Cette chanson s'appelle "Lord Ganesha" et dit en mots simples sa vision et ses espoirs envers le divin. Je n'ai pas la prétention de faire du Mozart, mais juste, à ma manière, de célébrer Dieu, le Divin ou la Source, comme on souhaiterait l'appeler.

J'ai composé cette chanson un soir de janvier dernier, dans la salle du temple de l'ashram où je vivais en région parisienne.

Y étaient alors réunies 9 déités  différentes, parmi lesquelles Lord Ganesha, le dieu à tête d'éléphant, adoré des hindous comme le dieu présidant aux grands commencements.

Dieu de la libération de tous les obstacles, c'est également le dieu du savoir et de la connaissance, connu pour avoir écrit le récit épique du Mabharata à l'aide de l'une de ses défenses.

A cette période, je m'occupais de l'entretien du temple, et tous les matins je levais les déités, je leur faisais des offrandes et je les couchais le soir. J'avais fini par me sentir très proche d'elles.

Ganesh avait une place toute particulière dans mon cœur, car c'était la première déité avec laquelle j'avais fait des rituels pour les gens.

Lors de ces rituels, je pouvais sentir sa force et sa présence à mes côtés. J'aimais beaucoup son côté joyeux et sa bonne humeur. La chanson est venue d'elle-même, comme une prière qui s'écoulait naturellement de mon âme pour rejoindre Ganesh.

De toutes celles qui composent mon album, c'est celle que j'ai chanté avec le plus d'émotion et de sincérité.  

Cette chanson est une prière adressée de la terre, où nous tombons parfois, au monde des Dieux pour qu’il nous aide et nous relève. Le mantra «om gam ganapataye namah», refrain de la chanson, signifie :

«O grand dieu Ganesh, libérateur de tous les obstacles à travers l’énergie infinie de création du premier chakra, je te salue.»"

"Née en banlieue parisienne en 1992, Arsinoé a très tôt été plongée dans la musique. Suite à une représentation de « l’Enfant et les Sortilèges » de Ravel qui la marque très profondément, elle décide d’intégrer une classe CHAM à horaires aménagés pour la musique avec le conservatoire de Cergy. Elle y poursuit sa scolarité de la primaire au collège jusqu’à l’obtention de son diplôme de fin d’études.

Après une classe préparatoire littéraire aux grandes écoles, elle obtient une licence de musicologie et de philosophie en 2013.

Inspirée par Brel, Zazie et William Sheller pour ses textes, Janis Joplin et les Rita Mitsouko pour sa présence scénique, elle rejoint différents groupes de musique et de poésie où elle fait ses premières armes. Elle poursuit en parallèle un travail d’expression vocale et corporelle avec la coach Françoise Novak.

Après un Master en philosophie, elle intègre en 2016 une compagnie théâtrale et monte sa propre pièce sur scène avec l’actrice Margherita Frau et le Oz Broz Band.

Aujourd’hui engagée sur une voie spirituelle suite à sa découverte de l’hindouisme en 2017, elle fait la part belle aux références à l’Inde dans ses textes marqués par la sensibilité et la poésie.

Elle prépare en ce moment la sortie de son premier album folk « Kailaasa Dancer », enregistré en studio en toute simplicité, à la voix et à la guitare. Son chant y révèle de surprenantes influences classiques et celtiques qui font de sa voix un instrument à part, tout à la fois original et émouvant.
Elle y parle avec profondeur et spontanéité du cœur des êtres, de la puissance de la foi, et de cette joie qu’est la vie sans cesse renouvelée."

https://arsinoe.bandcamp.com/releases
https://twitter.com/aventuresdarsi

Music website : https://www.difymusic.com/arsinoe
iTunes : Kailaasa Dancer
Spotify : Kailaasa Dancer
Amazon Books : http://k6.re/RVIpn

Amis, venez contempler la flamme
Quand doucement s’en va le jour
Elle nous dit les vieilles batailles
Et les héros des anciens jours.

Les amours perdues, les légendes
Les soupirs des grands troubadours,
Les pleurs versés dessus les cendres
Des espoirs enfuis sans retour.

Résonnent encore là-bas dans la plaine
Les lourds sabots des palefrois
Partant pour la terre lointaine
Où l’on peut devenir roi.

Routes de terre ou de rocaille
Où la mort vous guette au détour
Vallons herbeux pour la ripaille
Et les tendres jeux de l’amour

Rappelez-vous les temps des conquêtes
Du sang qu’on versait sans faiblir
On préférait mourir à la quête
Plutôt que tromper ou faillir

Serments jurés pour une vie
Amis plus frère que gémeaux
Honni soit celui qui renie
Et recule devant l’assaut

Chatoient encore les anciennes fêtes
L’or et les brocarts des atours
Et le fracas des lances de hêtre
Brisées pour prouver son amour

Regard voilé des châtelaines
Jolies servantes au rire clair
Madrigaux pour conter la peine
Causée par de trop beaux yeux pers

Bientôt viendra la dernière ronde
Notre cercle se défera
Mais quoi qu’il advienne en ce monde
Un même feu nous unira

Fidèles à cette devise
Nous savons que nous valons mieux
Qu’une poignée de cendres grises
Plus est en nous qu’on ne le veut

« Le code de la Chevalerie n’a jamais été formulé nettement et, dès le XIIIe siècle, l’esprit primitif en fut altéré : les romans de la Table Ronde répandirent le goût d’une chevalerie moins brutale, mais aussi moins virile (…) C’est contre elle que Cervantès aigusera ses crayons (…) La Chevalerie dont nous allons tracer le code est celle des XIe et XIIe siècles. (…) Il semble qu’on puisse réduire à dix commandements, tout comme le Décalogue, le code antique de la Chevalerie. Les voici :…

1. Tu croiras à tout ce qu’enseigne l’Eglise et observeras tous ses commandements ;
2. Tu protégeras l’Eglise ;
3. Tu auras le respect de toutes les faiblesses et tu t’en constitueras le défenseur ;
4. Tu aimeras le pays où tu es né ;
5. Tu ne reculeras pas devant l’ennemi ;
6. Tu feras aux infidèles une guerre sans trêve et sans merci ;
7. Tu t’acquitteras exactement de tes devoirs féodaux, s’il ne sont pas contraires à la loi de Dieu ;
8. Tu ne mentiras point et seras fidèle à la parole donnée ;
9. Tu seras libéral et feras largesse à tous ;
10. Tu seras, partout et toujours, le champion du Droit et du Bien contre l’Injustice et le Mal. »

[Léon Gautier, La Chevalerie, B. Arthaud, 1959, pp. 35ss]