Une prière qui est universelle

Nous, chrétiens, avons la puissance de la prière. La prière nous change – elle ne change pas la volonté de Dieu, qui est une volonté de paix – mais elle nous transforme et elle peut changer l’état d’esprit de nos dirigeants. Elle montrera à nos dirigeants que nos peuples en Palestine et en Israël ne veulent plus de haine, qu’ils ne veulent plus de violence, ni de séparation ni d’occupation ni de sang versé. Ils veulent vivre avec leurs enfants et leurs petits-enfants des vies de paix, dans la justice.
Je demande à tous les luthériens du monde de nous porter dans leur prière à l’occasion de leurs célébrations dimanche, de prier que Dieu change l’état d’esprit de nos dirigeants et de nos peuples en vue de la paix.

Prions :

Que Dieu nous bénisse et nous rende mal à l’aise face aux réponses trop faciles, aux demi-vérités, aux relations superficielles, afin que nous vivions dans la profondeur de notre cœur.

Que Dieu nous bénisse et nous donne la colère face à l’injustice, l’oppression et l’exploitation des autres, afin que nous œuvrions en faveur de la justice, de l’égalité et de la paix.

Que Dieu nous bénisse et nous donne des larmes à verser pour ceux qui subissent la souffrance, le rejet, la faim et la guerre, afin que nous étendions la main pour les soulager et changer leur souffrance en joie.

Et que Dieu nous bénisse en nous rendant assez fous pour croire que nous pouvons influencer le cours des événements et faire des choses qui, de l’avis des autres, sont impossibles à faire.

Amen. 


Cette prière a été adressée par Mgr Munib Younan, Président de l’Eglise évangélique luthérienne de Jordanie et de terre sainte et président de la Fédération luthérienne mondiale, avant sa rencontre en 2014 pour un temps de prière au Vatican avec le président palestinien Mahmoud Abbas et le président israélien Shimon Peres. Il a demandé que nos frères et sœurs et nos partenaires dans le monde entier prient pour la paix, une paix basée sur la justice pour les deux nations et les deux peuples.

Le Seigneur Jésus est glorifié dans ses saints et saintes. Il est le Premier-né d’entre les morts, entraînant à sa suite une foule innombrable de témoins de l’Évangile. On fait mémoire d’eux le 1er novembre, fête de Tous les saints, immense réseau de foi, « foule de toutes nations, tribus, peuples et langues » (Apocalypse 7, 9).

Il y a d’abord ceux et celles qui sont béatifiés et canonisés officiellement par l’Église. Il y a aussi les autres qui ne sont pas élevés sur les autels. Ces saints et saintes anonymes, membres du Corps du Christ, sont des phares dans notre nuit. Ils ne brillent pas comme des stars, mais éclairent humblement de la lumière même du Christ.

Toussaint

Les saints et saintes anonymes

Les saints et saintes connus de Dieu seul ne sont d’aucun calendrier. Ils appartiennent au réel quotidien; on les retrouve souvent dans nos propres familles : ces ancêtres qui nous ont précédés dans le Royaume; ces pères et mères de famille qui, en se donnant à leurs enfants jour et nuit, ont bâti l’Église; ces jeunes de nos villes qui n’ont souvent que leurs blessures pour y faire jaillir l’eau vive de l’Esprit. Ce sont aussi ces prêtres, religieux et religieuses, laïcs et missionnaires, qui ont enfanté les autres à la foi au Christ ressuscité. Le souvenir de leur témoignage nous inspire la route à prendre pour arriver à bon port.

Cette liste de saints et saintes anonymes de tous les temps, jeunes et vieux, blessés et aimés, faibles et vulnérables, est dressée au carrefour des chemins du monde. Ce sont des icônes du Royaume qui nous révèlent la beauté du Dieu fait homme. Ils sont les plus heureux des hommes et des femmes, parce qu’ils ont su accorder librement leurs corps à la danse de l’Évangile et à la musique des Béatitudes, jouissant ainsi de la félicité éternelle que donne la vision de Dieu.

Les saints et saintes ordinaires

L’Église a choisi le texte des béatitudes pour l’évangile de la Toussaint afin de nous montrer que cette sainteté est accessible à chaque personne. C’est d’abord un portrait de lui-même que Jésus dresse : heureux les pauvres en esprit, les affligés, les doux, les cœurs purs, les miséricordieux, les artisans de paix, ceux qui ont faim et soif de justice, car le royaume de Dieu est à eux (Cf. Matthieu 5, 1-12).

Ce ne sont pas nos œuvres que Dieu désire, mais l’amour qui fait les œuvres. La vie ordinaire et les réalités conjugales et familiales (conjoint, enfant, sexualité, métier, maison, quartier, école, repas, loisir, etc.) deviennent alors le lieu de la sainteté, c’est-à-dire le lieu de l’accueil et de l’amour. Depuis l’incarnation du Christ, il ne peut pas y avoir d’opposition entre amour de Dieu et amour du prochain, spiritualité et sexualité, prière et travail, sainteté et vie ordinaire. « Tout est grâce », disait Thérèse de Lisieux, qui passe son ciel à faire du bien sur la terre. Ses parents, Louis et Zélie Martin, ont d’ailleurs été canonisés en couple à Rome le 18 octobre 2015 par le pape François.

La sainteté n’est pas réservée aux papes, évêques, prêtres, religieux et religieuses. Elle ne se limite pas à un état de vie particulier et ne porte pas toujours des habits à la mode. Elle déborde des cloîtres et des églises. Nous la retrouvons assise dans nos maisons. Elle prend spécialement sa joie chez les exclus de la société, les blessés de la vie, les petits de vertus, les souffrants de partout. La sainteté est essentiellement une expérience de la miséricorde. Qui pense la posséder l’échappe. On ne peut la saisir qu’avec des mains vides. La sainteté est comme l'amour du Père, elle s’accueille, tout simplement, avec un cœur d’enfant.

Jacques Gauthier

« Bien-aimés, voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu – et nous le sommes » (1 Jean 3, 1).

Des extraits de ce texte sont parus dans Prions en Église Canada, 1er novembre 2015, p. 35-36.
Pour aller plus loin : Tous appelés à la sainteté (Parole et Silence) ; Les maîtres spirituels chrétiens (Novalis).

Extrait de : http://www.jacquesgauthier.com/blog/entry/saints-et-saintes-de-tous-les-temps.html