Enluminure de Saint Luc représenté dans des vêtements identiques à ceux portés par Cormac mac Airt comme décrits ICI

Cormac mac Airt (roi légendaire de l'Irlande) est interrogé par son petit-fils Carbre,

“Quelles étaient tes habitudes quand tu était garçon ?” 

Cormac répond ce qui suit :

J’étais un auditeur dans les bois,
J’étais un contemplateur des étoiles,
J’étais aveugle s’agissant des secrets
J’étais silencieux dans une terre sauvage,
J’étais loquace en grande compagnie
J’étais doux dans le hall à hydromel
J’étais sévère en bataille,
J’étais prêt à monter la garde,
J’étais doux en amitié,
J’étais médecin auprès des malades,
J’étais faible auprès de ceux sans force
J’étais fort envers les puissants,
Je n’étais jamais dur pour éviter d’être satirisé,
Je n’étais jamais faible pour éviter d’avoir mes cheveux rasés,
Je n’étais pas intime pour éviter d’être un fardeau
Je n’étais pas arrogant bien que sage,
Je n’étais pas porté sur les promesses bien que fort,
Je n’étais pas audacieux, bien que rapide,
Je ne me moquais pas des vieux, bien que jeune,
Je n’étais pas vantard bien que bon lutteur,
Je ne parlais de personne en son absence,
Je ne reprochais pas, mais louais,
Je ne demandais pas, mais donnais,
Car c’est grâce à ces habitudes que les jeunes
deviennent des guerriers vieux et royaux 

(Instructions de Cormac, § 7)

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En avril 1957, la revue de référence L’Architecture d’aujourd’hui, consacrant une livraison à l’architecture religieuse, avait conçu une couverture géométrique où se détachaient des croix.

Soixante ans plus tard, la même revue, traitant le même sujet, met en couverture l’intérieur d’une mosquée.

Signe des temps qui peut bousculer mais qui ne doit pas nous détourner de ce numéro passionnant parce qu’il prouve une fois de plus combien la création contemporaine de lieux de culte est riche et continue de passionner les architectes.

Bouddhisme, judaïsme, christianisme, islam : de magnifiques réalisations sont présentées dans ce numéro.

Au chapitre de l’islam, on peut se réjouir de voir s’inventer des formes contemporaines s’affranchissant du modèle ottoman ou actualisant la tradition sahélienne avec une mosquée nigérienne en briques de terre de latérite comprimée.

De Tadao Ando, qui vient de signer à Paris la rénovation de la Bourse de commerce, un temple au Japon où une statue de Bouddha a été insérée dans une cavité à l’intérieur d’une colline artificielle plantée de 150 000 plants de lavande. Seule sa tête dépasse par un large orifice, auréolée de la lumière du ciel.

Le plus extraordinaire lieu de culte présenté dans ces pages est une synagogue bâtie en Ukraine sur le site du massacre de Babi Yar.

Un édifice de plein air, en bois de chêne, conçu par Manuel Herz comme un immense livre sacré de 11 mètres de haut qui s’ouvre pour la célébration.

Les parois sont décorées de prières et de psaumes. Le plafond qui se déploie en même temps que les murs est orné d’une fresque qui reconstitue la constellation d’étoiles présentes dans le ciel de Kiev la nuit du 29 au 30 septembre 1941, lorsque 35 000 juifs furent fusillés par les troupes nazies.

L’architecture chrétienne tient aussi une grande place avec un très beau portfolio des églises du Tessinois Mario Botta, auteur en France de la cathédrale d’Évry ou la présentation de l’église de l’Anastasis, près de Rennes, conçue par le Portugais Álvaro Siza.

La parole est donnée in fine à un jeune dominicain, architecte de profession, Charles Desjobert.

Il trouve de très beaux mots pour joindre ses deux vocations : « La parole incarnée, voilà le cœur de la foi, et c’est bien travail d’architecte que de mettre en espace une parole. »

Guillaume Goubert

L’Architecture d’aujourd’hui, n° 442, 144 p., 25 €

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