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27 janvier 2014 1 27 /01 /janvier /2014 23:19

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A priori, rien ne destinait Jean-Marc Potdevin à voir sa vie ainsi bousculée. Marié, père de 4 enfants, co-fondateur du site Kelkoo.com, il devient vice-président de Yahoo Europe. Puis un jour il décide de tout plaquer, de vivre l'aventure en rentier. Mais la mort de son père et un manque grandissant envahissent sa vie. Il prend alors la décision de prendre seul le chemin de Compostelle. Ce pèlerinage va changer sa vie. Lors d'une des étapes, il reçoit la Foi. Il vient de publier le récit de sa conversion dans un livre intitulé « Les mots ne peuvent dire ce que j'ai vu » et le sous-titre indique « L'expérience mystique d'un business angel » aux Éditions de l'Emmanuel.

Le témoignage d’une conversion extraordinaire vécue par un grand entrepreneur de l’Internet.

expe mystiqueRésumé du livre

“Je vais forcer ces mots pour essayer de transmettre ce que j’ai vu – ou plutôt vécu -, mais sachez qu’ils sont bien en-deçà de l’expérience réelle, bien ternes face à cette énergie invisible que j’avais sous les yeux. Rien ne peut exprimer l’Etre.”

En mars 2008, Jean-Marc Potdevin, entrepreneur à succès, ancien CTO de Kelkoo.com, « business angel » auprès de nombreuses startups Internet et boulimique de projets, traverse une sérieuse crise de la quarantaine. Il décide d’interrompre toute activité et de partir seul vers St Jacques de Compostelle. Sur le chemin, il entre dans une chapelle et fait une rencontre surnaturelle qui bouleverse totalement son existence. L’auteur livre ici le récit de cette expérience mystique, puis mène l’enquête auprès des maîtres spirituels de la foi chrétienne, afin de comprendre ce qu’il a vécu. 

Extrait d'une interview publiée dans la revue Ilestvivant! de janvier 2012

« Je suis né il y a 4 ans. » Jean-Marc Potdevin n’y va pas par quatre chemins  pour témoigner de sa rencontre avec Dieu, alors qu’il marchait vers Compostelle. Pourtant, sa vie d’« avant » semblait accomplie: des postes au sommet,  des millions d’euros, une vie qui brillait... mais où la Lumière manquait." (...)

« IEV Vous avez aussi découvert la doctrine sociale de l’Église...

Jean-Marc Potdevin J’ai en effet participé au parcours Zachée, avec la communauté de l’Emmanuel. La doctrine sociale m’a éclairé sur le sens de la propriété, de l’argent. L’exercice sur l’unité, indispensable dans le management, m’a en particulier beaucoup éclairé. J’avais souvent eu à gérer des problèmes d’entente entre différentes équipes, à Londres ou à Paris. J’ai compris que l’unité se jouait d’abord à l’intérieur de mon être. Comme dit le psaume 86, « Seigneur,  unifie mon cœur pour que je craigne ton  nom ». Si mon cœur est unifié, si je ne suis plus divisé en moi-même, je serai un facteur d’unité très puissant autour de moi. L’unité de mon être permet la paix intérieure, et ainsi la paix autour de moi. Or, aujourd’hui, l’individualisme entraîne la division.

IEV C’est-à-dire ?

Jean-Marc Potdevin Je suis divisé dans ma foi car je n’ai pas le droit d’en parler en public. Je suis divisé: dans mon éthique car je dois être irréprochable au travail, et pour autant, j’ai le droit de faire ce que je veux dans ma vie privée; dans ma sexualité, car le plaisir de mon corps est séparé de la procréation; dans ma famille, car les parents ne sont plus facteurs de stabilité. toutes ces divisions sont des « structures de péché » qui amènent au désordre intérieur, donc à une violence intérieure... et qui aboutissent à cette violence qui nous environne on aura beau mettre tous les pansements possibles, on n’y arrivera pas. La seule solution, c’est de faire l’unité en soi. »

L'article complet cliquer ICI

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24 janvier 2014 5 24 /01 /janvier /2014 23:53

 

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Banneux, 15 janvier 1933. Marie apparaît à la jeune Mariette Beco, 12 ans. Entre le 15 janvier et le 2 mars, " la Vierge des Pauvres " - c'est ainsi qu'elle se nommera - se manifestera à huit reprises à la petite voyante. Ce documentaire de 52' couleur, tourné sur place et enrichi de magnifiques images d'archives et de témoignages empreints d'émotion, nous raconte la belle histoire du sanctuaire de Banneux et nous conduit à mieux connaître celle dont l'existence fut à jamais bouleversée par les apparitions.

On a coutume de dire qu'il suffit de se rendre à Banneux pour voir ce que la confiance, la prière et la foi peuvent réaliser. On comprend pourquoi chaque année des centaines de milliers de pèlerins, parmi lesquels 10.000 malades, viennent individuellement ou en groupe confier ici à Notre-Dame leurs souffrances et leur espérance en Celui qui est la source de toute Grâce. Ici, " la Vierge des Pauvres " les invite à " pousser les mains dans l'eau " de la source pour puiser en Jésus la vraie vie. Pousser les mains dans l'eau.

