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Le 8 mai 1950, pour l'anniversaire de l'ermite, quatre missionnaires maronites ont fait un pèlerinage sur sa tombe.
Le père George Webby, prêtre maronite de Scranton en visite au Liban, a photographié les quatre moines et le gardien, à l'extérieur du mur du monastère où avait vécu saint Charbel.
Lors du développement de l'image, il a remarqué la silhouette d'un moine mystérieux à la barbe blanche, debout à côté des missionnaires.
Les experts ont écarté la possibilité d'une photo truquée. Les moines âgés, ayant connu le Père Charbel, l'ont identifié comme étant le saint lui-même, tel qu'il était dans ses dernières années. Tous les portraits ultérieurs du saint, y compris ceux exposés sur la place Saint-Pierre lors de sa béatification et de sa canonisation, étaient basés sur cette photo.
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L'ICONE DE SAINT CHARBEL - L'ORIGINE
Le Père Charbel tel qu’il est apparu le 8 mai 1950 au centre d’une photographie prise pour un groupe de cinq pèlerins - un religieux et quatre novices - en visite aux alentours de l’Hermitage Saint Paul et Pierre à Annaya, là où le très pénitent et intériorisé Saint-Moine avait vécu en Hermite pendant vingt-trois longues années. Son portrait étant reconnu, la Sainte Eglise déclara l’authenticité de celle-ci et un portrait de Saint Charbel a été peint par un artiste qui reste jusqu’à nos jours non identifié. Dès lors, ce portrait fut l’icône adopté par les autorités religieuses et adulé par les adorateurs du Saint-Homme.
Çi-après, les témoignages du Frère Elias Nouhra, le photographe, et celle du Youssef Tannous qu’on aperçoit debout bras croisés derrière le Saint-Homme, et aux quelques-uns de ceux qui ont reconnu le Saint-Homme de son vivant.
Le témoignage du photographe Frère Elias Nouhra de Éddé:
Le lundi, 8 mai 1950, le jour de la fête de Saint Jean l’Évangéliste, patron de notre Congrégation des Missionnaires libanais, je me suis dirigé à l’ordre du préfet de l’École des Apôtres à Jounieh, le père (futur évêque) Youssef Merhi, en visite au couvent de Saint Maron à Annaya, avec père Boutros Chalhoub, père Sassine Zaidan les frères profès, les novices, les scolastiques et les domestiques, nous étions au nombre de 40 embarqués dans un bus de l’école, arrivés à midi, nous visitâmes l’église, le tombeau du Saint Charbel et le couvent, la foule y était innombrable, les malades et les infirmes nombreux, les prières à l’église ne s’interrompaient pas ; les foules y participaient avec foi et ferveur. De notre côté, nous avons célébré la cérémonie de Saint Maron, puis celle du Saint Sacrement, après quoi, une partie de notre équipe est montée à l’ermitage de Saints Pierre et Paul, là j’ai bien voulu prendre une photo à quelques frères qui étaient en ma compagnie, le novice, Youssef Antoun de Ebrine… à sa droite, le frère étudiant Hanna Ghosn de Dar Baachtar, derrière lui un arbre adjacent à l’ermitage, à sa droite un jeune homme qui était en visite à l’ermitage, appelé Youssef Challita Tannous de Hawqa… à sa droite, le frère Boulos Yazbek de Qartaba, assis devant lui, Père Élias Abi Ramia de Ehmej, responsable de l’ermitage. La photo a été prise avec un appareil photo "Kodak Broni".
le 9 Mai, nous avons développé la pellicule … et voilà que devant le jeune homme, apparut l’image d’un moine vénérable, où l’on voyait sa tête, sa barbe blanche, son capuchon sur sa tête, sa main droite avec les doigts, noirâtres comme ceux d’une momie. Il était d’un corps transparent, vêtu d’une tunique monastique noire comme tous les moines libanais; derrière lui, les pierres et les herbes par terre apparaissent à travers son corps comme si le moine, placé devant ses objets, était en vitre, on peut voir le côté du jeune homme à partir du bas de la barbe du moine jusqu’à son genou, le moine dans sa taille paraît bien agenouillé, en gros plan alors que les deux jeunes hommes, debout derrière lui en arrière-plan… son capuchon, lui aussi, était transparent.
