15 septembre 2009
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L'Eglise n'est pas une association loi 1901, mais une assemblée convoquée par l'amour livré, dévoilé dans le Christ, et auquel le Nouveau Testament donne le beau nom d'AGAPÊ : pas seulement ERöS, l'amour amoureux, pas seulement PHILIA, l'amour de sympathie, mais l'oblation, le don sans repentance en lesquels se fonde une fraternité chez ceux qui, reconnaissant leurs différences, y trouvent le germe d'un respect absolu, d'une égalité absolue, d'une fraternité absolue (tiens ...revoilà la devise d'une république connue !).
[...]Car Dieu n'a pas voulu que notre vie en lui nous fasse échapper à notre humanité, à ses enjeux, à ses difficultés, comme nous le révèle le Christ, Fils aimé et incarné en Jésus. Au contraire, il a voulu qu'elle nous y reconduise, pour tisser jour après jour, en même temps que des liens filiaux avec lui, des liens fraternels avec tous. on voit bien que le repos spirituel n'est pas une extase désincarnée...
C'est évidemment plus difficile, mais quel enjeu pour la vie, pour le monde et pour, comme on dit, "la société". Quelle tâche pour l'Eglise et, pour chacun de nous, quelle joie chaque jour recommencée...
Benoît Lobet, Théologien
extrait de l'article La Fraternité La Vie N° 3337-3338
13 septembre 2009
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C'est aujourd'hui le jour de l'Exaltation de la Sainte Croix, croix méritant notre amour, à laquelle a été suspendu par amour le Sauveur du monde entier.
Notre Seigneur a dit : « Quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai tout à moi. »
Il veut dire par là qu'il veut attirer à lui nos cœurs terrestres qui sont possédés de l'amour des choses de ce monde ; il veut attirer à lui la soif que nous avons des jouissances et des satisfactions de la terre. Notre âme, belle et orgueilleuse, retenue par la complaisance qu'elle prend en elle-même, par l'amour de la satisfaction matérielle de notre sensibilité, il voudrait l'attirer tout entière à lui - oui, pour qu'il soit ainsi élevé en nous et qu'il grandisse en nous et dans nos cœurs. Car pour ceux pour qui Dieu a jamais été grand, toutes les choses créées sont petites, et les choses passagères sont comme rien.
Cette belle croix est le Christ crucifié élevé d'une façon inimaginable, bien au-dessus de tous les saints, de tous les anges, au-dessus des joies, délices et félicités qu'ils ont tous ensemble. Et comme sa véritable demeure est au plus haut des cieux, il veut habiter en ce qu'il y a de plus haut en nous, c'est-à-dire dans notre amour et dans nos sentiments les plus élevés, les plus intimes, les plus délicats.
Jean Tauler (v. 1300-1361)
13 septembre 2009
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(Pierre tombale de Jean Tauler)
Ce que Dieu veut de nous avant toutes choses, c'est que, lui cédant entièrement notre volonté, nous lui laissions faire tout ce qui lui plait. De là découle la paix véritable et continuelle dont nous jouissons. Sans cela, tout ce que nous disons à Dieu, tout ce qu'il nous dit lui-même ne nous sert de rien, ou nous sert de très peu de chose, jusqu'à ce que nous puissions dire dans le sentiment de l'Apôtre : Seigneur, que voulez-vous que je fasse?(Ac 9,6)
Car Dieu sait ce qu'il doit faire, et notre résignation lui est bien plus agréable que si nous lui promettions de faire par un mouvement de propre volonté des choses extraordinaires pour sa gloire ; or, quoique nous puissions faire ou dire, Dieu ne demande et ne désire rien tant de nous, que de nous entendre lui dire du fond de notre coeur : Seigneur, que votre volonté, qui m'est plus chère que toute chose, soit accomplie!
Jean Tauler, Institutions, 18.
Jean Tauler est né à Strasbourg vers 1300 ; il entre au couvent des dominicains et y suit le cycle de formation.
Même si son activité de prédication et de direction spirituelle se situe surtout à Strasbourg, il séjournera à Cologne en 1339, puis à Bâle, peut-être à Bruxelles.
Il meurt à Strasbourg le 16 Juin 1631 (date inscrite sur la pierre tombale conservée aujourd’hui en l’église du Temple neuf à Strasbourg.)
