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26 août 2013 1 26 /08 /août /2013 22:21

priere_infini.png

(prier silencieusement) c’est extrêmement facile si seulement vous vous rendez compte qu’il s’agit d’une prière de la volonté, non de l’intellect, de l’imagination ou des émotions.

Cela implique que penser à toutes sortes d’autres choses n’a pas d’importance, pourvu que ce soit tout à fait involontaire ; et ne rien sentir du tout n’a pas davantage d’importance.

Si vous avez passé un temps donné dans une distraction continuelle et dans l’inconfort, vous aurez fait une prière fructueuse pourvu que vous en ressortiez mécontent de vous-même.

S. Jean de la Croix explique que la tiédeur est d’être satisfait de notre propre état et la ferveur d’en être insatisfait.

Il n’est pas nécessaire de vouloir Dieu et ne rien vouloir d’autre. Vous n’avez qu’à vouloir vouloir Dieu et vouloir ne rien vouloir d’autre.

Rares sont ceux qui vont réellement au-delà ! Mais Dieu est aimant et prend non seulement la volonté pour l’acte mais encore la volonté de vouloir ou le souhait de vouloir.

Lettre de dom Chapman, moine bénédictin anglais, à A. E. Swinstead, 1er décembre 1922, sur la prière

John Chapman, Lettres spirituelles, trad. H. Benoît, Centre S. Jean de la Croix, 1998, Lettre 36, p. 75

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25 août 2013 7 25 /08 /août /2013 22:54

hillsum.jpg

si vous ne visualisez pas la vidéo (Ipad et Iphone par exemple) cliquer le lien http://bcove.me/0eutk21l

 

Mai 1940, les Pays-Bas sont occupés par l'armée allemande. En mars 1941, Etty Hillesum, jeune femme juive, commence la rédaction de son journal. Un journal intime, thérapeutique et spirituel que le film parcourt au fil de ses textes. Un témoignage historique et spirituel bouleversant qui nous découvre le chemin de la liberté intérieure d'Etty Hillesum quand l'étau nazi se resserre autour des Juifs.

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24 août 2013 6 24 /08 /août /2013 22:08

prier_silence_iStock.jpg

Mettez-vous dans la présence de Dieu par un acte de foi, qu'il faut renouveler de temps en temps pendant le cours de l'oraison. Tenez le corps immobile et sans agitation, autant qu'il est possible. Cela sert extrêmement pour la tranquillité de l'âme. Ne tenez pas compte des extravagances de l'imagination, et ne vous inquiétez point de la peine qu'elle vous fait, mais empêchez seulement votre esprit de la suivre dans ses égarements. Et lorsqu'il vient à se distraire, ramenez le doucement à son sujet, sans faire de réflexions sur les distractions.

L'homme d'oraison, une oeuvre du père Rigoleuc, XVIIe siècle

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