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27 août 2010 5 27 /08 /août /2010 22:45

angoisse_enfants.jpg

 

Il y a des grâces de salut pour le monde

qui passent par nos angoisses pour le salut de nos enfants,

à  travers nos manques et notre impuissance envers eux.

 

Geneviève de Gaulle Anthonioz

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26 août 2010 4 26 /08 /août /2010 22:30

Il y a une interaction nécessaire entre amour de Dieu et amour du prochain...

 

Si le contact avec Dieu me fait complètement défaut dans ma vie, je ne peux jamais voir en l'autre que l'autre, et je ne réussis pas à reconnaître en lui l'image divine. Si par contre dans ma vie je néglige complètement l'attention à l'autre, désirant seulement être « pieux » et accomplir mes « devoirs religieux », alors même ma relation à Dieu se dessèche. Alors, cette relation est seulement « correcte », mais sans amour. Seule ma disponibilité à aller à la rencontre du prochain, à lui témoigner de l'amour, me rend aussi sensible devant Dieu. Seul le service du prochain ouvre mes yeux sur ce que Dieu fait pour moi et sur sa manière à lui de m'aimer.

Les saints -– pensons par exemple à la bienheureuse Teresa de Calcutta -- ont puisé dans la rencontre avec le Seigneur dans l'eucharistie leur capacité à aimer le prochain de manière toujours nouvelle, et réciproquement cette rencontre a acquis son réalisme et sa profondeur précisément grâce à leur service des autres.

Amour de Dieu et amour du prochain sont inséparables, c'est un unique commandement. Tous les deux cependant vivent de l'amour prévenant de Dieu qui nous a aimés le premier. Ainsi, il n'est plus question d'un « commandement » qui nous prescrit l'impossible de l'extérieur, mais au contraire d'une expérience de l'amour, donnée de l'intérieur, un amour qui, de par sa nature, doit par la suite être partagé à d'autres.

 

L'amour grandit par l'amour. L'amour est « divin » parce qu'il vient de Dieu et qu'il nous unit à Dieu, et, à travers ce processus d'unification, il nous transforme en un Nous, qui surpasse nos divisions et qui nous fait devenir un, jusqu'à ce que, à la fin, Dieu soit « tout en tous ».

Pape Benoît XVI
Encyclique « Deus caritas est », § 18 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)

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25 août 2010 3 25 /08 /août /2010 22:33

Max_jacob.jpg

 

Pour hâter le rêgne de Dieu qui est esprit (...) il faut que chacun chasse de soi le diable en multipliant les actes de spiritualité : méditation profonde, actes d'amour pur infini.

C'est la meilleure façon de chasser la guerre, les cataclysmes et les épidémies, toutes oeuvres du diable.

 

Extrait d'une lettre de Max Jacob à Louis Guilloux

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