Un geste d'humilité, d'obéissance, de confiance et d'abandon. Lors de sa visite au sanctuaire, le 21 mai 1985, Jean-Paul II a dit : " Les pauvres d'aujourd'hui - et il y a tant de manières d'être pauvre ! - se sentent chez eux à Banneux. Ils viennent chercher ici le réconfort, le courage et l'union à Dieu dans leur épreuve. J'encourage les pèlerins qui viennent prier ici celle qui, toujours et partout dans l'Église, reflète le visage de la miséricorde de Dieu ". Ce programme inoubliable atteste bien que, comme l'a dit le Pape, à Banneux, chaque pas que fait le pèlerin est un oui à Dieu.

 

Le sanctuaire de la Vierge de Banneux en Lorraine

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C'est le 17 mai 1953 qu'est inaugurée la chapelle de la Vierge des Pauvres à Vandoeuvre-les-Nancy (Lorraine-54) au cours de la célébration de sa bénédiction par l'évêque de Liège. Construit en un an, grâce à la générosité des donateurs et au travail de six cents bénévoles, ce petit édifice est la première réplique française de la chapelle du sanctuaire de Notre Dame de Banneux en Belgique. C'est en effet dans ce petit village, tout proche de Liège qu'est apparue la Vierge Marie, de janvier à juin 1933 à une jeune fille pauvre, lui disant : "Je suis la Vierge des pauvres". Le cadre boisé de la Sapinière de Vandoeuvre sur la montée de Brabois, évoque tout à fait la forêt ardennaise autour du sanctuaire marial belge et l'urbanisation récente ne nuit pas encore au slence de ce lieu de recueillement qui domine Nancy (54).

Dans cette chapelle, on peut admirer une tapisserie accrochée au dessus de l'autel ; celle-ci fait penser à la statue de Notre Dame de Bonsecours. Créée par un artiste contemporain, voici une Vierge de Miséricorde vêtue d'une simple robe blanche parsemée d'étoiles. La tête couverte d'un léger voile, Marie étend ses bras vers la terre et ses mains, aux doigts démesurément allongés, s'ouvrent sur le cortège des pauvres. Les "orants de Notre Dame de Bonsecours" étaient rangés selon une hièrarchie, agenouillés sous le manteau protecteur. Ici, une douzaine de personnages, éparpillés, implorent Marie, en levant les bras ou en faisant de leurs mains, un porte-voix.

Dès les premières années, une grande procession aux flambeaux est organisée au 15 août ; elle montait alors depuis l'église Notre Dame de Lourdes par la vieille route pour aller prier Notre Dame des Pauvres. A cette même date, aujourd'hui encore, une messe y est célèbrée, en plein air devant la chapelle. Et durant la dernière semaine du mois d'août, des Lorrains continuent à se rendre en pélerinage en Belgique, auprès du sanctuaire de Banneux Notre Dame.

Dans cette humble chapelle, tout au long de l'année, on ne cesse de venir y prier la Vierge des Pauvres.

C'est en effet le seul lieu de prière qui reste ouvert, de jour comme de nuit, dans le Grand Nancy. La porte est si facile à pousser pour le croyant, comme par le non-croyant, et tous viennent confier à Marieles peines et les souffrances des malades tout proches, leurs angoisses et leurs solitudes...

Cinquante ans après la construction de cette simple chapelle, les cierges, les offrandes et les ex-voto témoignent de ces dévotions individuelles,discrètes et silencieuses.

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(source : Chrétiens dans la ville n° 122 juin 2007)

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15 janvier 2014 3 15 /01 /janvier /2014 23:29

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La pratique du jeûne et d'une alimentation frugale souvent végétarienne fait partie des enseignements de toutes les religions et des pratiques spirituelles.

Il est connu que de grands mystiques chrétiens ne s'alimentaient quasiment plus comme Marthe Robin.

Trop manger et manger mal est un obstacle majeur sur notre chemin spirituel.

Il est intéressant d'écouter le témoignage de personnes contemporaines comme celui d'Alain Cornely qui, en dehors d'une pratique spirituelle spécifique, ont réduit considérablement leur alimentation et qui nous interpellent sur notre addiction à la nourriture.

Dans cette vidéo Alain Cornely témoigne qu'à 87 ans il est possible de vivre en meilleure forme physique, psychique et spirituelle avec une alimentation réduite voire inexistante si elle est remplacée par une nourriture d'un autre ordre. 

Psychothérapeute jungien, Alain Cornély est un pionnier des stages d'écoute et de communication. Il en anime régulièrement en France depuis 40 ans. Il a l'expérience de plusieurs disciplines corporelles. Il enseigne l'attitude CESORA (Centrée en Soi, Orientée sur l'Autre). 45 ans d'expérience de psychothérapeute et de formateur. Il a créé une méthodologie originale qui allie la psychologie des profondeurs, les arts martiaux, la danse, le centrage, les sons et le sungazing. Alain anime des stages de relation et d'écoute. Il se nourrit de "prana conscient" depuis plusieurs années.

Voir ci-dessous la vidéo découpée en 4 chapitres

 

Le cas de Marthe Robin

 

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