Dieu ne te demande pas beaucoup de choses, car à elle seule la charité accomplit toute la Loi (Rm 13,10).

Mais cet amour est double : amour envers Dieu et envers le prochain...

Quand Dieu te dit d'aimer ton prochain, il ne te dit pas : aime-le de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit ; mais il te dit : aime ton prochain comme toi-même.

Aime donc Dieu de tout toi-même, parce qu'il est plus grand que toi ; aime ton prochain comme toi-même, parce qu'il est ce que tu es... 

Il y a donc trois objets de notre amour ; pourquoi n'y a-t-il que deux commandements ?

Je vais te le dire : Dieu n'a pas jugé nécessaire de t'engager à t'aimer toi-même puisqu'il n'y a personne qui ne s'aime pas soi-même.

Mais beaucoup de gens se perdent parce qu'ils s'aiment mal.

En te disant d'aimer Dieu de tout toi-même, Dieu t'a donné la règle selon laquelle tu dois t'aimer.

Sans doute, tu veux t'aimer ? Alors, aime Dieu de tout toi-même.

C'est en lui, en effet, que tu te trouveras, en évitant de te perdre en toi...

Ainsi donc, la règle selon laquelle tu as à t'aimer t'est donnée : aime celui qui est plus grand que toi, et tu t'aimeras toi-même. 

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église 

Sermon inédit sur la lettre de saint Jacques

Trois amours, deux commandements

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Ces formes que nous semblons être sont des coupes flottant dans un océan de vivante conscience.

Elles se remplissent et coulent sans laisser aucun cercle de bulles ou lancer aucun jet de vapeur en guise d’adieu. 

Ce que nous sommes est cet océan, trop près pour être vu, bien que nous baignions en lui et que nous en soyons remplis.

Ne soyez pas une coupe au bord sec, ou quelqu’un qui chevauche toute la nuit sans jamais connaître le cheval qu’il a sous les cuisses, la poussée qui l’entraîne.

Rumi, extrait de The Soul of Rumi, New York, Harper & Collins, 2002, p. 155. D’après la traduction anglaise de « Cup and Ocean » par Coleman Barks.

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