Le témoignage de Youssef Challita Tannous :
Je visitais l’ermitage de Saint Charbel le 8 Mai 1950, des visiteurs de la Congrégation de Kreim, vinrent me dire: "veux-tu qu’on prenne ensemble une photo?" Je leur répondis: "aucun inconvénient". Je me mis debout, bras croisés, immédiatement, un moine apparaît devant moi, en me disant: "Je veux me photographier avec vous et me mets devant toi". Frère Élias Nouhra fit sa prise de vue, subitement, le moine disparut, après le développement de la pellicule, le moine que seul moi avait vu, réapparut dans l’image, ceux qui le connaissaient disaient que c’était Saint Charbel.
Fait, le 5 novembre 1973.
Le témoignage de quelques-uns de ceux qui ont connu Saint Charbel de sont vivant:
Le procureur de la foi, l’abbé Mansour Awad, montra la photo aux suivants: Alichaa Nakad qui est le fils de Wardé, fille de Hanna qui est le frère du lait et du sang de Père Charbel, au Frère Gerges Nehemtallah de Lehfed, au Père Élias de Mechmech, au Père Youssef de Ehmej, au Frère Boutros Khalifé de Maïfouq, au Frère Boulos Younan de Mechmech, au Père Antonios Nehmeh, à l’Abbé Youssef Saad Khoury de Mechmech, tous ont connu Père Charbel de son vivant, et ont certifié, après avoir prêté serment, que c’était le Père Charbel souffrant au moment de son agonie, sa main ressemble à celle du corps du Père Charbel. Aussi, Mme Nouhad Al-Chamy à qui Saint Charbel lui est apparu auparavant avait reconnu dans un témoignage effectué en février 2007 que le visage apparu sur la photo est celui du Père Charbel.
Le témoignage du Supérieur Général Ighnatios Al-Tannoury.
Nous avons agrandi la photo du Père Charbel et réuni environ trente photos des anciens de l’Ordre; puis nous sommes entrés chez Al-Tannouri le priant de reconnaître chacun des pères représentés dans les photos; tour à tour, il nous donnait le nom du Père qui figurait dans la photo… arrivé à celle du Père Charbel, il la contempla, tantôt la rapprochait, un moment après, les larmes coulèrent abondamment de ses yeux, puis l’embrassa, la mouillant de ses larmes, et nous savions que c’était la photo miraculeuse du Père Charbel paru dans la prise de vue du photographe nous lui demandions: "Père, est-ce que cette photo serait celle de l’un de nos parents qui vous a tellement ému? Il y répondit, en sanglotant comme un enfant: "Non, c’est celle du Père Charbel, où l’avez-vous trouvée? On n’a jamais photographié Père Charbel de son vivant!.
Source: Saint Charbel ... selon ses contemporains de Père Hanna Skandar
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La présente liste ne se veut pas exhaustive. Elle se propose de mentionner un choix de saints parmi les plus vénérés par l'Église orthodoxe selon les dates du calendrier grégorien. Les dates du calendrier julien sont les mêmes mais correspondent, dans le calendrier grégorien, à une date postérieure de 13 jours. Elle les classe par collège, selon une logique qui prévaut lors de la composition du programme iconographique destiné à décorer les murs d'une église. Quelques saints peuvent figurer dans deux collèges différents.
