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25 juin 2016 6 25 /06 /juin /2016 22:58
Mgr Marc, primat de l'Eglise Orthodoxe Celtique, répond aux questions de votre serviteur Marc-Elie
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24 juin 2016 5 24 /06 /juin /2016 22:26
Reprise d'un article paru dans la Revue Le Chemin de Béthanie

 

Les chemins du pèlerin

La voie spirituelle du pèlerin

« Un pèlerinage, c’est la foi par les pieds … c’est l’expérience de Dieu qui prend notre vie tout entière de façon inattendue. Pas étonnant car le pèlerin est disponible. Il a quitté son lieu, consenti à abandonner aussi son rythme quotidien, ses habitudes, parfois ses certitudes. Il a pris Dieu pour boussole. Le cœur du pèlerin s’ouvre au fil de sa marche. Tout pour lui prend une dimension nouvelle : le temps compte différemment, les rencontres sont précieuses, le silence parle de Dieu, le cœur s’éveille et sa Parole en nous résonne. C’est pourquoi le pèlerinage est essentiel à notre vie. » [1]

Vous voulez faire l’expérience du pèlerinage ? Je vous propose les sites de quelques itinéraires qui sortent un peu des « sentiers battus »…

Allons d’abord dans l’Ouest région que j’aime particulièrement.

 

[1] Père Jacques Nieuviarts

Compostelle mais à partir de la Bretagne

Les chemins du pèlerin

Le fameux Tro Breizh

Au Moyen-Age, le tour de Bretagne ou Tro Breiz désignait le pèlerinage de 600 km en l'honneur des Sept Saints Fondateurs de la Bretagne.

Le pèlerin allait s'incliner sur les tombeaux des évêques fondateurs: Brieuc et Malo dans leur ville, Samson à Dol-de-Bretagne, Patern à Vannes, Corentin à Quimper, Pol Aurélien à Saint-Pol-de-Léon et Tugdual à Tréguier.
http://www.trobreiz.com , http://permanent.trobreiz.comhttp://tro-breizh.blogspot.fr/2013/03/jour-j-50.html

Les chemins du pèlerin

Le sentier des trois abbayes en Brocéliande

Ce sentier de 95 km débute à la maison natale de saint Louis-Marie Grignion de Montfort , se poursuit vers l’abbaye de Saint-Méen, puis rejoint Notre-Dame de Paimpont et l’abbaye Saint-Jacques de Montfort.
http://www.sentier3abbayes.com

 

 

 
Les chemins du pèlerin

Vers le Mont Saint-Michel

Vous pouvez trouver des itinéraires balisés en partant de Paris, de Tours, de Rouen, de Chartres, de Cherbourg et même de Compostelle ou d’Italie.

http://www.lescheminsdumontsaintmichel.com/ ,

http://cheminsspirituelssaintmichel.eklablog.com/

D’Italie faites la « Route de l’ange » entre le Mont Saint-Michel et Monte Sant'Angelo – Puglia ville où est apparu l'archange Michel au Vième siècle ordonnant de construire un lieu de culte chrétien dans une grotte sous la ville, afin de chasser les croyances païennes en cours.

https://sites.google.com/site/ilcamminodellangelo/le-tappe/mappa-carte

 

Les chemins du pèlerin

D’autres chemins et pèlerinages dans l’Ouest

 http://portail.arc.atlantic.free.fr/    

 

 

Allons à Chartres par le chemin Charles Péguy

Charles Péguy parcourut à deux reprises, en 1912 puis en 1913, la route vers Chartres, depuis la région parisienne. Au total, 140 kilomètres aller-retour. Ce Chemin permet de découvrir la vallée de Chevreuse, le Hurepoix, puis la Beauce jusqu’à Chartres.

http://www.charlespeguy.fr/vers-chartres ,

http://www.visorando.com/randonnee-chemin-charles-peguy-vision-globale/

 

