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9 mars 2008 7 09 /03 /mars /2008 17:27

Bien des gens, des novices, se jettent sur de multiples pratiques. Ils veulent vivre toute une année de pain et d'eau, ou bien courir en pèlerinage. C'est tantôt ceci, tantôt cela. 

Moi, je m'en vais te dire le chemin le plus court et le plus direct : entre en ton fond, recherche ce qui s'y trouve, ce qui s'oppose le plus à ton progrès, ce qui te retient. Guette-le. Et jette cette pierre au fond du Rhin. 

Sinon cours au bout du monde, fais ce que tu voudras, cela ne te servira à rien. (83)

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7 mars 2008 5 07 /03 /mars /2008 22:19

avec le rabbin Haïm Korsia, aumônier général israélite de l’armée française

* *

Femme en hébreu se dit isha. La Femme entretient avec le temps un rapport tout particulier. Le rabbin Korsia explique ici pourquoi les femmes sont dispensées de certains commandements. Quant à la Bible, elle est remplie de belles figures féminines. Voici celle de Rachel, la femme adorée de Jacob qui dût attendre longtemps avant de l’épouser...

Revenons aux débuts de la Création : Yawhé a créé un seul être, un tout, auquel il donne le nom d’Adam. Puis cet Adam se sépare en deux : Ish pour l’Homme et Isha pour la Femme. Ils doivent être en parfaite harmonie, chacun offrant à l’autre une complémentarité essentielle.

La Femme, la Bible le dit clairement, anticipe toujours. Regardez Sara, la femme aimée d’Abraham : elle anticipe la décision d’avoir des enfants en lui proposant sa servante. Regardez aussi la femme de Moïse qui avait oublié de circoncire ses deux fils : sa femme réagit et le fait elle-même. La Femme voit donc loin mais sait agir dans l’urgence.

Haïm Korsia explique aussi pourquoi les femmes sont dispensées de certains commandements. Sur les 613 commandements de la Loi, 248 sont négatifs ("tu ne feras pas") et 365 sont positifs. Parmi ces derniers, certains sont conditionnés par le temps, d’autres ne le sont pas. Et les femmes sont dispensées uniquement des commandements conditionnés par le temps (par exemple, porter les philactères le matin pour la prière, sonner de la trompe à une heure précise,etc). Sans doute parce que la femme porte en elle-même le sens du temps...

Jacob et Rachel de Palma il Vecchio Quant à Rachel, Jacob dut attendre d’abord 7 ans avant de demander la main à son père Laban. Puis 7 ans à nouveau avant que ce dernier ne donne une réponse. La réponse fut celle-ci : chez nous, il n’est pas d’usage que la plus jeune se marie avant sa soeur aînée. Donc, Jacob dût épouser la soeur Léa et attendre encore 7 ans pour pouvoir, enfin !, épouser celle de son coeur ! Belle histoire que le rabbin Korsia détaille en soulignant le conflit quasi cornélien de Rachel partagée entre l’amour pour un homme et l’honneur pour sa soeur.

Emission de Canal Académie proposée par : Haïm Korsia, Hélène Renard
Adresse de cet article  : http://www.canalacademie.com/Les-mots-des-religions-Femme-et.html

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6 mars 2008 4 06 /03 /mars /2008 08:33

vivants.jpg

 

 

Il ne faut pour prier, ni gestes, ni cris, ni silence, ni agenouillements. Notre prière, à la fois sage et fervente, doit être attente de Dieu, jusqu'à ce que Dieu vienne et pénètre en elle, par tous ses seuils, par toutes ses voies, par tous ses sens.

Trêve de nos silences, de nos gémissements et de nos sanglots : ne cherchons dans la prière que l'étreinte de Dieu.

Dans le travail, n'employons-nous pas tout notre corps à l'effort? Tous nos membres n'y collaborent-ils pas? Que notre âme elle aussi se consacre toute à sa prière et à l'amour du Seigneur : qu'elle ne se laisse point distraire ni tirailler par ses pensées; qu'elle se fasse, dis-je pleine attente du Christ.

Alors le Christ l'illuminera, il lui enseignera la prière véritable, il lui donnera la supplique pure et spirituelle qui est selon Dieu, l'adoration en esprit et en vérité (Jean 4,24). [...]

Le Seigneur se pose dans une âme fervente, il en fait son trône de gloire, il s'y assied et y demeure.

Le prophète Ezéchiel parle d'animaux spirituels attelés au char du Seigneur (Ezéchiel 1,1 ; 10,2). Il nous dit qu'ils possédaient d'innombrables yeux, comme l'âme qui cherche Dieu, que dis-je? comme l'âme qui, cherchée par Dieu, n'est plus que regard.

Pseudo-Macaire

Homélie 31 cité dans Les Chemins vers Dieu Le Centurion Grasset

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