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13 janvier 2021 3 13 /01 /janvier /2021 15:52
VOTEZ POUR SOUTENIR UN MÉTIER RARE!!

Chers amis du blog Seraphim,

vous pouvez aider mon ami Bruno artisan tisserand breton qui a déposé un projet pour la création de " LA MAISON DU TISSAGE A BRAS" et qui a été retenu pour concourir à la 5ème édition de la Fabrique AVIVA.

Il s’agit d’une initiative de la compagnie d’assurances AVIVA pour investir dans des projets d’entreprises responsables et utiles. 

Mais les votes du grand public sont nécessaires pour contribuer à valider le projet et ainsi d’avoir la possibilité de se voir attribuer une aide financière.

POUR CELA NOUS AVONS BESOIN DE VOUS !

Plus vous le monterez en épingle, plus vous le ferez circuler, plus il pourra être retenu! Il ne tient qu'à un fil d'être primé, et vous en tenez l'un des bouts !

Ces votes valent pour 40% du total, les 60% restant en sont la présentation devant un jury.

POUR VOTER CLIQUEZ ICI

Voici le descriptif du projet et le vote en ligne : 

(descriptif et vidéos aussi présentées en bas de la page)

Il faudra juste créer un compte pour pouvoir voter, vous disposerez de 10 votes.

Objectif : récolter, entre le 12 janvier 2021 à 10h et le 9 février 2021 à midi, un maximum de votes auprès du grand public.

Puis, les jurys régionaux se dérouleront entre le 9 mars 2021 et le 29 avril 2021 autour d’experts, de partenaires et d’agents généraux d’Aviva France. Dans chaque région, les 3 projets ayant obtenu la meilleure note remporteront 60 000 € chacun.

POUR VOTER CLIQUEZ ICI

Merci donc de faire circuler la navette le plus possible dès lundi prochain 12 janvier à 10h !

Que la trame de vos jours de 2021 soit résistante comme le chanvre et douce comme la soie !

Bruno Lesteven

Des vidéos pour mieux connaître Bruno et son merveilleux métier
Synthèse du projet

Ayant repris l’atelier de tissage familial il y a 22 ans, j’ai du quitter les locaux historiques pour laisser place à des ateliers d’artistes contemporains.

C’est l’opportunité de passer à une autre échelle et de préparer la transmission de l’atelier. la Maison du Tissage à Bras a pour vocation de regrouper :

• L’atelier de tissage (fondé en 1977) www.auxfilsdelarz.fr Actuellement un emploi, prévision d’un emploi supplémentaire par le redéploiement de 2 autres métiers de production.

• L’atelier de couture avec prévision d’un emploi permanent • L’espace de formation permanent Actuellement environ 25 stagiaires sont accueillis par an. Prévision de doubler le nombre de stagiaires et d’accueillir des formateurs extérieurs.

• L’espace de vente de la production des ateliers

• L’espace convivial Avec dégustation de produits à base de farine de chanvre et de graines de chanvre et de lin (production locale). Création d’un emploi saisonnier. Il pourra s’y dérouler des activités liées au textile : formations et interventions de spécialistes dans les domaines du tissage, de la couture, du stylisme, de la tapisserie, de la broderie, de la dentelle, du tricot, de la teinture, du filage, du feutre, de l’histoire du vêtement et des textiles dans le monde.

• Le centre de ressources L’atelier de tissage conserve déjà des archives et une bibliothèque très riche, qui seront mises à disposition des étudiants et des chercheurs. Ce projet générera donc 2 à 3 emplois supplémentaires.

Quel est l’enjeu de société que vous souhaitez adresser ? Pourquoi ?


Le métier de tisserand à bras est répertorié dans les métiers rares de France

(Inventaire des savoir-faire rares du Ministère de la Culture).

https://www.culture.gouv.fr/Media/Thematiques/Patrimoine-culturel-immateriel/Files/Fiches-inventaire-du-PCI/Le-tissage-a-bras-Bruno-et-Gaelle-Lesteven


Après avoir été une activité indispensable aux besoins de se vêtir des humains, le tissage à bras s’est raréfié au profit de la mécanisation puis de l’industrialisation (actuellement dominé par les pays à bas coût salarial).

En voulant limiter et éliminer la pénibilité indéniable du tissage artisanal, l’industrie a favorisé la quantité et l’uniformisation au détriment de la qualité et de la personnalisation.


Au XVIIIème siècle, il y avait 25000 tisserands en Bretagne. En 1970 il en restait un millier pour toute la France. En 2020, environ 200, dont un tiers seulement en font leur activité unique 

(Source : Enquête nationale auprès des tisserands de France, menée par le Syndicat Professionnel des Tisserands de Bretagne, en 2020).

Pour la spécialisation en lin et en chanvre, il y a moins de 20 tisserands à pratiquer ces gestes si spécifiques et exigeants.A l’heure actuelle, ces métiers d’art rares, tout en étant répertoriés, ne sont aucunement soutenus.

