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20 juin 2024 4 20 /06 /juin /2024 19:30
L' atelier Montjoie : site WEB

Un site de posters d'évangélisation créé par Benoît Salzmann


https://ateliermontjoie.com/

 

Bienvenue, Par la grâce de Dieu, l'atelier Montjoie produit de belles cartes ludiques et apostoliques, de pratiques affiches originales, pieuses et pédagogiques sur et pour l'Eglise, inspirées des arts traditionnels et réalisées par des techniques logicielles 2D-3D, sans aucun recours à l'IA ! Bonne découverte !

Carte de l'évangélisation de la France
par les contemporains de Jesus-Christ

 

L' atelier Montjoie : site WEB
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Généalogie apostolique des gaules
au Ier siècle

 

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Les Evangiles cartographiés

 

 

Carte du tro breizh

Pèlerinage des 7 saints fondateurs de Bretagne


 

Apparition de Notre Dame à Pontmain

Etapes du deroulement et correspondances

avec les prieres de l'abbe Guerin

 

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16 juin 2024 7 16 /06 /juin /2024 19:30
Un saint à tête de chien
Un saint à tête de chien
Un saint à tête de chien
Un saint à tête de chien
Un saint à tête de chien
Un saint à tête de chien
Un saint à tête de chien
Un saint à tête de chien

Cliquer l'image pour visualiser la suivante

Cette icône représentant saint Christophe au XVIIIe siècle a été officiellement interdite par l'ordre du Saint Synode comme « contraire à la nature ». 

Plus connu comme saint Christophe, Christophe de Lycie a vécu au IIIe siècle ap. J.-C.

Saint Christophe est connu pour être le saint patron des voyageurs. Il est communément représenté portant le Christ enfant sur l’épaule et l’aidant à traverser une rivière. Mais ce ne fut pas toujours le cas. Sur les premières icônes, il était représenté avec une tête de chien. Alors pourquoi ces deux traitements très différents ?

Il existe plusieurs versions expliquant pourquoi le martyr Christophe, qui a vécu au IIIe siècle, a commencé à être représenté avec une tête de chien.

Selon l’une des légendes, il aurait été tellement beau qu’il aurait lui-même demandé à Dieu de l’enlaidir pour éviter toute tentation – les femmes auraient été trop nombreuses à chercher ses faveurs.

Une théorie affirme qu’il souffrait d'un type rare de mutation génétique, l'hypertrichose, qui fait que le corps humain est presque entièrement recouvert de poils épais.

Il y a même une opinion selon laquelle Christophe appartenait à une tribu de gens à tête de chien, dont la description est souvent trouvée depuis les temps anciens.

Le péché fut toujours associé aux pulsions primaires, autrement dit animales, de l’homme. Dans certains récits, l’homme pécheur allait jusqu’à prendre une figure de bête.

Chez les Égyptiens, on retrouvait la figure du Dieu Anubis, un homme à tête de chacal. Si bien que ce genre de représentations finit par intégrer naturellement l’iconographie chrétienne.

Le péché fut toujours associé aux pulsions primaires, autrement dit animales, de l’homme. Dans certains récits, l’homme pécheur allait jusqu’à prendre une figure de bête.

 

Or selon une tradition très populaire, saint Christophe était à l’origine l’un de ces hommes à tête de chien qui, après avoir rencontré le Christ, retrouva son apparence humaine.

Bien sûr, c’est une image symbolique employée pour montrer qu’il quitta une vie de débauche pour vivre selon l’Évangile. Les premiers chrétiens, notamment en Orient et particulièrement en Égypte, décidèrent de représenter Christophe avec une tête de chien en référence à cette conversion légendaire.

Depuis le XIIe siècle, on préfère le représenter aidant un enfant à traverser une rivière, ce qui constitue un autre élément de sa légende. Son nom est d’ailleurs un dérivé des mots grecs Khristos (Christ) et phorein (porter), c’est-à-dire celui qui porte le Christ.

En Russie, l’on l’a représenté à tête de chien dès le XVIe siècle, si bien que sur ces icônes il ressemble au dieu égyptien Anubis.

