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17 janvier 2015 6 17 /01 /janvier /2015 23:00

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Le 7 janvier 2015, des rafales de kalachnikov ont foudroyé des hommes qui avaient comme armes des mots et des dessins dans leurs journaux. Terrible désastre dans cette salle de presse, sanctuaire de la déesse et sacro-sainte Liberté.
Toute l'artillerie policière a déployé sa force et resserré son étau sur ceux que l'on appelle à juste titre " les barbares", dont deux frères, devenus les parias de France et du monde entier.
Des funérailles nationales rendront hommage, entre gens "civilisés", aux victimes de cet acte odieux.
Des témoignages, par delà les océans, affluent pour soutenir les charlies " innocents" de tous les continents.

Quelque part, dans un bled oublié, de l'autre côté de la Méditerranée, j'ose espérer qu'un vieil oncle, ou un cousin, pleurera la mort des meurtriers, ces deux frères orphelins.

Quelle galère, quel parcours ensanglanté, quelle haine, quel mépris, quelles humiliations hélas quotidiennes et "banales", quel racisme ordinaire, ont conduit ces enfants d'Algérie dans la spirale infernale?
Les paroles blessantes, la cruauté raffinée des hommes civilisés, ont semé dans leur coeur la sauvage et inacceptable violence.

Qui suis-je, Charlie-le chatouilleux sur le chapitre de mes convictions-, arrogant et sûr de moi, me croyant libre et incroyant? Qui suis-je pour rire et me moquer des autres chatouilleux, qui s'accrochent à leur croyance?

Qui sont ceux de l'autre camp, ceux qui répandent la terreur? Qui les a écartés des quartiers "propres" quand ils étaient enfants? Qui les a instruits? La Syrie, le Yémen! 
Et la France? Leur a-t-elle fourni d'autres armes que la violence, quand son président Sarkozy les a traités de "racaille", dont il fallait nettoyer les quartiers au karcher?
Leur a-t-elle fourni les armes que chaque citoyen digne de ce nom, donne à ses enfants, en les aimant? Eux, n'ont pas eu cette chance, tristes héros, marionnettes vides au cerveau lobotomisé, coupés de leurs racines,qui hurlent leur non-existence à coups d'explosifs et de grenades.

Qui suis-je, moi Charlie, pour être si sûr de moi, qui me vois si juste et si libre?
Qui suis-je pour oublier le sens du sacré et pour humilier ceux qui l'ont gardé?
J'ai oublié qu'on ne rit pas de tout. J'ai oublié que tout n'est pas permis.

Non, je ne suis pas Charlie. J'aime le Christ qui me montre comment retourner les valeurs du monde: "Il renverse les puissants de leur trône et Il élève les petits", Il aime ses ennemis.
Et pour cette raison,le Christ, je ne veux pas que l'on s'en moque.

Que l'on soit bouddhiste, hindou, chrétien, juif, musulman,,athée, agnostique, nous pouvons nous enrichir les uns les autres grâce aux mille facettes que revêt notre merveilleuse diversité de langues et de dons, sans prosélytisme, sans arrogance, sans fanatisme.

Oui, je suis pour la liberté et pour la libre-pensée, large, généreuse, qui fait grandir les enfants dans le respect des différences. Qui les éduque dans toutes les écoles du monde entier, liberté qui, surtout, est mise en pratique au delà des belles paroles et des philosophies!

Je pleure pour les Charlies, mes frères assassinés et je pleure aussi pour les autres, morts la haine au coeur, pour qui personne ne pleure.

Que toutes ces victimes ne soient pas mortes pour rien. Que nos erreurs historiques, collectives et individuelles qui ont conduit à ces désastres, nous poussent à ce retournement subversif, révolutionnaire, l'éveil des consciences, auquel nous invitent toutes les traditions authentiques, qu'elles soient laïques ou religieuses.

Françoise Mol

http://www.seraphim-marc-elie.fr/

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16 janvier 2015 5 16 /01 /janvier /2015 23:45

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Gorze, janvier 2015

Chers Amis,


Voici arrivé pour moi le moment de vous présenter mes meilleurs vœux pour l’année qui commence. Mais voilà un exercice bien difficile alors que nous sommes tous sous le choc de trois monstrueux attentats et que nous sommes aussi très impressionnés par la manière dont nos concitoyens ont su se lever dans la solidarité, le calme et la gravité pour dire « non à la barbarie».

