22 janvier 2015
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Il nous tend le miroir d’une France en déshérence, qui n’a plus aujourd’hui ni leader visionnaire ni horizon collectif et politique, qui ne dispose plus guère que des joies du consumérisme pour combler un vide spirituel de plus en plus criant, un pays aux rapports sociaux ethnicisés, qui dénigre l’islam, mais n’a pas d’états d’âme envers les pays musulmans les plus rigoristes quand l’argent se déverse, lequel n’a pas d’odeur – quel club de foot, quel musée, quelle université a jamais craché sur les pétrodollars venus du Qatar ou d’Arabie saoudite ?
Il se montre obsédé par la décomposition sociale et morale de la civilisation occidentale, par le déclin de la France et plus particulièrement ici le délitement de son système politique.
Qui est-il ?
Michel Houellebecq à propos de son nouveau livre "Soumission"
Extrait de l'article de MARIE CHAUDEY Le diable s'habille en Houellebecq dans La Croix du 30/12/2014
http://www.lavie.fr//culture/livres/le-diable-s-habille-en-houellebecq-30-12-2014-59043_30.php
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21 janvier 2015
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Théologie mystique 1 — Qu'est-ce que la théologie mystique ? (29 mn).
Epistémologie. Les quatre grandes parties de la théologie, toutes finalises par la connaissance de Dieu en vue de l'union à Dieu et au prochain (la vie mystique) : 1° Théologie symbolique, 2° théologie mystique, 3° théologie biblique, 4° théologie scientifique.
Les quatre grande parties de la théologie mystique: ce qu'est la charité, le devenir de la charité, l'amour à travers l'Ecriture, l'amour exprimé à travers le langage symbolique.
Par Arnaud Dumouch (a.dumouch@hotmail.com), maître en théologie et professeur Agrégé en science religieuse en Belgique. A l’origine, il fut destiné à la formation de tout étudiant francophone intéressé par la philosophie réaliste au service de l’entrée dans la théologie de l’Eglise, à l’école de saint Thomas d’Aquin.
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19 janvier 2015
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Moscou Russie, 18-19 / 01/2012.
Quelque 70.000 Moscovites célèbrent la fête l'Epiphanie/Théophanie orthodoxe en plongeant dans les lacs et les rivières gelés de la ville. Les prêtres bénissent les eaux russes et les fidèles croient qu'en s'immergeant dans l'eau bénite ils lavent ainsi leurs péchés pour l'année.
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