Cependant, en 1722, le Saint Synode a interdit de telles icônes, qu’il jugeait « contraires à la nature, à l’histoire et à la vérité ».

Depuis, l’on l’a représenté en homme ordinaire, et la majorité des icônes le montrant cynocéphale ont été détruites.

Quelques exemplaires sont toutefois arrivés à nos jours.

D’ailleurs, les orthodoxes vieux-croyants continuent de vénérer Christophe à tête de chien.

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14 juin 2024 5 14 /06 /juin /2024 19:30
Notre Dame de la Voie et Notre Dame du TGV
Notre Dame de la Voie et Notre Dame du TGV

Notre-Dame de la Voie est la patronne des cheminots.

Une église lui est consacrée à Athis-Mons (diocèse d’Évry), dans le quartier d’une ancienne gare de triage. 

Il y a plus de mille ans déjà, à Rome,  les voyageurs demandaient protection à Nostra Signora della Strada. Toujours à Rome, au 12ème siècle, une chapelle devient lieu de pèlerinage… Saint Ignace de Loyola y célébre la messe.

Cette chapelle devient ensuite propriété de la Compagnie de Jésus… puis Église du Gesù  : on peut y voir le tombeau de Saint Ignace et le tableau de la Madonna della Strada.

En 1638, le pape Urbain VIII accorde au tableau de la Madonna della Strada les honneurs du couronnement… mais la couronne est dérobée ; elle est remplacée en 1885.

En 1890, le pape Léon XIII accorde une fête le 24 mai en l’honneur de Nostra Signora della Strada.

Le 17 septembre 1907, une délégation de cheminots catholiques est à Rome.

En audience privée, le Pape Pie X demande à Monseigneur Reymann qui accompagne les cheminots catholiques : « Avez-vous un Patron protecteur de votre Œuvre ? »

L’année suivante, le 22 novembre 1908, en la Basilique de Fourvière à Lyon, le Père Grognier conseille aux cheminots présents en pèlerinage de se placer sous la protection de « Notre Dame du Chemin ».

Six mois plus tard, le 23 mai 1909, à Rome, les cheminots sont à l’Église du Gesù et le Père Munier salue la protection de « Notre Dame de la Bonne Voie ».

C’est à Monseigneur Marnas, alors Vicaire général à Lyon, que nous devons le cantique à Notre Dame de la Voie.


Notre-Dame du Chemin,
reste avec nous quand nous sommes fatigués du voyage ;
car la route est longue et nos cœurs sont faibles.

Fortifie-nous et donne-nous le patience et la force d'âme
pour faire un monde de paix et de justice,

pour acquérir un coeur de paix et de justice.
Venez, soyez notre guide.

Notre-Dame du Chemin,
conduis-nous quand nous ne pouvons pas voir le chemin.

Prends-nous par la main comme une Mère ;
murmurant du réconfort à nos oreilles,
nous guidant dans l'obscurité,
nous protégeant des terreurs de la nuit.

Infuse-nous ton courage,
et ton refus de céder à la peur et à l'inconnu.
Car en toi nous trouvons la Lumière qui nous fait avancer.

Notre-Dame du Chemin,
montre-nous le mystère que tu as révélé en son temps à Ignace (de Loyola) : le mystère du lâcher prise.

Que nous ne nous accrochions pas à nos sacs,
ni à nos sandales, ni à nos manteaux
mais libérez sur le chemin ce que le chemin exige.

Parce qu'avec tout ce que nous abandonnons,
nous obtenions quelque chose de plus grand : la liberté.

Notre-Dame du Chemin,
montre-nous la voie.
Amen.

Notre Dame de la Voie et Notre Dame du TGV

Notre Dame du TGV

La  statue est située près de Benoîte-Vaux, un petit village de la Meuse d’une centaine d’habitants qui abrite un important lieu de pèlerinage lorrain depuis que des bûcherons, attirés par des chants célestes, auraient découvert une statue de Marie au pied d’un chêne déraciné.

Lors de la construction de la ligne TGV Nancy-Metz, les ouvriers ont été hébergés au presbytère. En guise de remerciement, ils ont érigé un petit oratoire dédié à Notre-Dame du TGV qui a ensuite été  béni par le recteur du sanctuaire.

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