Vivre est ainsi qu’on ne peut démêler les jours d’ivraie et de bon grain.
On s’en va par ciel bleu on revient sous l’orage
Sans jamais être certain de retrouver les visages
Qu’on a laissés au matin
Il n’y a pas d’avancée  sans épines de percée sans résistance
Il y a toujours quelque part une adversité qui oblige à de petites victoires
Comme celle de croire que la rudesse peut être doublée de tendresse
Pour qui consent à retrouver la mémoire de l’histoire
Où la Vie a joué si fin que la mort s’est retrouvée dehors
Hors non de nuire
Mais d’anéantir la lumière
Que tous porteront  un jour
Comme ultime vêtement.

Francine Carrillo, pasteur

Heureux les artisans de paix ! La phrase est entendue.

Au point que l’on oublie que la paix, dont cette Béatitude nous fait les artisans, n’est pas celle qu’on se fiche, entre voisins qui s’ignorent, mais celle qu’on fait, entre frères. C’est là, comme on dit, tout un art…

Car, au fait, qu’est-ce qu’un artisan ?

L’artisan est un homme qui donne à la matière une forme. Sous ses gestes experts, le bois devient charpente ou meuble.

Le savoir-faire du boulanger donne à la farine, à l’eau, au levain la forme qu’on sait.

Et le tigre, matière vivante, autrement résistante, attend son dompteur.

Par le soin qu’il prend de la matière qu’il travaille, l’artisan possède davantage qu’une simple technique.

Son savoir-faire est bien souvent un « savoir-ne-pas-faire » : le sculpteur de canne écoute le bois qu’il travaille, afin que le coup porté, s’il rencontre un nœud, ne la brise pas.

La machine n’a pas cette patience. Il faut retenir le geste, et ne pas ouvrir sans cesse le four quand le pain cuit.

Le « savoir-ne-pas-faire », l’art de l’artisan, est aussi un « ne-pas-savoir, pour faire » : le dompteur ne peut se reposer sur ses acquis, car son tigre, pour être sien, n’en reste pas moins sauvage.

Pas d’artisan sans l’attention qu’on prête.

C’est en ceci précisément que nous sommes artisans de paix : la matière à laquelle donner la forme de la paix, c’est le monde tel qu’il est.

Le monde est cette matière fragile et vivante, qu’un geste hasardeux suffit à briser ou affoler.

Nous sommes artisans, les mains à la pâte, parce que la paix n’est pas une simple déclaration de bonne intention.

La paix n’est pas, contrairement à la guerre, quelque chose qu’on déclare.

C’est quelque chose qu’on fait.

L’art commence là : les conflits de notre monde ne sont jamais que l’occasion de remonter ses manches.

Martin Steffens enseigne la philosophie en khâgne et a écrit plusieurs essais dont Petit traité de la joie, La Vie en bleu ou Rien que l’amour.