Les chemins du pèlerin

Suivons les pas de Saint Martin

Le grand chemin de Saint Martin reliant le Col du Petit-Saint-Bernard à Candes- Saint-Martin (plus de 1000 km) donne accès à plus d’une trentaine d’églises Saint-Martin, trois basiliques, de nombreuses chapelles, fontaines, ponts…  40 jours de marche et traversée de 3 régions

 http://www.tourmagazine.fr/Randonnee-ouverture-du-grand-chemin-Saint-Martin-de-Tours-en-France_a10025.html  

D’autres chemins ici http://www.saintmartindetours.eu/p/chemins.html  dont le chemin de 2500 km  qui relie Szombathely  dans l’est de l’Europe à Tours, la ville natale de saint Martin à Tours, traverse la Hongrie, la Slovénie, l’Italie et la France. http://viasanctimartini-france.blogspot.fr/  

 

Les chemins du pèlerin

Le chemin de Saint-Guilhem

Le chemin de Saint-Guilhem traverse sur 240 km les vastes espaces naturels du Massif Central qui relient le département de la Lozère au nord, à celui de l’Hérault au sud. Départ de Aumont-Aubrac pour arriver à Saint-Guilhem-le-Désert
http://www.chemin-st-guilhem.fr/ 

 

Les chemins du pèlerin

Le chemin de Regordane ou de Saint Gilles

Du Puy-en-Velay à Saint-Gilles-du-Gard
La ville devient au XIe siècle le quatrième sanctuaire de la chrétienté médiévale, favorisée par les pèlerins et le départ des croisés, attirant ainsi les foules vers le tombeau du saint ermite à la biche. La basilique, aussi vaste que celle de Vézelay, fut construite au début du XIIe siècle. L'itinéraire est aussi appelé chemin de Régordane. Le pèlerin traverse les départements de la Haute-Loire, de l’Ardèche, de la Lozère et du Gard.

http://www.cheminstgilles30.cef.fr/  

et http://www.pelerin.com/Compostelle-et-autres-chemins/Chemins-de-Saint-Gilles

 

Les chemins du pèlerin

Franchissons les frontières pour aller en Italie

Le chemin d'Assise

Le chemin partant de Vézelay est long de 1500 Km et relie la première implantation franciscaine en France jusqu’au lieu d’origine de l’ordre. 

http://chemindassise.org/fr/accueil/  

 

Les chemins du pèlerin

Aller à Rome par la Via Francigéna

La Via Francigena, autrement dit la « Voie des Français », est un réseau de routes et chemins empruntés par les pèlerins venant de « France » (aussi bien l’actuel pays de France que le sud de l’Allemagne longtemps considéré comme « le pays des Francs ») pour se rendre à Rome. 

http://www.viefrancigene.org/fr/ ,

http://laviafrancigenaenfrance.fr/ ,

http://www.villemagne.net/site_fr/rome-via-francigena.php ,

http://www.randonneurs-pelerins.com/joomla1.7/index.php?option=com_content&view=article&id=86&Itemid=508 ,

http://ffvf.fr/

 

Les chemins du pèlerin

En Espagne le chemin de Saint Ignace de Loyola

Ce chemin long de 650 km a été emprunté en 1522 par le fondateur de l’ordre des jésuites après sa conversion. Il relie sa ville natale, Azpeitia (pays basque) à Manresa (Catalogne) où il a vécu le sommet de son expérience spirituelle et a rédigé ses fameux exercices spirituels.
http://caminoignaciano.org/fr et une vidéo https://youtu.be/MY34D8U3qcQ

 

Les chemins du pèlerin

Et pour finir en beauté : Shikoku le « Compostelle » japonais

Les chemins du pèlerin
Les chemins du pèlerin

Dieu vous attend sur le chemin … Bonne marche !

