, mais Il ne fait rien sans notre adhésion. Si cette adhésion est sincère, alors Il va pouvoir bouleverser notre vie ! Ce qui compte est de savoir où se trouve notre cœur.

Nous devenons des morts, nous dit saint Paul, dès l'instant où nous sommes coupés de Dieu. À ce moment, c'est Dieu qui intervient, voilà le merveilleux.

Saint Paul exalte l'amour de Dieu en présence de l'homme mourant, rebelle contre Dieu, de l'homme qui devrait normalement être voué à la colère divine.

Confronté à un tel homme, le Dieu riche en miséricorde ne cesse pas de nous témoigner son grand amour et nous donne « la vie avec le Christ ». Cette magnifique action de Dieu est résumée par trois verbes : Il nous a « donné la vie avec le Christ », Il nous a « ressuscités avec le Christ », Il nous a « fait asseoir dans les Cieux avec le Christ ».

Ces trois verbes, « vivifier avec », « ressusciter avec », « faire asseoir avec », constitués chacun d'un seul mot dans le texte grec, résument tout le mystère du Christ.

Lorsque le Fils de Dieu se fait homme, c'est l'homme qu'Il vivifie ; lorsqu'Il ressuscite, c'est l'homme qu'Il ressuscite ; lorsqu'Il remonte à la droite du Père, c'est l'homme qu'Il fait asseoir dans les Cieux.

Voilà le mystère du salut de l'homme. Le mystère de l'Église est la participation de tous les croyants de tous les temps au mystère du Christ. C'est le fait que tous ceux qui croient en Jésus Christ sont vivifiés avec Lui, ressuscités avec Lui et vont s'asseoir dès maintenant à la droite du Père. C'est le mystère de la communion du Christ et de ses croyants, participation mystérieuse et réelle à la fois, car lorsque le Fils de Dieu s'est fait homme, il s'est vraiment passé quelque chose d'éternel, de permanent, un lien entre Dieu et l'homme.

Lorsque chacun de nous s'approprie cette union de Dieu à la nature de l'homme, alors il participe au mystère du Christ, il entre dans le mystère de l'Église.

Extrait du commentaire de Éph 2, 1-10 par Père Cyrille Argenti

http://perecyrille.net/node/758

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12 août 2014 2 12 /08 /août /2014 22:08

rabbin_des_bois-copie-1.jpg

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11 août 2014 1 11 /08 /août /2014 22:38

argenti_2.jpg

Notre conversion n'est pas vraiment achevée.

Sommes-nous conscients de cet amour dont Dieu nous a aimés ? Il est évident que, si nous en étions conscients, nous serions tout différents : quand on se sent aimé, on change.

Découvrir ce que veut dire cette phrase de saint Jean : « Dieu est amour », découvrir qu'Il est allé, en la Personne de son Fils, Lui, le seul innocent, affronter les coups du Malin pour subir la Croix, la mort des assassins, qu'Il s'est mis au rang des malfaiteurs et des criminels, condamné à mort et exécuté comme le pire des hommes, acceptant qu'on Lui crache à la figure, tout cela pour, subissant les conséquences de nos péchés, nous libérer de ces conséquences, donnant sa vie et son sang pour que nous les recevions.

Nous ne sommes pas vraiment conscients de l'amour de Dieu. Il nous a greffés sur le Christ vivant, nous transmettant la vie éternelle. C'est là tout le mystère de notre baptême, qui suppose la conversion. Si nous avons été baptisés enfants, pour que notre baptême soit efficace, il faut que nous nous convertissions maintenant. Il faut qu'il y ait retournement complet.

Crachons-nous vraiment sur la vie de péché ou est-ce que, comme la femme de Lot, nous avons tendance à regarder un peu en arrière, presque avec regret, vers Sodome et Gomorrhe, comme si nous étions encore attirés par la volupté du péché ?

Si nous sommes si souvent angoissés, divisés, c'est que finalement nous ne faisons pas les choses à fond. Nous restons attachés à cette terre de servitude, aux plaisirs pervers de ce monde. Nous sommes à demi-convertis, nous sommes au fond des tièdes et le Christ, dans l'Apocalypse, nous met en garde : « Les tièdes, je les vomirai de ma bouche ! »

L'athée (lui) est un homme sincère, il a une soif d'absolu et n'accepte pas ces compromissions des chrétiens.

Extrait du commentaire de Éph 2, 1-10 par Père Cyrille Argenti

http://perecyrille.net/node/758

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