5 décembre 2005
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Ne nourris pas de haine pour le pécheur, car tous nous sommes dignes de condamnation. Si c'est pour l'amour de Dieu que tu le blâmes, pleure sur lui. Pourquoi le hais-tu ? Ce sont ses péchés qu'il convient de haïr, tout en priant pour lui, si tu veux ressembler au Christ qui, loin de s'indigner contre les pécheurs, priait pour eux.. Quelle est donc, ô homme, la raison qui te fait haïr le pécheur ? Est-ce parce qu'il ne possède pas ta vertu ? Mais où est donc ta vertu, si tu n'as pas d'amour ?
Saint Isaac le Syrien, homélie 50
http://www.eocf.org/text_isaac_syrien.htm
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4 décembre 2005
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Lorsqu'il est écrit dans la première épître de saint jean: « N'aimez ni le monde, ni rien de ce qui est dans le monde », il est question du règne du péché. Mais c'est dans l'Évangile également selon saint Jean que l'on peut lire : « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. »
Le Nouveau Testament est ascétique au sens où il nous enseigne l'oubli de soi-même, nous apprend à lutter contre le péché, à purifier nos pensées, nos sentiments, nos actes, mais il ne se détourne pas de la vie terrestre.
« Et pourtant, avec le temps, sont apparus des chrétiens d'inspiration manichéenne, haïssant tout ce qui est terrestre et ressemblant plus aux brahmanes qui s'infligent des supplices qu'à des disciples du Christ. »
Prenez, disait le père, l'exemple de saint François d'Assise qui a tout quitté, s'est fait vagabond, mendiant. À un certain niveau, il a rejeté le monde ; mais à un niveau supérieur, il l'a adopté comme personne d'autre. Il aimait la nature, les gens, les animaux, l'herbe, l'eau, comme aucun païen n’ en avait été capable.
Yves Hamant dans son livre Alexandre Men Ed. Nouvelle Cité
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2 décembre 2005
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"Le chemin de la perfection passe par ce sentiment que nous sommes aveugles, pauvres et nus. Ce sentiment de dépouillement est étroitement lié à la contrition de l'esprit, qui nous fait épancher devant Dieu, dans un repentir continuel, la tristesse et le chagrin que nous ressentons de notre impureté. Les sentiments de pénitence sont un élément essentiel du véritable progrès spirituel, et quiconque s'en évade s'écarte de la bonne voie. "
Théophane le Reclus
http://perso.wanadoo.fr/stranitchka/VO15/SAINT_EVEQUE_THEOPHANE_LE_RECLUS.html
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