Seigneur Dieu,

En Jésus-Christ ressuscité des morts,

Tu m’as donné une espérance vivante

Qui oriente ma vie

Et donne sens même à ma mort.

Je me souviens devant toi

De ceux qui se sont endormis

Dans la foi en ton amour.

Je te rends grâce pour toute bénédiction,

Pour l’amitié que j’ai reçue d’eux,

Pour la paix, la fraternité

Qu’ils m’ont apporté.

Qu’en ta présence,

Ils puissent voir ce qu’ils ont cru.

Que ta parole console et fortifie

Ceux qui sont affligés par leur départ.

Rends nous confiants par la foi en ton Fils

Qui a vaincu la mort.

Merci, Seigneur,

de semer ton esprit en nos cœurs.

Merci pour ta parole

Qui éclaire notre route,

Qui éclaire notre mort,

Et sans laquelle nous ne pourrions pas

Garder l’espérance.

Ensemble, vivants et mort,

Nous attendons que ton règne vienne

Selon ta promesse.

Prière de Frédéric Westphal :  en mémoire des personnes décédées

« Livre de prières » éd  Société Luthérienne 2 novembre p : 369.

Certaines confessions issues de la Réforme protestante en Occident ne prient pas pour les défunts. On croit que le sort éternel du défunt est fixé définitivement au moment de son décès que ni le défunt lui-même, ni les vivants, ne peuvent rien faire après le décès pour changer ou influencer son statut dans l’au-delà. 

Au XVI° siècle, Luther rejette l'extrême onction et toute cérémonie entourant la mort au motif que le Christ n'a institué que deux sacrements (baptême et sainte cène) et seulement pour les vivants. La Réforme transforme ainsi l'attitude devant la mort : les défunts étant dans la main de Dieu, il est impossible pour les vivants d'influencer le sort des morts et il n'y a pas lieu de prier pour eux. La mort et l'enterrement se placent en dehors de l'Eglise.

Plus sévères encore que les luthériens dans leur rejet des pratiques catholiques, les réformés vont jusqu'à interdire l'éloge du défunt. Calvin exigera d'être enterré dans un lieu ignoré de tous.

Sous la pression des familles et pour éviter des conversions au catholicisme, une évolution s'est produite à la fin du XIX° siècle : depuis cette époque, les pasteurs président les cultes de service funèbre au temple, ou dans un autre lieu, mais ces services s'adressent aux vivants, ils ont pour but d'annoncer l'Evangile en vue de la consolation des affligés, de l'édification de l'Eglise et de l'évangélisation. On ne prie pas pour le mort,toutefoisla liturgie luthérienne du service funèbre comporte une remise du défunt à Dieu, qui est une sorte de bénédiction du mort.

La prière pour les défunts est à la notion d’une " purification " nécessaire des âmes des défunts après le premier " jugement particulier " et le retour du Christ à la fin des temps et le jugement dernier. Dans la tradition de l’Église romaine cette idée de purification a mené à la doctrine du " purgatoire ", un lieu où séjournent les âmes de ceux qui ne sont pas suffisamment purs pour être admis immédiatement à la béatitude des saints et des anges devant la présence divine, et où les âmes subissent un châtiment par lequel elles sont purifiées ou " purgées ", par le " feu ", de leur péchés mineurs ou les péchés non suffisamment repentis pendant leur vie.

L’Église orthodoxe n’accepte pas l’idée du purgatoire ou d’une purification par le feu, tout en reconnaissant la nécessité d’une purification après la mort. Sans préciser d’avantage, l’Église orthodoxe enseigne que les prières des vivants pour les défunts contribuent à leur bien-être : Dieu agit selon son bon vouloir, en réponse à les prières des fidèles.

Myriam Denise Cannas est une chanteuse italienne. Elle commence sa carrière à 14 ans avec des chansons de variété qu’elle chante ou qu’elle écrit, comme La Bambolina, classée au hit-parade dans plusieurs pays européens.

Sa quête de spiritualité l’emmène sur d’autres chemins. Elle découvre d’autres cultures, d’autres langues, des parlers anciens et s’atèle à l’écriture de cet étonnant disque : Imana, un album brûlant d’une passion spirituelle enivrante.

Née en Italie en 1984, Myriam montre dès son enfance des dons artistiques évidents essentiellement pour la chanson. Très vite attirée par la spiritualité, sitôt atteints ses 18 ans elle effectue plusieurs voyages, dans le cadre de sa quête intérieure, qui la conduisent deux fois en Inde, aux Etats-Unis puis dans les Andes péruviennes ; elle rencontre alors des maîtres spirituels de différentes traditions, approfondit sa connaissance de la tradition Celte et fréquente Assise et La Verna, où vécut St. François.