Le patrimoine du geste est encore plus fragile que le patrimoine bâti et le patrimoine naturel qui sont eux aussi bien menacés.

Si le maintien et la transmission ne sont pas assurés, cet artisanat étroitement lié à l’histoire de l’humanité, est menacé de disparition.

« Sont considérés comme exerçant un métier d’art rare, les professionnels et les entreprises possédant :

- des savoir-faire de haute technicité ou d’exception porteur de tradition ou d’innovation;

- des pratiques liées à un petit nombre de professionnels ou à une communauté locale;

- un savoir-faire caractérisé par l’absence ou l’indisponibilité de formations acquises par les filières reconnues;

- des fonds d’archives anciens reposant sur des ouvrages et documents rares;

- des matières premières rares;

- des machines et outils anciens ou rares. ;

- des productions rares

- des savoir-faire liés à des productions qui ont fortement diminuées du fait de la réglementation des matériaux, des outils qui ne peuvent plus être utilisés pour raison de sécurité, ainsi que de la diminution de la demande du marché global. »

POUR VOTER CLIQUEZ ICI

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12 janvier 2021 2 12 /01 /janvier /2021 20:38

Il n’a jamais prétendu pouvoir lire l’avenir. Non, sa sagesse était bien trop grande pour cela. D’ailleurs, il avait modéré ses remarques initiales en se déchargeant ainsi : « Soyons prudents dans ce que nous annonçons. Ce qu’a dit Saint Augustin est toujours vrai : l’Homme est un abysse. Personne ne peut savoir à l’avance ce qui va ressortir de ces profondeurs. Et quiconque considère que l’Église n’est pas déterminée uniquement par cet abysse qu’est l’Homme, mais qu’elle s’efforce d’atteindre le grand, l’infini abysse divin, sera le premier à douter de ses propres prédictions, car cette volonté naïve de vouloir avoir raison à coup sûr ne pourrait qu’être la preuve d’une incompétence sur le plan historique. »

Mais son époque, marquée par un danger existentiel, un cynisme politique et une morale qui allait à vau-l’eau, avait faim de réponses. L’Église catholique, une balise dans ces eaux agitées, avait elle aussi opéré certains changements, et les « pro » et les « anti-changements » se demandaient chacun de leur côté ce qui allait advenir de l’Église.

C’est dans ce contexte, en 1969, que le père Joseph Ratzinger allait donner une réponse très réfléchie à la radio allemande. Voici ses remarques de conclusion.

« Je pense, non, je suis sûr, que le futur de lÉglise viendra de personnes profondément ancrées dans la foi, qui en vivent pleinement et purement. Il ne viendra pas de ceux qui s’accommodent sans réfléchir du temps qui passe, ou de ceux qui ne font que critiquer en partant du principe qu’eux-mêmes sont des jalons infaillibles. Il ne viendra pas non plus de ceux qui empruntent la voie de la facilité, qui cherchent à échapper à la passion de la foi, considérant comme faux ou obsolète, tyrannique ou légaliste, tout ce qui est un peu exigeant, qui blesse, ou qui demande des sacrifices. Formulons cela de manière plus positive : le futur de l’Église, encore une fois, sera comme toujours remodelé par des saints, c’est-à-dire par des hommes dont les esprits cherchent à aller au-delà des simples slogans à la mode, qui ont une vision plus large que les autres, du fait de leur vie qui englobe une réalité plus large. Il n’y a qu’une seule manière d’atteindre le véritable altruisme, celui qui rend l’homme libre : par la patience acquise en faisant tous les jours des petits gestes désintéressés. Par cette attitude quotidienne d’abnégation, qui suffit à révéler à un homme à quel point il est esclave de son égo, par cette attitude uniquement, les yeux de l’homme peuvent s’ouvrir lentement. L’homme voit uniquement dans la mesure où il a vécu et souffert. Si de nos jours nous sommes à peine encore capables de prendre conscience de la présence de Dieu, c’est parce qu’il nous est tellement plus facile de nous évader de nous-mêmes, d’échapper à la profondeur de notre être par le biais des narcotiques, du plaisir etc. Ainsi, nos propres profondeurs intérieures nous restent fermées. S’il est vrai qu’un homme ne voit bien qu’avec le cœur, alors à quel point sommes-nous aveugles ?