Parution en 12 articles
Les myrophores et les proches du Seigneur
Les apôtres et disciples du Seigneur
Les saints égaux aux apôtres
Les Pères de l'Église du premier millénaire
Les évêques du second millénaire
Les martyrs des premiers siècles
Les moines et les ascètes
Les hymnographes, chantres et iconographes
Les défenseurs des saintes images
Les fols en Christ
Les néomartyrs
Les martyrs du XXe siècle
Les myrophores et les proches du Seigneur
a. Les femmes myrophores (porteuses de parfums) et les hommes qui ensevelirent Jésus (synaxe le 3e dimanche de Pâque)
La Très Sainte Mère de Dieu (Nativité le 8 septembre, Dormition le 15 août, Conception le 9 décembre)
Marie Madeleine (22 juillet)
Marie Jacobé (25 mai)
Marie Salomé (25 mai)
Jeanne (27 juin)
b. Les amis et les proches du Seigneur
Jean Baptiste le Précurseur (Nativité le 24 juin, décollation le 29 août, conception le 23 septembre, synaxe le 7 janvier)
Joachim (9 septembre, commémoré avec son épouse le lendemain de la Nativité de leur très sainte fille)
Anne (9 septembre et dormition 25 juillet)
Zacharie (5 septembre)
Élisabeth (5 septembre)
Jacques frère du Seigneur (23 octobre)
Lazare le Ressuscité (samedi veille des Rameaux)
c. Les taxiarques ou incorporels (8 novembre)
Michel (archange) (6 septembre, 16 octobre et 8 mai)
Gabriel (archange) (26 mars)
Raphaël (archange) (8 novembre)
d. Les convertis de l'Évangile
Le Bon Larron (Dismas)
Longin le Centurion (16 octobre)
Photine la Samaritaine (26 février, et 5e dimanche de Pâques)
Zachée (4 janvier, et 11e dimanche avant Pâques)
Les apôtres et disciples du Seigneur
a. Les douze apôtres (30 juin)
Pierre (29 juin)
Paul (29 juin)
Jean le Théologien (8 mai, 26 septembre), voir : Les quatre Vivants
Jacques de Zébédée (30 avril)
André le Premier appelé (30 novembre)
Philippe (14 novembre)
Barthélemy (24 août)
Thomas (6 octobre et dimanche après Pâques)
Matthieu (16 novembre), voir : Les quatre Vivants
Jacques d'Alphée (9 octobre)
Jude ou Thaddée (19 juin)
Simon le Zélote (10 mai)
Matthias (9 août)
b. Six des sept premiers diacres
c. Les soixante-dix disciples du Seigneur (4 janvier)
Luc (évangéliste) (18 octobre), voir : Les quatre Vivants
Marc (évangéliste) (25 avril), voir : Les quatre Vivants
Six des sept premiers diacres.
Achaïus, Agabus, Amplias ou Ampliatus d'Odyssopolis (31 octobre), Ananias, Andronique ;
Apelle évêque d'Héraclée (31 octobre), Apelle évêque de Smyrne (10 septembre) ;
Apollos de Césarée (8 décembre), Aquilas, Archippe, Aristarque, Aristobule (15 mars), Artémas, Asyncrite ;
Barnabé, Carpus, Céphas, César, Clément, Codrat, Crescent ;
Épaphrodite, Épénète, Éraste, Évode, Fortunatus, Gaïus ;
Hermas, Hermès (chrétien), Héridion, Jacques frère du Seigneur, Jason, Justus, Lin de Rome, Luc évêque de Laodicée ;
Marc évêque d'Appoloniade, Marc évêque de Byblos, Narcisse d'Athènes (31 octobre), Olympas, Onésime, Onésiphore ;
Patrobas, Philémon de Gaza (22 novembre), Philologue, Phlégon, Pudens, Quartus, Rufus ;
Silas, Sosipater, Sosthène (8 décembre), Stachys de Byzance (31 octobre), Sylvain, Tertius, Timothée, Tite ;
Trophime, Tychique (8 décembre), Urbain de Macédoine (31 octobre), Zénas.
Les saints égaux aux apôtres
7. Les saintes appelées "égales aux apôtres"
Marie-Madeleine (22 juillet)
Thècle d'Iconium (24 septembre)
Hélène (21 mai)
Nina de Géorgie (14 janvier)
Olga de Kiev, baptisée Hélène (11 juillet)
8. Les saints appelés "égaux aux apôtres"
Grégoire l'Illuminateur (30 septembre)
Constantin Ier (21 mai)
Martin de Tours (11 novembre et 4 juillet)
Vladimir prince de Kiev (15 juillet)
Nicolas du Japon (6 février)
Les Pères de l'Église du premier millénaire
