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7 avril 2012 6 07 /04 /avril /2012 16:36

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Le premier jour de la semaine, à la pointe de l'aurore, elles allèrent à la tombe, portant les aromates qu'elles avaient préparés. Elles trouvèrent la pierre roulée de devant le tombeau, mais, étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Et il advint, comme elles en demeuraient perplexes, que deux hommes se tinrent devant elles, en habit éblouissant. Et tandis que, saisies d'effroi, elles tenaient leur visage incliné vers le sol, ils leur dirent : " Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? Il n'est pas ici ; mais il est ressuscité.

 

Luc 24, 1 à 6

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7 avril 2012 6 07 /04 /avril /2012 16:00

myrrophores_1.jpg

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Quand le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates pour aller oindre le corps. Et de grand matin, le premier jour de la semaine, elles vont à la tombe, le soleil s'étant levé.
Elles se disaient entre elles : " Qui nous roulera la pierre hors de la porte du tombeau ? " Et ayant levé les yeux, elles virent que la pierre avait été roulée de côté : or elle était fort grande. Étant entrées dans le tombeau, elles virent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et elles furent saisies de stupeur. Mais il leur dit : " Ne vous effrayez pas. C'est Jésus le Nazarénien que vous cherchez, le Crucifié : il est ressuscité, il n'est pas ici. Voici le lieu où on l'avait mis.

 

Marc 16, 1 à 6

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6 avril 2012 5 06 /04 /avril /2012 17:03

croix_bethanie_aurore_600.jpg

 

Un mystère redoutable et glorieux s'accomplit aujourd'hui sous nos yeux : l'Intangible est arrêté.
Celui qui a délivré Adam de la malédiction est enchaîné.
Celui qui sonde les cœurs et les reins est soumis au jugement inique.

Celui qui a fermé l'abîme est jeté en prison.
Celui devant qui les puissances célestes se tiennent avec tremblement,

comparaît devant Pilate.
Celui qui est Créateur est souffleté par la main de la créature.
Celui qui juge les vivants et les morts est condamné au crucifiement.

 

Office de la crucifixion dans le rite de l'Eglise orthodoxe occidentale

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