Sa spiritualité se manifeste dans son art, le désir profond de Myriam est de chanter des sonorités qui résonnent dans son cœur depuis son plus jeune âge, des mélodies dans lesquelles transparaît la présence de Jésus en Palestine, figure spirituelle à laquelle elle porte un amour profond.  L’un des 11 titres « Avun » est le Notre Pére originel en araméen.

Traduction des chansons

NAFSHA

la voix de Jésus mon bien-aimé,
qui arrive en sautant par les monts
en sautant par les collines
mon bien-aimé répond et il me dit
“lève-toi mon amie, ma belle et viens”,
pendant la nuit, j'ai cherché avec lui que mon âme aime,
mon âme, mon âme, mon âme
Je me lèverai et je parcourrai la ville
à travers les marchés et les rues
je chercherai avec lui que mon âme aime,
mon âme, mon âme, mon âme
viens chanteur et joue des musiques
alors, Nazaréen, et alors, peuple de Damas alors, peuple de Jérusalem
chantons et dansons
les gardes de la ville m'ont rencontré
“peut-être avez-vous vu le bien-aimé de mon âme?”
moi je dors mais mon coeur est éveillé
la voix de mon bien-aimé qui frappe
“ouvre-moi mon âme, ma soeur”,
“où es-tu?”, j'ai répondu
avec des timbales et des danses
chantons et dansons
louez le Seigneur
avec lyre et harpe

(Manau gavra)

maintenant je suis ici
je regarde dans mon coeur
maintenant tu es ici
mets-moi comme un scellé sur ton cœur
comme un scellé sur ton bras aussi fort que la mort et l'amour
où est ton bien-aimé?
où ton bien-aimé s'est-il rendu, parce que nous pouvons le chercher avec toi,
il fait paître le troupeau parmi les lys

UNIVERS ('Alma)

Dans le silence de cette nuit,
Je sens le battement de cœur
De millions d'étoiles
Qui pareillement à des tambours sonnent uniquement pour moi
C'est une musique dont je me souviendrai toujours
Chaque fois que je lèverai les yeux au ciel
D''ici à l'éternité,
Je saurai que je serai vivante dans le souvenir de chaque étoile

TOI (Khibbuqa)

Dieux de la beauté et de la joie
Que je puisse vous sentir chaque jour les compagnons de ma route
Dans ce monde
Que vos bras puissent m'étreindre dans un embrassement
comme si j'étais redevenue un enfant
Et que je ne craigne plus,

JÉSUS (Ishoe Maran)

Jésus-Christ notre Jésus
qui nous a sauvés
aime-nous et donne-nous ta bénédiction
pardonne-nous nos péchés
donne-nous ta grâce, ta paix aux siècles des siècles
donne-nous l'esprit d'humilité, l'esprit de la foi
donne-nous l'esprit des fils de Dieu le Saint Esprit
envoie le Saint Esprit
sanctifie nos corps et nos âmes
honeur et gloire et bénédiction à notre Seigneur Dieu
à notre seigneur Jésus-Christ
à notre Saint Esprit
parce que, parce que, saint, saint, saint, c'est toi
parce que nous n'avons qu'un seigneur

ETOILES (Kokhvayya)

Enseignez-moi votre musique
Dieux du ciel et de la terre,
Afin que je puisse être votre voix
et votre danse
Que votre main puisse toucher mon coeur
et le transformer
Avec l'amour que vous seul êtes capable de donner
Je n'ai d'autre vie que celle-ci,
Et dans cette vie je veux que vous résidiez dans mon cœur
Avec la même intensité
Que je vis dans le votre

NOTRE MÈRE (Imana)

Mère divine, Toi qui nous accueilles sur Terre comme aux Cieux
ta Présence habite notre âme,
Que la Lumière prenne corps en nous
Et qu’ainsi Ton souffle purifie toute chose dans l’unité des mondes.
Fais que chaque jour nous soit une vrais nourriture,
Rends-nous conscient de nos manques
Et donne-nous la force de tendre la main à ceux qui trébuchent.
Offre-nous le discernement
Et englobe-nous dans le Soleil de Ton Amour
Car il n’est que Lui pour seule Demeure.

BONNE NUIT (Leylakh Brikha) berceuse

Tout est immobile
Comme s'il s'agissait d'une magie.
Je marche seule
Comme une voleuse d'étoiles.
Mais à l'intérieur de moi-même mille musiques
fleurissent,
comme les pétales du lis le plus beau.
Et tu es mon jardin.
Bonne nuit
A toi qui vis dans mon cœur.
Bonne nuit
A toutes les âmes qui dorment à présent sereinement.
Bonne nuit, Jérusalem.

AVUN (Notre père)

Notre Père qui es aux cieux
que ton nom soit sanctifié
que ton règne vienne
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel
donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien
et pardonne-nous nos péchés
comme nous les pardonnons
à ceux qui ont offensés
et ne nous soumets pas à la tentation
mais délivre-nous du mal
car c'est à toi qu'appartiennent
le règne, la puissance et la gloire
aux siècles des siècles

Amen