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19 mars 2015 4 19 /03 /mars /2015 23:16
 Le Pater à l’envers

Quand j’écoute le Père François, 90 ans, j’aimerais déjà être comme lui. Il me confie ses méditations autour d’un thé bien chaud :
 

« J’ai appris toute ma vie à dire le Notre Père. Jésus, Lui, est le Fils unique de Dieu : Il sait donc parfaitement qui est le Père.

Mais ce que Jésus connaît spontanément, nous devons l’apprendre par toute notre vie. Jour après jour. Voilà pourquoi je prie souvent le Pater à l’envers.

Pour repasser par toutes les étapes de mon baptême : la libération du mal et des tentations, le pardon donné et reçu, le pain quotidien vital, l’obéissance à la volonté de Dieu et le désir du Royaume jusqu’à la contemplation de la sainteté de Notre Père qui est aux cieux.

Le jour de mon baptême est donc le plus important de ma vie, car ce jour-là, j’ai été adopté pour toujours par le Père, je suis né pour la vie éternelle, le ciel où Dieu m’attend. Quoi que je fasse, Dieu ne reprendra pas sa Parole. Même si je suis infidèle à mon baptême, Dieu est là, toujours fidèle.

Chaque jour, depuis 65 ans, quand je célèbre la messe, je suis émerveillé par ce Dieu qui se remet humblement entre nos mains, corps et sang, et qui nous invite à nous donner à Lui.

“Dieu a tellement aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle.” *

Jamais je n’aurais cru que ce serait si beau d’être chrétien et si merveilleux d’être prêtre. Quand le Seigneur viendra, aurai-je assez de l’éternité pour lui dire merci pour tout ce qu’Il a fait pour nous ? »


*Évangile selon saint Jean, chapitre 3, verset 16

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15 mars 2015 7 15 /03 /mars /2015 23:41
En quête de sens

Une grande enquête a été réalisée par le Gerpse, en lien avec l'université de Strasbourg auprès de 6000 « chercheurs spirituels » ayant suivi un stage, une session ou une formation dans un centre spirituel depuis moins de cinq ans (23 centres associés à l'enquête) (1). Le sociologue Jean-François Barbier-Bouvet explique quelles sont leurs origines religieuses et pose la question de la transmission dans les familles. Explications et infographie.

On ne reproduit pas nécessairement la religion de ses parents. Parmi les chercheurs spirituels qui disent avoir une religion, 6 % ont des parents qui n’en avaient aucune. Et parmi ceux qui n’ont pas eux-mêmes de religion, 20,5 % ont des parents qui en avaient une.

Deux tiers des chercheurs spirituels se disent chrétiens, ce qui ne veut pas dire qu’ils sont catholiques pratiquants, mais qu’ils reconnaissent et assument leur filiation chrétienne. 8 % se disent bouddhistes (alors que cette « religion » est presque inexistante en France). Et 80 % disent s’y intéresser, ce qui est considérable. Les doubles références ne sont pas incompatibles. Certains se définissent comme « âme bouddhiste et cœur chrétien », « catho ascendant bouddhiste », « cathos (racines) avec branches bouddhistes », « née catholique, pratique bouddhiste ».

Un certain nombre introduisent leur propre définition de la religion, faute de se retrouver dans celles qu’on leur propose : « Ma religion, c’est l’amour » ; « La religion du cœur » ; « Je suis de toutes les religions » ; « La foi en la vie »… La moitié sont pratiquants (ils assistent au moins une fois par mois à la messe), ce qui est considérable, mais cependant deux sur dix ne vont à l’église que pour les grandes fêtes et trois sur dix n’y mettent jamais les pieds. Ils font l’économie des lieux de culte et des rites institués. Ou ils y introduisent leur rythme propre, qui ne recoupe pas forcément celui du calendrier rituel ou cérémonial de l’« offre religieuse ». 

Patientez pendant le chargement de l'infographie interactive ci-dessous.

Cliquez ensuite sur les graphes pour voir apparaître des informations chiffrées.
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6 mars 2015 5 06 /03 /mars /2015 23:20
Comme la nature Dieu est généreux

La nature entière exprime une profusion généreuse, à l’image de son Créateur. Une graine donne un arbre qui chaque année donne des fruits, porteurs eux-mêmes de nouvelles graines...

Si les hommes respectaient l’ordre naturel de l’univers, ils bénéficieraient de cette profusion. Mais pour cela, ils doivent cultiver la sagesse qui leur enseigne que la richesse n’est pas dans une possession qui outrepasse toute mesure, mais dans le partage.

Si le cycle de la vie est rompu par l’homme, cela est dû à son avidité qui renverse le cours naturel des choses.

Tout effort, tout investissement rapportent un bénéfice : celui qui par exemple bâtit une maison qu’il met en location en retire des avantages pendant des années. Le commerçant honnête réalise un gain entre l’achat et la vente de son produit.

Le monde va mal parce que des hommes ont bâti leur empire sur l’usure. Certains deviennent ainsi de plus en plus riches par la magie de l’argent qui se multiplie, et d’autres de plus en plus pauvres par l’intérêt de leurs dettes qui n’en finissent pas de gonfler. Et tout cela engendre un climat de crise néfaste.

C’est la cupidité des hommes qui les conduit au vol et à l’exploitation. Elle corrompt l’univers.

Si tels les arbres et les plantes, les êtres humains étaient capables de se montrer généreux, ils prospéreraient et leurs œuvres seraient bénies. Mais ils courent au contraire à la déchéance quand ils adorent le Veau d’or.

Ce principe est clairement énoncé dans le Coran :

« Ceux qui dépensent leur biens dans la voie de Dieu ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Dieu multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce de Dieu est immense, et Il est Omniscient. » (Coran, 2, 261)

« Dieu anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. » (Coran, 2, 276)


Hani Ramadan

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