Michel Fromaget reprend ici et enrichit considérablement une précédente version d’un ouvrage témoignant d’une compréhension très profonde de l’émerveillement et de l’amour, du vieillissement et de la mort et dont le contenu appartient en propre à l’anthropologie ternaire « Corps, Âme, Esprit ».

La drachme perdue présente et explique avec la plus grande clarté qu’il se peut, à un large public, les principales affirmations de l’anthropologie « Corps, Âme, Esprit », qui aboutissent à une compréhension de l’être humain essentielle et vivante, quoique tombée en désuétude en raison des choix actuels de notre civilisation.

Le fait de refuser ou de consentir à cette conception de l’homme, et donc de nous-mêmes, conditionne en profondeur, sans que nous en ayons nulle conscience, jusqu’aux plus modestes pensées, paroles et gestes de notre vie quotidienne. Le lecteur pourra apercevoir l’immensité de l’enjeu psychologique et existentiel inhérent à cette anthropologie, ainsi que le poids de l’espérance qui l’habite.

Puisse la drachme retrouvée aider chacun à cultiver et récolter les fruits dont elle parle.

Suite à la Lecture du livre de Michel FROMAGET
‘’La Drachme perdue’’
Ed Grégoriennes

Merci à l’Esprit Saint de m’avoir inspiré de lire ce livre.

Merci à ceux qui par Lui, m’ont fait connaitre M.Fromaget et m’ont donné envie de lire ce livre : Marc, Eric, Pascal,... 

Les ami.e.s de Béthanie et ceux et celles de la CMMC… principalement….

Cette lecture m’émeut beaucoup car :
J’ai comme le sentiment qu’une lourde pierre s’est soulevée du sol aride et durcit, par la sécheresse des années en ‘’ma’’ vie et qu’une source vient de jaillir en ‘’mon’’ cœur.

Cela a formé comme une croute, une carapace protectrice étanche, dans laquelle je me replie

J’attendais ce livre, et ces explications venues me rejoindre par Michel Fromaget, si claires et nettes sur le dualisme ‘’corps-âme ‘’ et sur l’anthropologie ternaire ‘’corps-âme-esprit’’….

J’adhère à tout ce qui est dit et je m’en régale intensément

Je comprends enfin : 
-    d’où je viens dans l’anthropologie duelle que je véhicule en moi inconsciemment, liée à la société française dans laquelle je baigne depuis ma naissance et même avant et à l’église catholique qui m’a formé…
-    mes peurs et réticences de laisser l’Esprit m’envahir et me conduire….
o    Peur de la métamorphose en elle même
o    Peur de bouger changer devenir un autre, et rester le même…
-    Et mes doutes sur le travail de l’esprit chez certains et certaines de mes proches ami.e.s…. 

Le livre se termine, dans l’épilogue, par le ‘’OUI’’ nécessaire pour que la ‘’métanoia’’ puisse se faire.
 

Je cite :
La métanoïa, la seconde naissance, pour être l’événement le plus merveilleux, et le plus enthousiasmant qui se puisse concevoir, ne se réalise pour autant jamais comme par enchantement. Et si un unique Oui suffit à l’inaugurer, encore faut-il, pour que cet événement inouï porte les fruits qu’il promet, que ce Oui engage l’être dans sa totalité et qu’il manifeste une détermination à toute épreuve. p 213

Je reconnais en mon cœur, à la lecture de ce merveilleux livre, 
-    comme l’existence de ce qui était déjà, (un désir de renaitre)  et pas encore… !
mais j’attendais confirmation de mon ressenti profond pour s’épanouir vraiment en un véritable Oui plein et entier…
-    l’ambiance, l’émotion et la joie subtiles de la Rencontre du Christ dans des temps forts de ma vie….

Ce livre n’est pas seulement un magistral exposé théorique impeccablement mené, mais aussi le débroussaillement de comportements concrets, vécus, dans lesquels je me reconnais pleinement, et qui étaient cause d’une lourde et sourde souffrance existentielle…

Il ouvre ainsi la voie du Cœur (le mien) en attente de délivrance et de réponse à la Présence de l’Esprit, qui se manifeste en actes, en Amour (Agape), car il est Présence du Christ en Personne.

Je me dis que je reviens de loin dans mon histoire de vie, et dans mon pèlerinage spirituel, rendu souvent si aride par manque de repères, peurs et doutes  ! Jusqu’à me perdre dans le désert de sable de toutes les propositions de bonheur….
 

M.Zundel dit :
« La question n’est pas tant de savoir si il y a une vie après la mort… mais si tu vis vraiment avant la mort » p205   et dans son livre ‘’à l’écoute du silence ‘’

P204-205  lignes stupéfiantes…

L’anthropologie ternaire est une réponse, et j’y adhère complètement, pour autant que je me laisse transformer…mais je le désire du fond du cœur

- Il n’y a pas de mort si je vis selon l’esprit.

- Passer du MOI-égo au JE-libre  p181ss

- Amour AGAPE/CARITAS  diff de Philia/amor  (p165)  (lumineux)  /  signe du travail de l’Esprit

- Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne Dieu (st Irénée de Lyon) = clé de voûte de toute l’anthropologie ternaire, récusée par l’église catho moderne…

- Sans cette anthropologie, l’esprit n’est qu’un placage lisse et rigide tel le formica, sur un être corps-âme MORT qui croit vivre mais pourrit, se décompose  littéralement. 