a. Les Pères de l'Église et liturges
Jean Chrysostome (27 janvier)
Basile le Grand (1er janvier)
Jacques, frère de Jésus (23 octobre et dimanche après Noël)
Grégoire Ier l'Illuminateur (30 septembre)
b. Les Trois Saints Hiérarques ou Trois Saints Docteurs (30 janvier)
Jean Chrysostome (27 janvier)
Basile le Grand (1er janvier)
Grégoire le Théologien (25 janvier et 19 janvier)
c. Les Pères de l'Église du ive siècle
Nicolas de Myre (6 décembre)
Spyridon de Trimythonte (12 décembre)
Grégoire de Nazianze (25 janvier et 19 janvier)
Athanase d'Alexandrie (18 janvier et 2 mai)
Cyrille d'Alexandrie (9 juin et 18 janvier)
Ambroise de Milan (7 décembre)
Hilaire de Poitiers (13 janvier)
Cyrille de Jérusalem (18 mars)
d. Les Pères de l'Église ultérieurs
Sophrone de Jérusalem (11 mars)
Photios de Constantinople (6 février)
e. Les trois seuls saints qualifiés de Théologiens
Jean le Théologien (8 mai et 26 septembre, dormition)
Grégoire le Théologien (25 janvier et 19 janvier)
Syméon le Nouveau Théologien (12 mars)
Les évêques du second millénaire[modifier | modifier le code]
a. Les Pères de l'Église du second millénaire
Théophylacte d'Ochrid (31 décembre)
Sabas le Grand de Serbie (14 janvier, 27 avril et 6 mai)
Arsène Ier de Petch (28 octobre)
Grégoire Palamas (14 novembre et deuxième dimanche de carême)
Macaire de Corinthe (17 avril)
Philarète de Moscou (19 novembre)
Les martyrs des premiers siècles
9. Les protomartyrs (premiers martyrs)
Thècle d'Iconium (24 septembre)
10. Les hiéromartyrs (évêques martyrs)
Saturnin de Toulouse (29 novembre)
11. Les hiéromartyrs (prêtres martyrs)
Charalampos de Magnésie (10 février)
12. Les saints mégalomartyrs
Georges de Lydda (23 avril et 3 novembre)
Démétrios de Thessalonique (26 octobre)
13. Les saintes mégalomartyres
Catherine d'Alexandrie (25 novembre)
Barbara d'Héliopolis (4 décembre)
14. Les saints anargyres
Pantéleimon de Nicomédie (27 juillet)
Saints Côme et Damien (1er novembre et 1er juillet))
Cyr et Jean d'Alexandrie, dits les Deux Saints d'Alexandrie (31 janvier et 28 juin)
15. Quelques autres saints martyrs
Guy, Modeste et Crescence (15 juin)
Sébastien de Rome (18 décembre)
Victor de Marseille (21 juillet)
16. Les martyrs en nombre
Quarante martyrs de Sébaste (9 mars)
Saints Innocents (29 décembre)
Martyrs de Nicomédie (28 décembre)
Les moines et les ascètes
a. Les Pères du Désert
Antoine le Grand (+ 356), (17 janvier)
Paul de Thèbes (+ 341), (15 janvier)
Pacôme le Grand (+ 348), (15 mai)
Éphrem le Syrien (+ 373), (28 janvier)
Macaire de Scété (+ 391), (19 janvier)
Pimène de Scété (vers 450), (27 août)
Cassien de Marseille (29 février)
Jean Climaque (viie siècle), (30 mars)
b. Les fondateurs de monastères en Orient
Euthyme le Grand (+ 473), (20 janvier)
Théodose le Cénobiarque (+ 529), (11 janvier)
Sabas le Sanctifié (+ 532), (5 décembre)
Athanase l'Athonite (+ 1000), (5 juillet)
Athanase des Météores (+ 1380 ), 20 Avril
Paul de l'Obnora (+ 1425 ), 10 janvier
c. Les fondateurs de monastères en Occident
Honorat d'Arles (saint Honorat) (+ 429), (16 janvier)
Romain de Condat (+ 463), (28 février)
Lupicin de Lauconne (+ 480), (28 février)
Benoît de Nursie (+ 550), (14 mars)
Ildut de Llantwit (vie siècle), (6 novembre)
Gildas le Sage (+ 570), (29 janvier)
Daniel de Bangor Fawr (+ 584), (11 septembre)
Colomba d'Iona (+ 597), (9 juin)
Colomban de Luxeuil (+ 615), (23 novembre)
Gall de Suisse (+ 640), (16 octobre)
Valéry de Leuconay (+ 619), (1er avril)
Wandrille de Fontenelle (+ 668), (22 juillet)
Philibert de Tournus (+ 684), (20 août)
d. Les stylites
Syméon le Stylite (+ 459), (1er septembre)
Daniel le Stylite (+ 490), (11 décembre)
Walfroy le Stylite (+ 595), (21 octobre)
