Vous trouverez ici des textes extraits de mes écoutes et lectures "spirituelles". Si un mot, une phrase, une
pensée, touche votre coeur c'est que Dieu vous a fait signe par les mots de ceux qu'Il inspire.
GLOIRE. Dans le dictionnaire, le nom est défini comme une action ou des œuvres jugées éclatantes. Lui sont associés les termes célébrité, honneur, renom, majesté, succès.
Dans la tradition judéo-chrétienne, le mot est très présent, il revient plusieurs fois dans la liturgie de l'Église catholique.
Pourtant Jésus, nommé "Roi de Gloire" dans les Évangiles, a suivi un chemin d'abaissement, d'humilité et de dépouillement.
"La gloire de Dieu c'est Dieu lui-même, explique le Fr. Ange Rodriguez, c'est une manière de parler de Dieu sans dire son nom."
Le dominicain est l'un de nos grands témoins pendant le Carême.
"Le langage de la croix est folie pour ceux qui vont à leur perte, mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous, il est puissance de Dieu." (1 Co 1, 17-25)*
LA GLOIRE DE DIEU DANS L'ANCIEN TESTAMENT
En hébreu, la gloire se dit kabôd qui signifie "être lourd", "peser".
Tout au long de l'Ancien Testament, les façons dont Dieu se manifeste aux hommes dénotent une vision de Dieu qui n'est pas loin de celle des grandes religions païennes - des dieux qui se manifestent par la puissance et la violence.
"On ne peut pas comprendre sa grandeur si on ne comprend pas sa petitesse" Luther
AVEC LA JÉSUS LA GLOIRE DE DIEU EST "FOLIE"
Dans le Nouveau Testament, la notion de gloire évolue. C'est même un "tournant extraordinaire" qui se fait avec la venue du Christ.
"À Noël les anges ne chantent pas les lumières de la nuée ou la puissance de la mer Rouge, ils chantent ce que Dieu est, son être, qui se manifeste dans un petit enfant", explique le Fr. Ange Rodriguez.
Dans ses écrits, saint Paul en parle, de ce "langage de la croix" qui a tant ébloui les mystiques.
Un Dieu dont "on ne peut pas comprendre sa grandeur si on ne comprend pas sa petitesse", a dit Luther.
*Source: AELF
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J'aime beaucoup la BD où le héros Corto Maltese vit des aventures ayant une dimension métaphysique.
Son auteur Hugo Pratt ne fait aucune référence à Dieu mais la dimension fantastique, magique et symbolique est présente dans la pluspart des albums.
Même si, questionné sur la dimension symbolique cachée bien réelle de son œuvre, un Hugo Pratt volontiers iconoclaste et anarchisant tenait toutefois à en minorer la portée. Jusqu’à déclarer, pour conclure, voir « un peu ça comme une affaire de rébellion contre les patrons, contre le Patron… »
L'émission qui lui a été consacrée et que vous pouvez réécouter ci-dessous est très éclairante pour comprendre cette oeuvre inclassable.
Marc-Elie
La Grande table - par : Olivia Gesbert
Le voyage continue pour Corto Maltese, le marin amateur de femmes, de tabac et de poésie, dans sa nouvelle aventure "Equatoria", Pour en parler, le scénariste Juan Diaz Canales, accompagné de Véronique Ovaldé, écrivaine, et Olivier Frébourg, écrivain et directeur des Editions des Équateurs.
Cinquante ans que les lecteurs de Corto Maltese naviguent avec lui sur tous les océans et accostent dans tous les ports, depuis La Ballade de la mer salée. Pour revenir sur ses aventures, et à l'occasion de la parution d'Équatoria, rencontre avec Juan Diaz Canales scénariste de ce nouvel album. Pour l'accompagner et comprendre le regard que porte le mythique marin sur le monde, deux amoureux de Corto : Véronique Ovaldé, écrivaine, qui a écrit la préface de la réédition de Sous le signe du Capricorne(Casterman), et Olivier Frébourg, écrivain de Marine et fondateur des éditions des Équateurs.
Petite fille, j'étais Corto Maltese, totalement et infiniment. Il donne envie de parcourir le monde, que l'on soit un garçon ou une fille. Véronique Ovaldé
Equatoria est le deuxième album de Corto Maltese publié depuis la mort de Hugo Pratt. Corto Maltese peut ainsi continuer à nous donner sa vision du monde, son envie de liberté, lui qui a traversé l'histoire et les continents.
Les parcours de Corto l'ont beaucoup transformé. La complexité du personnage de Corto donne la liberté de faire une interprétation en restant dans l'esprit de Hugo Pratt. Juan Diaz Canales
Dans un monde de mondialisation, la réponse de Corto Maltese est l'aventure. C'est ce qui éveille en nous rêve d'enfant et des envies de voyages. Olivier Frébourg
Corto: "Vous perdez votre temps... hors de ce labyrinthe vous ne trouverez rien!" Corto Maltese est un personnage "culte" dans l'histoire de ce que le roman graphique européen a de meilleur; il est
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De l'angoisse de vivre à l'intranquilité évangélique
Marion Muller-Colard
La théologienne protestante nous invite à passer de l'angoisse à l'intranquilité de l'Evangile, celle qui nous ouvre à l'inconnu et à la grâce.
Dès l'enfance on fait l'expérience de l'inconfort: jeté dans la vie, l'être humain expérimente la solitude, la frustration, le manque et le besoin.
Un inconfort universel qui fait parti de la vie. "Il y a une violence derrière ça", admet Marion Muller-Colard.
Pour autant, elle n'envisage pas de fuir cette angoisse existentielle qui pousse nos contemporains vers "une quête effrénée du paradis perdu".
La théologienne protestante vient de publier "L'intranquillité" (éd. Bayard). Un titre qu'elle emprunte à Fernando Pessoa, auteur en 1984 du "Livre de l'intranquillité", dans lequel elle se retrouve.
Même si pour elle, le livre de l'intranquillité c'est surtout la Bible. Et la position intranquille, une forme de sagesse.
"Beaucoup de drames humains proviennent de la fixation des choses." On a beau être croyant, laissera-t-on une naissance, une rencontre intime, nous bouleverser au plus profond? Enfant, Marion-Muller Colard "agaçait" les adultes les empêchant de se lover dans une assurance éloignée des grandes questions existentielles.
Plus tard elle a eu "la chance, dit-elle, de rencontrer d'autres intranquilles". On lui disait "tu es compliquée".
Installée avec son mari et ses enfants dans le Ballons des Vosges, Marion Muller-Colard a fait un choix de vie loin de l'agitation des villes mais son questionnement incessant la mène au cœur de la nature humaine.
DE L'ANGOISSE QUI PARALYSE À L'INTRAQUILLITÉ QUI DYNAMISE
Est-il possible que l'angoisse existentielle devienne une chance? Ce sur quoi on a si peu de prise, peut-il être converti en "intranquillité"? "Nous sommes héritiers du nomadisme philosophique et existentiel, il nous est interdit de poser nos bagages au même endroit." Se montrer proche du réel n'est pas se tenir au plus près d'un mouvement continuel? "La liquidité de la vie nous enjoint en permanence à nous assouplir."
BIBLIOGRAPHIE
L'intranquillité
Marion Muller-Colard
éd. Bayard (2016)
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