Jessé de Bethléem est le père de David (cf "1 Samuel 16"). C’est de lui que part la lignée royale qui devait aboutir au Messie, l’Oint de l’Esprit, Fils de David et Fils de Dieu.

Selon l’oracle du prophète Isaïe :

« Un rejeton sortira de la souche de Jessé, un surgeon poussera de ses racines. Sur lui reposera l’Esprit du Seigneur, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur qui lui inspirera la crainte du Seigneur »("Isaïe 9,1-2")

Notons qu’au Moyen-Age (le vitrail de Chartres est du XIIe siècle), on se plaît à jouer sur les mots latins "virga" (le rejeton, la racine) et "virgo" (la Vierge).

C’est ainsi que la Vierge Marie est souvent représentée dans les généalogies masculines des arbres de Jessé.

Les évangiles ne précisent pas que Marie est de la descendance de David, mais on est en droit de le supposer.

De même le mot "Natzareth" (le village de Jésus) est de la même racine que le mot hébreu "netzer" (rejeton).

Une exposition exceptionnelle, regroupant une centaine de vêtements liturgiques et costumes Bretons, est visible à la chapelle St Vincent de Pont-Croix, dans le Finistère.

Cette exposition a été organisée par l’association les ouvriers de St Vincent, présidée par Patrick Quéré travaillant de concert avec l’association propriétaire des lieux, l’œuvre de St Joseph, présidée par Philippe Abjean. Cette exposition a pu voir le jour grâce aux nombreux bénévoles de l’association, et notamment Mme Jeannie Kernec, maître d’oeuvre de l’exposition et membre de la commission d’arts sacrés du diocèse de Quimper et Léon.

Le diocèse de Quimper et Léon est partenaire de l’exposition par le prêt de l’ensemble des vêtements liturgiques de l’exposition, parmi lesquels vous pouvez retrouver des pièces exceptionnelles, dont une chasuble offerte par la princesse Eugénie…

Plusieurs tableaux ont été reconstitués : ainsi, dans chaque chapelle figure une cérémonie religieuse : baptême, communion, mariage, funérailles, messe entourent la procession de la Fête-dieu installée dans la nef. Les situations sont reconstituées avec le souci du détail. On regrettera certainement l’absence des perruques sur les mannequins, mais cela représentait un surcoût trop important pour l’exposition au vu du nombre de bustes exposés.

La splendeur de ces trésors offerts pour le Seigneur montre tout le respect et l’amour porté au Créateur. Le visiteur passera rapidement sur cela pour se laisser porter par la qualité et la beauté de tous ces vêtements pour lesquels on se demandera parfois pourquoi ils ont été mis de côté – voire jetés – dans nos églises.

Pour chaque cérémonie, un texte explicatif et une vue ancienne de cérémonie semblable expliquent l’origine paroissiale des vêtements présentés. Derrière l’autel, ce sont des supports disposés en demi-cercle qui mettent en valeur la richesse des chasubles exposées.