I Timothée 5:22-6:11; Luc 18:15-17, 26-30
Quiconque ne recevra pas le Royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera pas.

Comment doit-on  le recevoir comme un petit enfant? Voici comment: dans la simplicité, avec tout son cœur, sans utiliser sa raison. 

Une analyse rationnelle n'est pas applicable dans le domaine de la foi.

Elle s'arrête au seuil de la foi.

Un anatomiste divise l'ensemble du corps dans ses détails, mais il ne voit pas la vie.

De même la raison, peu importe comment elle raisonne, ne comprend pas le pouvoir de la foi. 

La foi elle-même fournit les informations qui montrent que la foi satisfait pleinement tous les besoins de notre nature, et oblige notre état de conscience, notre conscience et notre cœur à recevoir la foi.

Nous la recevons, et l'ayant reçu, nous n'en voulons pas d'autre.

C'est comme une nourriture au goût agréable et suave.

Après l'avoir goûtée une fois, nous savons que c'est ce qui nous convient, et nous la classons parmi les substances qui sont bonnes pour nous.

L'analyse chimique de la nourriture n'apporte rien à ce que nous ressentons, ni avant ni après la dégustation.

Notre conviction de ce qui est bon pour nous est fondée sur une expérience directe et personnelle.

De même le croyant connaît directement la vérité de la foi.

La foi elle-même insuffle en lui la conviction inébranlable que c'est la foi qui lui est bonne. 

Comment, alors, la foi pourrait-elle être une foi de la raison?

C'est là que réside le caractère raisonnable de la foi, à savoir que par la foi on peut connaître directement ce que c'est que la foi.

La raison seule ruine les choses, refroidit la foi et affaiblit la vie selon la foi car elle est arrogante, et chasse la grâce de Dieu.

Le diable apparut à trois moines et leur dit : si je vous donnais le pouvoir de changer quelque chose du passé, que changeriez-vous ?

Le premier d’entre eux, avec une grande ferveur apostolique, répondit : "Je voudrais vous empêcher de faire tomber Adam et Ève dans le péché, afin que l’humanité ne se détourne pas de Dieu."

Le second, un homme plein de miséricorde, lui dit : "Je veux t’empêcher de te détourner de Dieu et de te condamner toi-même pour toujours."

Le troisième au lieu de répondre au tentateur se mit à genoux, fit le signe de la croix et pria : "Seigneur, délivre-moi de la tentation de ce qui aurait pu être et qui n’a pas été."

Le diable, hurlant et se tordant de douleur, disparut. Les deux autres, choqués, demandèrent : "Frère, pourquoi as-tu réagi ainsi ?"

Il leur répondit : "Premièrement : nous ne devons JAMAIS dialoguer avec le mal."

Deuxièmement : PERSONNE au monde n'a le pouvoir de changer le passé.

Troisièmement : l’intérêt de Satan n’était pas de tester notre vertu, mais de nous retenir prisonniers du passé, afin que nous négligions le moment présent, le seul moment où Dieu nous accorde sa grâce et où nous pouvons coopérer avec elle pour faire sa volonté.

De tous les maux, celui qui tourmente le plus les hommes et les empêche d'être heureux est celui des regrets, de ce qui aurait pu être et qui n'a pas été. Le passé est entre les mains de Dieu et l'avenir est entre ses mains.

Seul le présent est entre nos mains.

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