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25 juillet 2013 4 25 /07 /juillet /2013 22:50

christiane-singer.jpg

J’ai toujours partagé ce que je vivais, toute mon œuvre, toute mon écriture étaient un partage de mon expérience de vie.

Si le secret existe, le privé, lui, n’a jamais existé.

C’est une invention contemporaine pour échapper à la responsabilité, à la conscience que chaque geste nous engage.  

Christiane Singer, Derniers fragments d’un long voyage

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22 juillet 2013 1 22 /07 /juillet /2013 22:11

fenix.jpg

Le Saint-Esprit est aussi la semence qui tombe sur toute âme. Pour le recevoir, il faut que l’âme soit devenue simplement une matrice, un réceptacle ; quelque chose de fluide, de passif ; de l’eau.

Alors la semence devient embryon, puis enfant ; le Christ est engendré dans l’âme […]

Notre âme doit être uniquement un lieu d’accueil et de la nourriture pour ce germe divin.

Nous ne devons pas donner à manger à notre âme. Nous devons donner notre âme à manger à ce germe. Après quoi il mange lui-même, directement, tout ce qu’auparavant notre âme mangeait.

Notre âme est un œuf où ce germe divin devient oiseau. L’embryon d’oiseau se nourrit de l’œuf ; devenu oiseau, il brise la coquille, sort, et picore des grains.

Notre âme est séparée de toute réalité par une pellicule d’égoïsme, de subjectivité, d’illusion ; le germe du Christ déposé par Dieu dans notre âme se nourrit d’elle ; quand il est assez développé, il brise l’âme, la fait éclater, et entre en contact avec la réalité.

C’est l’Amour dans le microcosme. Celui du macrocosme, une fois que ses ailes d’or ont poussé, brise l’œuf du monde et passe de l’autre côté du ciel.

Simone Weil, La connaissance surnaturelle, Gallimard, 1950, p. 253-254.

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9 juillet 2013 2 09 /07 /juillet /2013 22:21

davymad--1-.jpg

Le plus grand obstacle à la méditation réside dans l’importance donnée, en Occident, à la personne, dans la mesure où elle est confondue avec le moi.

Pourquoi avoir peur de la dimension impersonnelle, pourquoi la redouter et la considérer comme une erreur ? Comment ne pas comprendre qu’il convient de tout perdre pour tout retrouver « au centuple », à un autre niveau ? Ici tout est paradoxal. Ce sont tout particulièrement les chrétiens qui partagent une telle crainte. En lisant l’Évangile, ils pourraient cependant compendre la réalité du paradoxe… : « Celui qui sauvera sa vie, la perdra » (Mt, 10, 39 ; 16, 25)… Et ce petit texte assez extraordinaire : « Qui perd son âme la trouve ».

Marie-Madeleine Davy, extrait de « Un itinéraire », in L’homme intérieur et ses métamorphoses, Albin Michel, 2005, p. 346.

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