Le ciel tout entier tient dans la paume de Dieu et la terre tout entière est enclose dans son poing. [...]

Dieu, au-dedans et au-dehors, est toujours présent à l'origine des créatures, qu'il est à la fois transcendant et immanent, c'est-à-dire répandu autour de toutes choses et en elles.[...]

C'est ainsi qu'il tient tout entier toutes choses et du dedans et du dehors : infini qu'il est, il n'est rien dont il soit absent et rien non plus qui ne soit en lui, qui est infini. [...]

"Où irais-je loin de ton esprit, ou bien où fuirais-je loin de ta face? Si je monte dans le ciel, tu y es; si je descends dans les enfers, tu es là aussi. Si je prends mes ailes avant l'aurore et m'en vais habiter au fin bout de la mer, là ta main me conduira et ta droite me tiendra." (Ps. 138, 7 - 10)

Aucun lieu n'est privé de Dieu; il n'en est aucun qui ne soit en lui. Il est aux deux, il est dans les enfers, il est par-delà les mers. Au-dedans il habite, il déborde par dehors. Ainsi tout en possédant, il est aussi possédé ; il n'est enfermé dans rien, mais il n'est rien où il ne soit"

Saint Hilaire de Poitiers
LA TRINITE, 1,6.

 Plus sur Saint Hilaire de Poitiers

Au dire d'un midrash, lorsqu'Adam et Eve quittèrent le Paradis terrestre, Dieu leur fit don de la Torah pour remplacer l'Arbre de vie. La Torah devint ainsi le nouvel Eden : elle en signale la possibilité d'existence et plus encore en indique les conditions d'entrée et de réalisation. La Torah est es ha-hayim, "l'Arbre de vie" car celui-ci la désigne et la contient, l'exprime et la réalise.

Dans un traité de la Mishnah, qui rapporte les maximes les plus importantes des Maîtres du judaïsme on y lit :
" Simon le Juste [ ... ] disait : le monde s'appuie sur trois piliers : La Torah, le Culte, et les actions inspirées par l'amour " . Ces trois piliers en réalité n'en font qu'un : la Parole de Dieu, en sa triple et inséparable expression : la "Torah" - la Parole révélée -, le "Culte" - la Parole réactualisée et ritualisée -,et les "gestes d'amour" - la Parole vécue et inspiratrice de vie.

L'importance de ces images tient aussi à leur universalité. Elles concernent non le seul Israël - mais 'adam, c'est-à-dire tout homme, le monde entier. La Parole de Dieu fonde Israël ; elle fonde aussi tous les peuples et tout le réel.

La prière d'Israël
Carmine di Sante
Ed. Desclée - Bellarmin

La Torah
Nom donné aux cinq premiers livres de la bible des Juifs; ces cinq livres sont aussi intégrés à la bible des Chrétiens.

Midrash
(pluriel : midrashim) : "explication". Explication allégorique et philosophique du texte biblique

Mishnah
(en hébreu, « répétition ») ensemble des lois juives orales.  La « MISHNAH » est la transcription d’explications des écritures qui étaient retenues par coeur.