Trois attentats : le premier contre la liberté d’expression, le second contre ceux qui sont chargés de notre protection, le troisième contre nos frères juifs c’est-à-dire contre la diversité de notre « vivre ensemble ». Hommes et femmes, noire et blancs, juifs et musulmans, dessinateurs ou travailleurs de passage, ils sont dix-sept et ce sont eux qui sont morts. Cela aurait pu être vous ou moi !

Et c’est sans doute pour cela que nous avons réagi ainsi massivement. Le terrorisme, la barbarie n’étaient plus virtuels mais à notre porte ! Il y a pourtant une autre raison qui a pu nous faire réagir ainsi, c’est que cette barbarie elle n’est pas le fait de l’autre, du monstre qui est en face de moi mais, si on veut bien regarder le fond du problème, elle vient de l’intérieur de nous-mêmes.

Je ne cherche pas à excuser les assassins mais ils ne sont pas les seuls responsables. Nous avons dans ce drame terrible comme dans tous ceux qui se passent au loin et qui ne nous font pas ou peu réagir, notre part de responsabilité. En effet, l’humanité n’est pas faite de millions et de milliards d’individus complètement autonomes et indépendants, l’humanité est une et interdépendante comme disent nos amis bouddhistes, elle est un corps comme nous, les chrétiens, nous l’exprimons.

Ce qui se passe au fond de mon cœur fait monter ou descendre toute l’humanité. L’amour, la tendresse, la gratitude, je ne les garde pas pour moi ! Je les donne et elles se répandent sur le monde, sur mes frères et mes sœurs.

Pour la haine, la colère, la rancœur, il en est de même, je ne les garde pas pour moi et si elles me font du mal à moi d’abord, elles répandent aussi le mal sur toute l’humanité et même sur toute la création.

Cette accumulation de haine, de colère, de rancœur dans notre propre cœur contribue hélas largement à ces éruptions de barbarie à travers toute la planète. C’est pourquoi nous ne pouvons pas désigner du doigt tel meurtrier ou tel autre. Bien sûr il faut les arrêter et les empêcher de nuire. Bien sûr il faut prendre des mesures sécuritaires, militaires, économiques, culturelles, c’est l’urgence, il faut le faire et vite encore, mais cela ne réglera pas le fond du problème.

Le fond du problème, il est vraiment que « je » me convertisse, que « je » me retourne, que « je » me remette en cause car qui n’a pas de haine, de colère ou de rancœur au fond de son cœur ? Ne soyons pas aveugles ! Prenons-en conscience ! Ce qu’il y a au fond de notre cœur contribue à la barbarie que je ne veux pas et dont j’ai peur. Je ne la veux pas et pourtant j’ai ma part de responsabilité dans ce qui s’est passé la semaine dernière. Aussi, je demande pardon aux victimes, je prie pour les bourreaux, mains armées et aveugles et je me prosterne devant le Créateur, le Vivant, la Source de la Vie qui, une fois de plus, a été bafoué.

Belle et sainte année, chers amis, une année de pardon, une année d’amour, de tendresse et de gratitude,

Je vous dis toute mon amitié en Christ, à bientôt !
Père Pascal

 

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15 janvier 2015 4 15 /01 /janvier /2015 23:15

je_suis_charlie_hebreu.jpg

Question : d'où viennent nos idées, qu'est-ce qui nous traverse quand une idée émerge sur l'écran de notre esprit ?

Qui est l'inspirateur de ce curieux slogan par lequel nous nous identifions à "Charlie"?

Et qui est ce "Charlie" ?

Un sondage de type kabbalistique permet de dénouer l'énigme :

le kabbaliste en toute situation recherche le sens des événements en pénétrant le secret des mots surnageant à la surface des faits.

Car pour lui, et c'est l'essence même de la tradition hébraïque, le dévoilement de toute chose se réalise au travers des Paroles et des Lettres.

En hébreu, Je Suis Charlie s’écrit : 

אני שארלי

 Avec les lettres identiques, dans un autre ordre (exercice classique de la kabbale hébraïque nommé Kéri-kétib), on obtient Je Suis Israël:

אני ישראל

Ceux qui attaquent Charlie sont donc les mêmes que ceux qui attaquent Israël.

Et qui est "Israel" ?

C'est le nom du pays, bien sûr, mais c'est avant tout un concept métaphysique : c'est le nom donné à Jacob après sa lutte contre l'ange. Israël signifie "lutter pour l'esprit'.