Je sens cela en moi

Et l’église catho donne l’illusion à ses fidéles qu’ils sont pleinement chrétiens… c’est honteux et un grave péché contre l’esprit…

- Il y a ds ce livre des § extraordinaires sur :
o    Le corps / corps Glorieux
o    L’Amour-spirituel 
o    Relecture de l’évangile avec cette clé de l’accueil de l’Esprit de Dieu

Que je n’ai jamais entendu si clairement et avec autant de beauté

Il est difficile de dire tout ce que je ressens….
Mais ce livre fera date dans ma vie. Je le sais.

Je ressens ce livre comme une merveilleuse porte qui s’ouvre de l’intérieur…
-    Sans peur
-    Sans intéret

Je ressens une indicible Joie d’être, comme un enfant qui a reçu le plus merveilleux cadeau….de sa vie

Pour moi c’est « naitre-en-Christ » chaque instant de ma vie, en laissant l’Amour/agape prendre tte sa place….

Merci- Merci- Merci. 
Trinité Sainte et Vivante 
 Anthropologie Ternaire
Trinarité-IEL

TOUT nous est donné….à accueillir, à comprendre, à aimer et à vivre

Gérard

Ce livre s'inscrit dans l'héritage immémorial du Cantique des Cantiques, et plus largement de la parole poétique du christianisme comme verbe de l'homme intérieur dont nous parle l’Apôtre Paul.

A travers ces vers retentissent les sonorités mystérieuses d'une Présence à sens multiples.

Ce livre est  une invitation pour les lectrices et les lecteurs  à percevoir des réalités invisibles qui nourrissent, au-delà des apparences, leurs inconscients,  à travers des épousailles-retrouvailles avec la beauté de nos origines.

La parole poétique du christianisme prend alors toute son ampleur, celle d'exprimer l'inexprimable.

Amour de la Beauté et Beauté de l'Amour sont le cœur de cet ouvrage qui nous invite à redécouvrir la grandeur nous habitant dans un monde qui se cherche.

Gérard Fomerand  est analyste du christianisme et conférencier. Il a publié La mémoire vive des mystiques chrétiens (2012)  et Renaissance du christianisme, le retour aux origines (2013)  où il a étudié les rapports  entre  le phénomène institutionnel et le phénomène religieux et ses  mutations contemporaines.

En 2016,  il publie Le christianisme intérieur, une voie nouvelle ? Il travaille actuellement sur l'une des sources  souterraines qui relie ces deux univers, à savoir la parole poétique.

Loué sois-tu, mon Seigneur,
pour sœur notre mère la terre
Qui nous soutient et nous nourrit,
Et produit divers fruits avec les fleurs aux mille couleurs et l’herbe...

C’est le même François qui parlait à son frère loup lui demandant de ne plus dévorer bêtes et hommes.

L’animal se soumit, n’attaqua plus jamais personne et disparut à la mort de François.

Comment mieux résumer l’intense compassion de ce moine perdu en Christ ! Mais cette même personne fut à l’origine d’un des plus grands changements de l’Église catholique romaine.

Durant près de deux siècles, l’institution opéra un retour aux origines, en se réformant du tout au tout ; par la suite, les pesanteurs historiques réapparurent.

Et de l’univers du christianisme oriental, russe en ce cas, nous vient ce poème populaire d’une grande force cosmique qui indique l’universalité de la parole poétique du christianisme.

Il nous est rapporté par Andreïv Siniavsky (1925-1997) dans sa remarquable analyse de la foi populaire russe :

Oh ! Vous, montagnes, monts altiers !
Oh ! Vous collines, collines arrondies !
Dispersez vous monts, monts altiers,
Par toute la Sainte Russie,
Dressez-vous, collines arrondies,
Dans les plaines, les steppes herbues,
Sur l’ordre de notre Dieu,
Sur la prière de Saint Georges.

C’est l’un des sens mystérieux de la parole poétique, à la fois éminemment personnelle mais aussi universelle car elle touche la part la plus intime de l’être humain, sa relation avec ce qui le dépasse et qu’il n’arrive pas à nommer.

Elle va le décrire adroitement ou maladroitement mais cela n’a à dire qu’une importance relative ou subjective.

La verbalisation poétique peut atteindre parfois des sommets où nous restons à la fois dans notre réalité mais où nous l’avons déjà quitté comme l’écrit Jean de la Croix pour se consumer en un amour brûlant :

Sans arrimage et arrimé,
Sans lumière et dans l’obscur vivant,
Tout entier me vais consumant
L’amour fait un tel ouvrage,
Depuis que je l’ai connu,
Que si bien ou mal sont en moi,
Il donne à tout même saveur,
Et transforme l’âme en soi-même ;
Et en sa flamme savoureuse,
Que dans moi-même je ressens,
En hâte, ainsi, sans rien laisser,
Tout entier me vais consumant.

Le parcours poétique en six étapes que nous entamons dans ces lignes est une référence aux six jours de la création qui vit notre univers symboliquement se construire.

Un livre d’un format  de 170 x 140 à la française.

Imprimé  sur pure munken  ivoire  

220 pages - 18€

aux éditions SAINT-LEGER

en partenariat avec 

Ouvrage à paraître en septembre 2018

A commander dès maintenant avec le bon de commande à télécharger ICI