« Si tous les peuples acceptaient le conseil du jeûneur pour régler leurs problèmes, plus rien ne les empêcherait de faire régner une paix profonde dans le monde... C'est toute notre vie qui serait délivrée de plaintes et de gémissements, si le jeûne était devenu une coutume... » St-Basile le Grand (IVe siècle)

S'abstenir librement de nourriture conduit au coeur d'une expérience que la foi chrétienne vient éclairer et remplir de sens. La pratique du jeûne nous incorpore à l'expérience du Christ lui-même, par laquelle il nous ouvre à la prise de conscience que « l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Mt 4, 4).

Mon jeûne, c’est peut-être tout simplement de faire un peu le vide en moi, de faire cesser ce tumulte intérieur qui m’envahit, de laisser s’installer le silence. Et le silence est là pour préparer le terrain sur lequel tombe la semence de la Parole. Ecouter la Parole de Dieu ; mon carême, c’est aussi une attention plus grande à cette Parole de vie, et à ces paroles qui m’entourent, et qui me parle de Dieu.

Jeûne, prière, aumône
Le jeûne spirituel 
 Le jeûne et le repentir 
Autres textes sur le jeûne

Nous sommes si souvent dans l'à-coté de nos vies, dans la nasse de nos impasses, dans le désert de nos « dès-êtres »... Comme elle est sèche, Seigneur, et fragile, l'argile de notre coeur

sur laquelle, tu viens, sans relâche, blesser la paume de tes douces mains de potier !

Nous errons si souvent, l'âme en panne, tristes témoins d'une création en nous interrompue sous le poids des rocs de nos piètres tombeaux.

Ardente lutte, au gué de nos vies incertaines, entre la pesanteur et la grâce...

Nous sommes, tu le sais bien, Seigneur, un peuple à la tête dure,  petite horde de fuyards qui, sans cesse, hésite entre le feu brûlant de la liberté et les mirages anesthésiants de l'esclavage. Nous sommes des hommes et des femmes du clair-obscur, de l'entre-deux, de « l'entre-Dieu », des intermittents de la foi, des « mécréants » récitant le credo de leurs doutes, des marcheurs pétrifiés, apeurés par l'exode auquel, sans relâche pourtant, Tu nous invites et qui nous mènera, de nuit, à l'intime, en cette chambre secrète où, Toi, l'Eternel patient, Tu nous attends et nous espère...

Bienheureuse marche au désert qu'il nous faut maintenant oser, malgré nos peurs et nos fragilités ; sans attendre...

Car Tu n'es pas le Dieu de l'en-haut, hautain et condamnant, mais le Dieu de l'en-bas qui, du bois mort de toutes nos faiblesses, fait secrètement germer l'arbre flamboyant de notre vie nouvelle... Bienheureuse aridité du désert qui émonde, élague et unifie. Bienheureuse soif de la Soif... Bienheureux désir du Désir... Le Carême n'est rien moins que la faim de la Faim...

Quarante jours, quarante nuits, pour qu'enfin, tel le voile du Temple, se déchirent nos robes de tristesse...

Quarante jours, quarante nuits, pour que tombent les oripeaux de nos angoisses, et qu'enfin nues, désirantes et désirables, nos âmes marchent et dansent vers la joie imprenable !

Bertrand Révillon
Panorama N° 419 Mars 2006
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