Retrouvez cet article sur le blog de Béthanie où je publie mes découvertes sur le web http://www.centrebethanie.org/sur-le-web.html   

http://www.seraphim-marc-elie.fr/

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23 juin 2016 4 23 /06 /juin /2016 22:26
Zelemi et Salomé

Les sages-femmes, Zelemi et Salomé sont des personnages qui apparaissent dans les Évangiles apocryphes

L'Évangile du pseudo-Matthieu met en scène deux sage-femmes, Zélémi et Salomé, dont l’une ose vérifier manuellement que Marie est toujours vierge après la naissance. La scène où l'on voit la sage-femme et son aide baignant le nouveau-né est introduite dans l'icône de la Nativité à partir du VIIe siècle.

Source : Hans-Ruedi Weber, Voici Jésus l'Emmanuel: la venue de Jésus dans l'art et la Bible, Labor et Fides,‎ 1988, p. 42.

Zelemi et Salomé
Marie met au monde un fils, dit-il, un fils que les anges entourent dès sa naissance et qu'ils adorent disant : « Gloire à Dieu dans les deux et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté ! »
 
Joseph est allé chercher une sage-femme et lorsqu'il revient à la caverne, Marie a été délivrée de son enfant. Et Joseph dit à Marie : « Je t'ai amené deux sages-femmes, Zélémi et Salomé, qui attendent à l'entrée de la caverne et qui ne peuvent entrer à cause de la lumière trop vive. »
 
Marie entendant cela sourit. Et Joseph lui dit : « Ne souris pas, mais sois sur tes gardes, de crainte que tu n'aies besoin de quelques remèdes. »
 
Et il donne l'ordre à l'une des sages-femmes d'entrer. Et lorsque Zélémi s'est approchée de Marie, elle lui dit : « Souffre que je touche. » Et lorsque Marie le lui a permis, la sage-femme s'écrie à voix haute : « Seigneur, Seigneur, aie pitié de moi, je n'avais jamais soupçonné ni entendu chose semblable ; ses mamelles sont pleines de lait et elle a un enfant mâle quoiqu'elle soit vierge.
 
Nulle souillure n'a existé à la naissance et nulle douleur lors de l'enfantement. Vierge elle a conçu, vierge elle a enfanté et vierge elle demeure ! »
 
L'autre sage-femme nommée Salomé, entendant les paroles de Zélémi, lui dit : « Ce que j'entends, je ne le croirai point si je ne m'en assure. »
 
Et Salomé s'approchant de Marie lui dit : « Permets-moi de te toucher et d'éprouver si Zélémi a dit vrai. » Et Marie lui ayant permis, Salomé la touche et aussitôt sa main se dessèche.
 
Et Salomé de pleurer et de demander pardon de son incrédulité : « Parce que j'ai osé douter de la vierge », dit-elle dans sa prière. Mais un ange s'approche d'elle, lui demandant de toucher l'enfant, et sa main est guérie.
 
Cité par Annick de Souzenelle
Le Seigneur et le Satan

Voir aussi le texte original d'où est tiré l'histoire :

CHAPITRE XIII

1 Or il arriva quelque temps après qu'un recensement eut lieu en vertu de l'édit du César Auguste, et chacun devait se rendre dans son lieu d'origine. Ce premier recensement eut lieu sous Cyrinus, gouverneur de Syrie, et il était nécessaire que Joseph partit avec Marie pour Bethléem, car Joseph et Marie étaient de la tribu de Juda, et de la maison et du pays de David. Comme, donc, Joseph et Marie voyageaient par la route qui conduit à Bethléem, Marie dit à Joseph : "Je vois deux peuples devant moi, l'un en larmes l'autre en joie." Joseph lui répondit: "Reste assise et tiens toi sur ta monture, et ne dis pas de paroles superflues." Alors, un bel enfant vêtu d'un habit éblouissant apparut devant eux et dit à Joseph: "Ce que tu as entendu au sujet des deux peuples, pourquoi l'as-tu appelé " des paroles superflues "? Car elle a vu le peuple juif en larmes parce qu'il s'est éloigné de Dieu, et elle a vu le peuple des gentils en joie parce qu'il s'est approché du Seigneur, selon la promesse faite a vos pères Abraham, Isaac et Jacob. Car le temps est arrivé pour que dans la postérité d'Abraham la bénédiction soit accordée à toutes les nations."

