Vous trouverez ici des textes extraits de mes écoutes et lectures "spirituelles". Si un mot, une phrase, une
pensée, touche votre coeur c'est que Dieu vous a fait signe par les mots de ceux qu'Il inspire.
Il faut mener la guerre la plus dure la guerre contre soi-même. Il faut arriver à se désarmer. J'ai mené cette guerre pendant des années, elle a été difficile. Mais maintenant, je suis désarmé... et heureux. Je suis désarmé de la volonté d'avoir raison à tout prix, de me justifier à tout prix jusqu'à disqualifier les autres. Je ne cherche plus à imposer mes idées, mes projets. J'accueille et je partage. J'écoute et je témoigne humblement de ce qui m'habite. Voilà pourquoi je n'ai plus peur. Quand on se désarme comme cela on n'a plus peur... On a confiance. Confiance en celui qui fait et veut toutes choses nouvelles. Quand on se désarme comme cela, on découvre à quel point on est aimé et à quel point cet amour nous rend forts pour ce temps toujours renouvelé qu'est la vie.
Et nous, nous avons reconnu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. (1 Jn 4,16)
Le chrétien ne doit pas avoir peur de la grandeur et du pouvoir de l'homme sur lui-même et sur le monde. Il doit en être fier.
Pourquoi, par exemple, avoir laissé aux marxistes le soin d'exalter le travail ? Nous allons infiniment plus loin qu'eux. Pour nous, ce monde à bâtir, cette humanité à faire grandir, c'est un mystère divin.
C'est « dans le Christ » que l'homme et l'univers ont été créés. Comme ils n'ont pas été créés une fois pour toutes, mais qu'ils se créent chaque jour, c'est « en lui » que tout homme vit et grandit, que l'univers se développe et s'aménage.
Ainsi, au cœur du travail, de toute œuvre d'instruction, d'éducation, et au cœur de l'amour humain dans les foyers, Dieu par son Fils Jésus a donné à l'homme le plus extraordinaire rendez-vous d'amour qui soit. La créature rejoint le Créateur. Sa volonté s'unit à la sienne, son action à son Action ; ensemble, profondément unis, ils achèvent la Création.
« L'attention et la prière véritables et sans égarement, consistent en ce qu'au moment de la prière, l'esprit veille sur le cœur, évolue toujours à l'intérieur de ce dernier et adresse ses supplications au Seigneur du fond même du cœur... »
Le « cœur » dont il s'agit ici n'indique pas pour l'auteur une fonction purement psychologique, mais s'identifie avec l'organe corporel lui-même, l'homme étant conçu comme un organisme psycho-physiologique indivisible, pouvant et devant participer tout entier à l'invocation de Dieu :
« Tâche de faire ce que je te dis : t'étant assis seul dans un coin d'une cellule tranquille, ferme la porte et écarte ton esprit de tout ce qui est futile et temporel ; ensuite, appuie la barbe sur la poitrine, en dirigeant ton œil sensible, avec l'esprit tout entier, vers le milieu du ventre, c'est-à-dire vers le nombril ; retiens le mouvement de l'air dans tes narines, afin de ne pas respirer librement, et recherche spirituellement à l'intérieur de tes entrailles l'endroit du cœur, là où séjournent naturellement toutes les puissances de l'âme.
Tout d'abord, tu trouveras une obscurité et une épaisseur infranchissables ; mais si tu persistes à agir ainsi de nuit et de jour, tu trouveras, ô miracle, une joie sans fin ; en effet, dès que l'esprit découvre l'endroit du cœur, il voit immédiatement ce à quoi il ne croyait jamais ; car il voit l'air qui se trouve dans le cœur et il se voit lui-même tout entier dans la lumière et revêtu d'un grand discernement ; et lorsque de l'extérieur émerge une pensée (mondaine), il la chasse et la fait disparaître par l'invocation de Jésus-Christ, avant qu'elle ne prenne une forme définitive et ne devienne un objet d'idolâtrie...
Tu apprendras le reste avec l'aide de Dieu en veillant sur ton esprit et en gardant Jésus dans ton cœur. »
Extrait de la "Méthode de l'oraison et de l'attention sacrées" à l'intention des moines orthodoxes
cité par J Meyendorff dans un article " Le thème du « retour en soi » dans la doctrine palamite duXIVesiècle"
Il faut mener la guerre la plus dure
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