Au commencement,
au-delà du sens,
là est le Verbe.
Ô le trésor si riche
où commencement
fait naître commencement !
Ô le coeur du Père
d’où, à grande joie,
sans trêve, flue le Verbe !
Et pourtant ce sein-là
en lui garde le Verbe.
C’est vrai.

Des deux, un fleuve,
d’Amour le feu,
des deux le lien aux deux commun,
coule le Très-Suave Esprit
à mesure très égale,
inséparable.
Les trois sont Un.
Quoi ? Le sais-tu ?
Non.
Lui seul sait ce qu’il est.

Des trois la boucle est profonde et terrible,
ce contour-là jamais sens ne saisira :
là règne un fond sans fond.
Échec et mat
temps, formes et lieu !
L’anneau merveilleux
est jaillissement,
son point reste immobile.

Ce point est la montagne
à gravir sans agir
Intelligence !
Le chemin t’emmène
au merveilleux désert,
au large, au loin,
sans limite il s’étend.
Le désert n’a
ni lieu ni temps,
il a sa propre guise.

Ce désert est le Bien
par aucun pied foulé,
le sens créé
jamais n’y est allé :
cela est;
mais personne ne sait quoi.
C’est ici et c’est là,
c’est loin et c’est près,
c’est profond et c’est haut,
c’est donc ainsi,
que ce n’est çà ni ci.

C’est lumière, c’est clarté
c’est la ténèbre,
c’est innommé,
c’est ignoré,
libéré du début ainsi que de la fin.
Cela gît paisiblement,
tout nu, sans vêtement.
Qui connaît sa maison, ah ! qu’il en sorte !
et nous dise sa forme.

Deviens tel un enfant,
rends-toi sourd et aveugle !
Tout ton être
doit devenir néant,
dépasse tout être et tout néant !
Laisse le lieu, laisse le temps,
et les images également !
Si tu vas par aucune voie
sur le sentier étroit,
tu parviendras jusqu’à l’empreinte du désert.

Ô mon âme, sors !
Dieu, entre !
Sombre tout mon être
en Dieu qui est non-être,
sombre en ce fleuve sans fond !
Si je te fuis,
Tu viens à moi.
Si je me perds, Toi, je Te trouve,
Ô Bien suressentiel !

Granum sinapis (Grain de Sénevé) de Maître Eckhart (1260-1327)

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Le menhir de Saint-Uzec (en breton : Kalvar Sant-Uzeg) est un menhir situé sur la commune de Pleumeur-Bodou (Bretagne), près de la chapelle Saint-Uzec en direction de l'Ile-Grande.

Le menhir de Saint-Uzec est dressé au Néolithique (5 000 - 2000 ans av. J.-C.) près de l'allée couverte de Keryvon.

Ce monument mégalithique est christianisé en 1674 lors d’une Mission de « l'apôtre de la Bretagne », le père jésuite Julien Maunoir qui le fait insérer dans un enclos ayant un accès par échalier, le fait peindre, sculpter et surmonter d'une croix. La christianisation des « pierres dressées » témoigne d'une volonté d'assimilation des signes religieux antérieurs (inculturation, acculturation ?)14. Elle montre la volonté de l'Église d'intégrer le culte païen des pierres dans un syncrétisme religieux.

L'appellation erronée de Saint-Duzec (en référence au moine Duzec qui fonde au vie siècle un petit monastère sur un territoire très limité allant de la chapelle Saint-Uzec au menhir) provient de la liaison bretonne entre Zant, saint, et Uek, Uzek, prononcée zañnuek désignant en français Saint Josse.

Le menhir fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis 188916 sous le nom de Menhir de Saint-Duzec.

Le décor était polychrome, comme l'attestent des cartes postales du début de xxe siècle ainsi qu'une planche en couleur datant de 1897. Ces peintures sont aujourd'hui effacées.

Ce menhir est connu sous différents noms : Menhir de Penvern, Menhir de St Uzec ou encore Menhir de Saint Duzec.

Le menhir est un « monument » païen du néolithique, et comme pour tous ses homologues monolithiques, il est encore aujourd’hui impossible de lui attribuer avec certitude une signification. La particularité de ce menhir est qu’il a été orné d’emblèmes chrétiens. Si la peinture centrale représentant le Christ a hélas disparu, ses gravures du 17e siècle à même la pierre sont tout à fait visibles, et ont été interprétés par des spécialistes. C’est ce qu’on appelle une « greffe religieuse » !

Cette christianisation d’un menhir s’inscrit dans une dynamique de christianisation massive menée dans la région par un jésuite surnommé « l’apôtre de Bretagne » (de son vrai patronyme Julien Maunoir). Il s’appuyait sur le culte des pierres des paysans pour les christianiser, et s’approprier les bienfaits supposés du menhir.

Il fit construire un muret tout autour, et un Christ fut posé à son sommet. Sur la face principale, la Vierge et les instruments de la Passion du Christ sont figurées, tandis que sur la face nord, neufs profondes rainures verticales traversent le monolithe sur sa hauteur.

A noter : le menhir a été restauré en 2005.

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Menhir christianisé de St Uzec
40 Route du Menhir
22560 Pleumeur-Bodou

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