2 Et, après avoir dit cela, il fit arrêter la monture et invita Marie à descendre de la bête et à entrer dans une grotte où régnait une obscurité complète, car elle était totalement privée de la lumière du jour. Mais, à l'entrée de Marie, toute la grotte se mit à briller d'une grande clarté, et, comme si le soleil y eût été, ainsi elle commença tout entière à produire une lumière éclatante, et, comme s'il eût été midi, ainsi une lumière divine éclairait cette grotte. Et cette lumière ne s'éteignit ni le jour ni la nuit, aussi longtemps que Marie y accoucha d'un fils, que des anges entourèrent pendant sa naissance, et qu'aussitôt né et debout sur ses pieds ils adorèrent en disant: "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté."

3 Et Joseph, trouvant Marie avec l'enfant qu'elle avait mis au monde, lui dit: "Je t'ai amené la sage-femme Zahel, qui se tient à l'extérieur de la grotte, car elle ne peut pas y entrer à cause de la trop grande clarté." À ces mots, Marie sourit. Mais Joseph lui dit: "Ne souris pas, mais prends soin qu'elle puisse t'examiner, pour voir si tu n'as pas besoin du secours de sa médecine." Et Marie l'invita à entrer. Et, quand Marie lui eut permis l'examen, la sage-femme s'écria a haute voix et dit: "Seigneur grand, pitié! Jamais on n'a entendu ni même soupçonné que des seins soient remplis de lait alors que le fils qui vient de naître manifeste la virginité de sa mère. Ce nouveau-né n'a connu nulle souillure de sang, l'accouchée n'a éprouvé nulle douleur. La vierge a enfanté et après l'enfantement continue d'être vierge."

4 Entendant ces paroles, une autre sage-femme nommée Salomé dit: "Certes, moi je n'y croirai pas, à moins que je ne l'aie constaté moi-même." Et, s'étant approchée de Marie, elle lui dit: "Permets que je t'examine, afin que je sache si les paroles que Zahel m'a adressées sont vraies." Après que Marie l'eut autorisée à l'examiner, dès qu'elle eut retiré sa main droite, celle-ci se dessécha, et Salomé fut oppressée de douleur, et elle s'écria en pleurant: "Seigneur, tu sais que je t'ai toujours craint et que j'ai soigné tous les pauvres sans me soucier de la rétribution. De la veuve et de l'orphelin je n'ai rien accepté, et jamais je n'ai laissé partir l'indigent les mains vides. Et voilà que je suis devenue  malheureuse à cause de mon incrédulité, parce que j'ai osé mettre à l'épreuve ta vierge, qui a enfanté la lumière et est restée vierge après cet enfantement."

5 Et, pendant qu'elle parlait ainsi, un jeune homme resplendissant de lumière apparut auprès d'elle et dit : "Approche-toi de l'enfant et adore-le, touche-le de ta main et il te guérira, car il est le Sauveur de tous ceux qui espèrent en lui." Et aussitôt Salomé s'approcha en adorant l'enfant et elle toucha le bord des langes dans lesquels il était enveloppé. Et du coup sa main fut guérie. Et, sortant au-dehors, elle se mit à crier et à raconter les miracles qu'elle avait vus, ce qu'elle avait souffert et comment elle avait été guérie, en sorte que beaucoup reçurent la foi par sa prédication.

6 Des bergers de brebis affirmaient aussi qu'ils avaient vu, au milieu de la nuit, des anges chantant des hymnes à Dieu, et que, de leur bouche, ils avaient appris que le Sauveur des hommes, le Christ Seigneur, était né, en qui serait rétabli le salut d'Israël.

7 De plus, du soir au matin, une grande étoile resplendissait. Cette étoile annonçait la naissance du Christ qui, selon la promesse, viendrait sauver non seulement Israël, mais toutes les nations.

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