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19 mars 2020 4 19 /03 /mars /2020 23:56

 

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5 mars 2020 4 05 /03 /mars /2020 23:56

J’aimerais toujours construire de grandes choses qu’on ne voit pas. Le vide permet de créer la grandeur.

En japonais, il y a ce mot, miegakure, qui veut dire deux choses à la fois : se montrer et se cacher. C’est le moment où l’objet se montre et se dérobe à la fois.

Concrètement, c’est l’art de ne pas tout donner à voir, de laisser l’œil du sujet se déplacer. Je cherche une harmonie subtile avec les éléments. Si cette subtilité n’est pas au rendez-vous, c’est pour moi un échec.

J’ai la conviction que l’architecture parle de spiritualité, d’humanisme.

Et le spirituel, comme la nature, a ce pouvoir de fédérer les individus au-delà des cultures. En tant qu’architecte, je veux créer des lieux où tout le monde peut se réunir. Une église est ce lieu par excellence.

C’est dans la croix que les hommes et la lumière peuvent se réunir. C’est un signe d’une grande force. C’est ce que j’ai voulu montrer avec l’église de la Lumière.

À Ronchamp, Le Corbusier a fait une chapelle beaucoup plus dynamique. Mais moi, j’avais besoin de quelque chose de plus petit, plus intime.

Je voulais un lieu qui donne à la fois l’idée de Dieu et de la lumière dans le cœur des gens. J’ai choisi de creuser une croix comme seule ouverture, car la croix est le signe par lequel la paix est possible. Je dessine des lieux pour la paix. L’avenir de la planète tourne autour de cela, et de rien d’autre.

Tadao Ando

L'église de la Lumière à Osaka

Tadao Andō (安藤 忠雄, Andō Tadao), né le 13 septembre 1941 à Osaka, est un architecte japonais. Il a été catégorisé comme faisant partie du style régionalisme critique. Il travaille beaucoup avec le béton et la lumière.

Il a conçu de nombreuses églises… La chapelle du mont Rokko (l’église du Vent), à mi-pente d’une montagne qui surplombe Kobe, l’église de la Lumière à Osaka et l’église sur l’eau à Hokkaido. Il réfléchità une église de la mer, baignée par les vagues.

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19 février 2020 3 19 /02 /février /2020 23:55

Certains m’avouèrent se scandaliser en voyant maintes choses incorrectes dans l’Église, et je leur ai répliqué : «Si tu interroges une mouche et lui demandes : “Y-a-t-il des fleurs dans les environs ?”, elle répondra : “Je ne sais pas. Plus bas, il y a des boîtes de conserve, du fumier, des saletés”, et elle t’énumérera toutes les ordures dont elle s’est approchée.

En revanche, si tu demandes à une abeille : “As-tu vu quelque saleté dans les environs ?”, elle te répondra : “Des saletés ? Non, je n’en ai vu nulle part. Le lieu est rempli de fleurs odorantes”, et elle t’énumérera une montagne de fleurs du jardin, de fleurs des champs, etc.

La mouche, vois-tu, sait seulement qu’il y a des ordures, alors que l’abeille sait qu’il y a plus loin un lys, plus loin encore, une jacinthe…».

Comme je l’ai constaté, certains ressemblent à la mouche, d’autres à l’abeille.

Les premiers cherchent en toute occasion à dénicher le mal pouvant exister et s’y intéressent. Ils ne voient jamais de bien nulle part.

Les seconds trouvent en toute circonstance le bien qui existe. Le sot pense sur tout sottement, il prend tout de travers, voit tout à l’envers.

Au contraire, celui qui a de bonnes pensées, pense toujours positivement, quoi que l’on fasse et quoi que l’on lui dise.

Saint Païsios l'Athonite
   

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