e. Les guides spirituels du second millénaire
Syméon le Nouveau Théologien (+ 1022), (12 mars)
Serge de Radonège (+ 1392), (25 septembre)
Païssy Velitchkovsky (+ 1794), (15 novembre)
Nicodème l'Hagiorite (14 juillet)
Ambroise d'Optino (10 octobre)
Arsène de Cappadoce (10 novembre)
Silouane de l'Athos (24 septembre)
Les hymnographes, chantres et iconographes
a. Les hymnographes
Romain le Mélode (1er octobre)
Côme de Maïouma, évêque (14 octobre)
Jean Damascène, hiéromoine (4 décembre)
Joseph l'Hymnographe, hiéromoine (3 avril)
Théophane l'Hymnographe, (27 décembre)
Cassienne de Constantinople, (7 septembre)
b. Chantre
c. Les iconographes
Lazare l'Iconographe, confesseur (17 novembre)
Grégoire l'Iconographe de Kiev (8 août)
Théodore de Rostov (1394), archevêque (28 novembre)
Les défenseurs des saintes images
a. Les Pères de l'Église défenseurs des saintes images
Jean Damascène, hiéromoine (4 décembre)
Théodore Studite, hiéromoine (11 novembre)
Taraise de Constantinople, patriarche (25 février)
Germain de Constantinople, patriarche (12 mai)
Méthode de Constantinople, patriarche (14 juin)
b. Les martyrs des saintes images
10 martyrs des images à Constantinople, (? octobre)
c. Les martyres des saintes images
Théodosie de Constantinople (745), moniale (29 mai)
Anthuse de Paphlagonie ou Anthouse, martyre avec 90 moniales (27 juillet)
d. Les confesseurs des saintes images
Théodore le Marqué, hiéromoine (27 décembre)
Les fols en Christ
a. Les saints ayant simulé la folie par ascèse
Alexis l'Homme de Dieu, (17 mars)
André de Constantinople, ou Salos (2 octobre)
Isaac le Reclus (1090), (14 février)
Théophile de Kiev (1853), (28 octobre)
b. Les fols en Christ de Russie
Procope d'Oustioug, (8 juillet)
Basile le Bienheureux, à Moscou (2 août)
Nicolas de Novgorod (1392), (27 juillet)
Michel de Klops (1456), 11 Janvier
Nicolas de Pskov (1576), (28 février)
c. Les saintes ayant simulé la folie par ascèse
Xénia de Saint-Pétersbourg, (24 septembre)
Les néomartyrs
Raphaël, Nicolas et Irène de Mytilène, (+ 1463), hiéromoine, moine et jeune fille (9 avril).
Michel des Agrapha (+ 1544), boulanger à Thessalonique (10 mars).
Philothée d'Athènes (+ 1589), moniale (19 février).
Nicolas de Metsovo (+ 1617), dans une localité roumanophone de l'Épire grec (17 mai).
Athanase de Kios (+ 1670), martyr à Constantinople (24 juillet)
Grégoire V de Constantinople (+ 1821), patriarche pendu le jour de Pâques à la porte de sa résidence, relique à Athènes (10 avril).
Georges de Ioannina (+ 1838), (17 janvier).
Parthène de Crimée (+ 1867), Higoumène martyr (4 Septembre)
Les martyrs du xxe siècle
a. Les martyrs de Russie (25 janvier)
Vladimir de Kiev, métropolite (25 janvier).
Benjamin de Pétrograd, métropolite (13 août).
Alexis Nikolaïevitch de Russie, tsarévitch 17 juillet
Anastasia Nikolaïevna de Russie 17 juillet
Alexandra de Hesse-Darmstadt, tsarista 17 juillet
Maria Nikolaïevna de Russie, 17 juillet
Nicolas II de Russie, tsar de Russie 17 juillet
Olga Nikolaïevna de Russie 17 juillet
Tatiana Nikolaïevna de Russie 17 juillet
b. Les martyrs serbes (15 juin)
Platon de Banja Luka (+ 1941), évêque en Bosnie (6 juin).
c. Les nouveaux martyrs russes de France
Élie d'Auschwitz, (20 juillet)
Georges de Buchenwald, (20 juillet)
Marie de Ravensbrück, (20 juillet)
d. Les martyr d'Europe centrale
Gorazd de Prague († 1942) ou Gorazd Pavlik, primat fondateur de l'Église orthodoxe de République tchèque et de Slovaquie, martyr torturé et exécuté par les nazis, à la suite de l'opération Anthropoid.
Alexandre de Munich (+ 13 juillet 1943), résistant et martyr.
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