L’être qui a eu à vivre la mort à soi-même a été dépouillé des illusions, des prétentions, des simagrées du moi et a atteint une certaine impersonnalité.

Il est simple, modeste, il aime le silence, le retrait, se tient au contact de ses ressources et à l’écoute de sa nécessité.

Après s’être éprouvé, il ne craint plus de s’abandonner au non-vouloir, de s’immerger dans la tiédeur de la source.

Se lover au plus intime de soi est même ce qui est recherché…

Être un – soit n’être plus divisé, ne plus souffrir de la dualité – est une jouissance extrême.

Qui a connu cette jouissance ne cesse plus de vouloir la connaître à nouveau.

Toutes limites abolies, reployé en son centre mais ouvert au monde, l’être se trouve projeté hors du temps, et la vie qui soudain surabonde le submerge d’un amour sans raison.

Charles Juliet, Entretien avec Fabienne Verdier, Albin Michel, 2007, p. 16.

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Certaines personnes regorgent d'ingéniosité dans le mensonge, la critique, et la méchanceté gratuite et qui sort de nulle part. Selon l'évêque de Gap et d'Embrun, ces comportements sont caricaturaux, approximatifs et vulgaires. Monseigneur di Falco le constate dans les lettres anonymes qu'il reçoit malheureusement trop régulièrement. Ses collaborateurs les lisent, et lui en font part. 

Mais où donc se trouve le courage, lorsqu'on exprime une opinion sans l'assumer ? Cela s'appelle plutôt de la lâcheté. Monseigneur di Falco le constate aussi sur les sites internet catholiques un peu douteux. Ceux-là même que le pape François dénonçait il y a encore peu en disant : "Si quelqu'un détient la réponse à toutes les questions, c'est la preuve que Dieu n'est pas avec lui, que c'est un faux prophète qui utilise Dieu à son profit." Dans ces sites soi-disant bienpensants, les lecteurs sont invités à combattre l'évêque di Falco, à l'"égorger" même, et on l'invite à "fermer sa gueule". 

Il en est de même pour les commentaires que laissent les internautes sur les pages des chroniques de l'évêque de Gap et d'Embrun, où l'on peut trouver tout genre de réactions. Mais il y en a surtout qui ne sont manifestement pas en provenance de personnes ayant lu ou regardé la chronique concernée. En outre, "un critique est un cul de jatte qui veut nous apprendre à marcher", comme le disait Pollock. 

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