Israel s'écrit :

ישראל

Youd : l'énergie

Schin : les trois niveaux d'organisation

Resch : la structure cérébrale car Rosch c'est le cerveau

Aleph : le système du Verbe

Lamed : l'enseignement 

Autrement dit : (référence : Le Principe du Langage ou l'Alphabet hébraïque, par Dominique AUBIER, éd. MLL)

L'énergie circule sur les niveaux d'organisation (du sens littéral au sens symbolique jusqu'à l'élucidation du sens) dans une structure cérébrale Resch (Rosch désigne le Cerveau) où le Système (le verbe) est enseigné.

Israël est très clairement le guide subliminal dissimulé à l'intérieur du mot "Charlie" et se fait prononcer sous le masque. "Charlie" est le masque et sous le masque se cache la vraie identité dévoilée en hébreu.

On remarquera — mais cette fois en prise directe — que l'un des dessinateurs rescapé de la tuerie s'appelle Luz. Lumière ? La lumière serait-elle sauvée ? Oui, à condition que le sens de l'événement soit élucidé.

 

Luz est également le nom antique de Jérusalem, dans la Torah, l'endroit où Abraham reposa sa tête avant de percevoir l'influx cosmique. 

Que la France entière, l'Occident et même de nombreux musulmans se mobilisent pour Charlie donc pour Israël, sans le savoir, est-ce un trait d'humour de l'Eternel ? Car l'Eternel, comme l'indique le nom d'Isaac, est rire.

Et il joue un sacré tour aux terroristes en obtenant une mobilisation mondiale en faveur de "Charlie" qui n'est donc autre… qu'Israël !

Oui nous sommes tous Israël et que l'Occident se raccorde à cette identité est un événement civilisateur extraordinaire, marquant l'ouverture d'un nouveau cycle : celui de la Révélation en solidarité totale avec l'Alliance.

Tuer Israël c'est tuer le Cerveau du monde.

C'est tuer le Verbe, la Parole. 

Mais l'humanité entière se révolte et affirme clairement : "Je suis Charlie", autrement dit… "Je suis Israël"…

La connaissance par les lettres hébraïques
"Etant donné que les lettres sont composées de matière et de forme, que les mots sont composés de lettres et que les choses sont composées de mots, il est nécessaire que les lettres nous renseignent sur le réel tout entier" écrit le grand kabbaliste Abraham Abulafia, dans l’Epître des Sept Voies, (éditions de l’Eclat, p. 82).
En effet, les lettres hébraïques, selon la tradition kabbalistique, sont les agents instructeurs de toute réalité. Les lettres de l’alphabet hébreu sont, dans la tradition, les motifs d’expression de la réalité. Vocation de cet alphabet que dire les choses cachées, autrement dit : d'être révélateur.
L’alphabet hébreu est ainsi, pour le kabbaliste, la clé de la Création, pour lui, toute l’affaire de la Révélation concerne l’intelligence que l’humanité doit en avoir. En toute circonstance, le kabbaliste cherche à savoir ce que l’hébreu en dit pour comprendre le comportement indiqué. Il ne craint pas de s’enfoncer dans la substance concrète de la réalité.
Pour lui, "la vie est sans doute un magma de détails enchevêtrés, mais dans son esprit, le système de vérité dont il a la clé par l'Alphabet hébraïque, a été donné tout exprès pour en faire la catalyse et quand on verse une goutte de son essence dans l’opacité d’un mélange quelconque, la cristallisation s’ensuit et le sens se fait lire", précise Dominique Aubier dans son livre La 23ième Lettre de l'Alphabet hébreu, éd. MLL, p. 174.
"L’être de connaissance, en toute circonstance, va droit à l’hébreu, car pour lui, que vous le preniez avec plaisir ou rage, c’est pareil. L’hébreu est dans nos têtes, avec son alphabet bien enfoncé dans le cerveau caché."
Commentaire de Marie-Rose
en hébreu, le caractère  ש  comporte un point qui figure même dans de l'hébreu non vocalisé. :
- si le point est sur la branche de droite, il s'agit de la lettre "shine" : c'est le cas du prénom Charles
- si le point est sur la branche de gauche, il s'agit de la lettre "sine" : c'est le cas du nom Israël
Donc il n'y a pas vraiment anagramme en hébreu.entre les deux mots, mais forte ressemblance.
Cela laisse une place à ceux qui seraient troublés.
Mais l'essentiel est de prier avec les uns et les autres pour nous mettre à l'écoute de Notre Père et Seigneur  "shéma Israël" 

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