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La confiance
Extraits d'une conférence de l' abbé Sylvain Lamerant sur la spiritualité de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus
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15 conférences de l'Abbé Sylvain Lamerand
La vie et la spiritualité de sainte Thérèse de Lisieux sont souvent mal compris, en raison d’une présentation un peu mièvre de ses écrits. Cette spiritualité est également considérée parfois comme étant pour les faibles, ceux desquels on a pitié…
En réalité, « L’Esprit de vérité lui découvrit et enseigna ce qu’il cache ordinairement aux sages et aux prudents et révèle aux humbles. Elle acquit, en effet, une telle science des choses surnaturelles, qu’elle a pu tracer aux autres une voie certaine de salut. » Pie XI – Homélie de la Messe de canonisation, 17 mai 1925.
Il existe de nombreux ouvrages de valeur sur ce sujet. Par contre, il n’existait pas, à ce jour, une synthèse sous forme de conférences, abordable à tous et facilement accessibles.
Chaque conférence (entre 73 et 79 minutes) aborde un thème et comporte une unité interne; il n’est pas nécessaire de suivre le cycle des 15 conférences dans l’ordre, même s’il est recommandé de commencer par les trois premières.
Depuis l'an 2000, l'abbé Sylvain Lamerand a travaillé et retravaillé la thématique de la spiritualité de sainte Thérèse, pour aboutir à cette synthèse remarquable de clarté et de profondeur.
http://www.musique-liturgique.com/
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3 avril 2012
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22:40
Il y a si longtemps que je suis avec vous, Philippe, et tu ne me connais pas! Jean 14, 9.
Ce n'est pas une réprimande, pas même l'expression d'un étonnement; Jésus fait l'éducation de Philippe. L'intimité avec Jésus est la plus longue à conquérir. Avant la Pentecôte, Jésus, pour ses disciples, était Celui grâce auquel ils pouvaient vaincre les démons et réveiller les âmes endormies. (Luc 20, 18 à 20.) Ils avaient déjà avec lui une intimité précieuse, mais il y en avait une autre, bien plus profonde, qui devait venir : " Je vous ai appelés mes amis. " La véritable amitié est rare sur la terre. Elle implique l'union parfaite, dans la pensée, dans le cœur, dans l'esprit. La vie tout entière est une discipline qui doit nous permettre de réaliser cette union intime avec Jésus-Christ. Nous recevons ses bienfaits, nous connaissons Sa parole, mais Lui, le connaissons-nous?
"Il est avantageux pour vous que je m'en aille. " Jésus veut dire qu'il pourra mieux les faire pénétrer dans son intimité. Jésus se réjouit quand un de ses disciples s'applique à conquérir son amitié. C'est grâce à elle seule que nous pouvons porter du fruit. (Jean 15)
Une fois parvenus à cette intimité, il n'y a plus pour nous de solitude. Notre cœur sait toujours où trouver de la sympathie, Nous avons toujours de quoi parler aux autres, sans user d'aucun artifice. Celui qui possède l'intimité de Jésus ne laissera jamais d'autre impression de lui-même, sinon que Jésus est là, sans rien qui lui fasse obstacle; car Jésus a satisfait toutes les profondeurs de son âme. Une telle vie, c'est l'équilibre puissant, c'est la merveilleuse sérénité que notre Seigneur communique à ses intimes.
http://www.LaBiblePDF.com
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2 avril 2012
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22:32
Il existe un poète aux odes insondées,
Plus vaste que les cieux, plus grand que l'infini ;
Son coeur est l'océan où naissent les idées,
L'univers à genoux chante son nom béni.
Son regard rajeunit les croyances ridées ;
Il sculpte au coeur humain l'espoir dans le granit,
Il calme de la mer les vagues débordées ;
Aigle impossible, il a l'immensité pour nid.
Sa plume est le soleil ; son poème, le monde ;
Les monts et les fôrets que la tempête émonde,
Les océans profonds que tord le vent du flux,
Sont les notes sans fin de sa vaste harmonie ;
L'homme est l'écho complet de son oeuvre infinie.
Ce poète, c'est Dieu ; mais on ne le lit plus.
Etienne Eggis (1830-1867)
cité par
http://annonciation.over-blog.fr/
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