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11 mai 2016 3 11 /05 /mai /2016 22:25

Je vous propose régulièrement de magnifiques mandalas réalisés par l'artiste Ana Castilho à partir de combinaisons d'éléments de la nature - feuilles, fleurs, fruits, gousses, bois, pierres - .
Contemplez-les et méditez.

Mandala de la terre - 24
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10 mai 2016 2 10 /05 /mai /2016 22:11
Dieu veut nous diviniser

Le Christ ne veut pas seulement nous donner la vie, mais aussi nous diviniser :

le Christ s’est fait ce que nous sommes pour que nous devenions ce qu’il est : « Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne Dieu » (saint Athanase) ; à l’humanisation de Dieu correspond une divinisation de l’être humain : l’être humain est devenu alors par grâce ce que Dieu est par nature (Maître Eckhart).
 

Henri Bergson a bien exprimé la finalité de la Création dans son fameux : « la fonction essentielle de l’Univers qui est une machine à faire des dieux ».

Maxime le Confesseur a fait de la divinisation de l’être humain la quintessence de sa doctrine.

Pour l’être humain, l’humanisation parfaite aboutit à la divinisation : « Il voulut atteindre la stature de l’homme parfait et c’est en Dieu qu’il a abouti » (Rûmî, un soufi - mystique musulman). L’être humain est alors parvenu « à l’état de l’Homme parfait, à la plénitude de la stature du Christ ».

Être divinisé, c’est, pour l’être humain, en fait être ressuscité avec le Christ, être assis à la Droite du Père : l’être humain devient là l’égal du Christ. C’est aussi être immergé dans la Trinité.

La divinisation est alors immersion dans la Beauté : « Le monde sera sauvé par la beauté… et la beauté c’est le Christ » (Dostoïevski, L’Idiot). Il faut dire que, malheureusement, cette voie, la voie de la beauté est plutôt négligée par les théologiens catholiques, à l’exception de Hans Urs von Balthasar [1905-1988] avec sa théologie de la beauté.

L’être humain est alors non seulement immergé dans le Beau. Il l’est aussi dans le Bien, le Bon qui sont, avec le Vrai et le Beau, des expressions de la réalité la plus parfaite : Dieu.

Serge Lanoë

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9 mai 2016 1 09 /05 /mai /2016 22:58
Comment garder la paix intérieure ?

Celui qui commence à se consacrer à l'hésychia* doit passer le jour et la nuit voué à cinq oeuvres par lesquelles il sert Dieu:


1) Dans la prière, c'est-à-dire le souvenir du Seigneur Jésus Christ  ("Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi pêcheur") continuellement introduit dans le coeur sans nulle pensée et imagination étrangères. La prière se découvre dans la pure humilité, à l'intérieur de sa chambre, à travers les jeûnes et les veilles. 

2) Dans la psalmodie*

3) Dans la lecture du Psautier sacré, de l'Apôtre (lettres de Paul), et des Saints Evangiles, des écrits des saints Pères théophores*, et particulièrement des chapitres sur la prière, la sobriété et la vigilance.

3) Quant aux autres enseignements divin de l'Esprit, dans le souvenir des péchés qui met le coeur en peine, dans la méditation du Jugement de Dieu, ou de la mort, ou dans la réjouissance et d'autres sujets semblables.

4) Et dans le petit travail des mains, pour museler l'acédie*.

Puis de nouveau se remettre à la prière quand bien même la chose serait dure, jusqu'à ce que l'intelligence s'habitue à rejeter aisément sa propre agitation en étant tout entière occupée du Seigneur Jésus Christ, par le souvenir constant, par continuellement tendu vers le trésor intérieur - lieu secret du coeur - et par un enracinement profond.

*Hésychia: tranquillité,  silence, repos, douceur, paix de l'âme, paix intérieure.
*Psalmodie: chant des Psaumes
*Théophore: porteur de Dieu.
*Acédie: perte de goût pour la prière, dégout des choses spirituelle, lassitude.

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