Ce qui restera, c’est l’Église du Christ, l’Église qui croit en un Dieu devenu Homme et qui nous promet la vie éternelle

Quel rapport tout cela a-t-il avec notre problématique ? Eh bien, cela signifie que les grands discours de ceux qui prônent une Église sans Dieu et sans foi ne sont que des bavardages vides de sens. Nous n’avons que faire d’une Église qui célèbre le culte de l’action dans des prières politiques. Tout ceci est complètement superflu. Cette Église ne tiendra pas. Ce qui restera, c’est l’Église du Christ, l’Église qui croit en un Dieu devenu Homme et qui nous promet la vie éternelle. Un prêtre qui n’est rien de plus qu’un travailleur social peut être remplacé par un psychologue ou un autre spécialiste. Un prêtre qui n’est pas un spécialiste, qui ne reste pas sur la touche à regarder le jeu et à distribuer des conseils, mais qui, au nom de Dieu, se met à la disposition des Hommes, est à leurs côtés dans leurs peines, dans leurs joies, dans leurs espoirs et dans leurs peurs, oui, ce genre de prêtres, nous en aurons besoin à l’avenir.

L’Église sera de taille réduite et devra quasiment repartir de zéro

Allons encore un peu plus loin. De la crise actuelle émergera l’Église de demain – une Église qui aura beaucoup perdu. Elle sera de taille réduite et devra quasiment repartir de zéro. Elle ne sera plus à même de remplir tous les édifices construits pendant sa période prospère. Le nombre de fidèles se réduisant, elle perdra nombre de ses privilèges. Contrairement à une période antérieure, l’Église sera véritablement perçue comme une société de personnes volontaires, que l’on intègre librement et par choix. En tant que petite société, elle sera amenée à faire beaucoup plus souvent appel à l’initiative de ses membres.

L’Église ordonnera à la prêtrise des chrétiens aptes, et pouvant exercer une profession

Elle va sans aucun doute découvrir des nouvelles formes de ministère, et ordonnera à la prêtrise des chrétiens aptes, et pouvant exercer une profession. Dans de nombreuses petites congrégations ou des groupes indépendants, la pastorale sera gérée de cette manière. Parallèlement, le ministère du prêtre à plein temps restera indispensable, comme avant. Mais dans tous ces changements que l’on devine, l’essence de l’Église sera à la fois renouvelée et confirmée dans ce qui a toujours été son point d’ancrage : la foi en un Dieu trinitaire, en Jésus Christ, le Fils de Dieu fait Homme, en l’Esprit-Saint présent jusqu’à la fin du monde. Dans la foi et la prière, elle considérera à nouveau les sacrements comme étant une louange à Dieu et non un thème d’ergotages liturgiques.

Le temps de « l’Église des doux » arrivera

L’Église sera une Église plus spirituelle, ne gageant pas sur des mandats politiques, ne courtisant ni la droite ni la gauche. Cela sera difficile pour elle, car cette période d’ajustements et de clarification va lui coûter beaucoup d’énergie. Cela va la rendre pauvre et fera d’elle l’Église des doux. Le processus sera d’autant plus ardu qu’il faudra se débarrasser d’une étroitesse d’esprit sectaire et d’une affirmation de soi trop pompeuse. On peut raisonnablement penser que tout cela va prendre du temps. Le processus va être long et fastidieux, comme l’a été la voie menant du faux progressisme à l’aube de la Révolution française – quand un évêque pouvait être bien vu quand il se moquait des dogmes et même quand il insinuait que l’existence de Dieu n’était absolument pas certaine – au renouveau du XIXe siècle. Mais quand les épreuves de cette période d’assainissement auront été surmontées, cette Église simplifiée et plus riche spirituellement en ressortira grandie et affermie. Les hommes évoluant dans un monde complètement planifié vont se retrouver extrêmement seuls. S’ils perdent totalement de vue Dieu, ils vont réellement ressentir l’horreur de leur pauvreté. Alors, ils verront le petit troupeau des croyants avec un regard nouveau. Ils le verront comme un espoir de quelque chose qui leur est aussi destiné, une réponse qu’ils avaient toujours secrètement cherchée. Pour moi, il est certain que l’Église va devoir affronter des périodes très difficiles. La véritable crise vient à peine de commencer. Il faudra s’attendre à de grands bouleversements. Mais je suis tout aussi certain de ce qu’il va rester à la fin : une Église, non du culte politique car celle-ci est déjà morte, mais une Église de la foi. Il est fort possible qu’elle n’ait plus le pouvoir dominant qu’elle avait jusqu’à maintenant, mais elle va vivre un renouveau et redevenir la maison des hommes, où ils trouveront la vie et l’espoir en la vie éternelle. »

L’Église catholique survivra en dépit des hommes et des femmes, et pas forcément grâce à eux. Et pourtant, nous avons notre rôle à jouer. Nous devons prier et cultiver l’amour de l’autre, l’abnégation, la fidélité, la dévotion aux sacrements et une vie centrée sur le Christ.

Il est possible d’approfondir ces questions et de retrouver l’intégralité de ces propos en lisant l’ouvrage de Joseph Ratzinger La foi chrétienne hier et aujourd’hui.

Tod Worner - Publié le 15/07/16 sur Aleteïa

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11 janvier 2021 1 11 /01 /janvier /2021 20:30
Le coeur sensible de Grégoire
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