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11 septembre 2019 3 11 /09 /septembre /2019 22:58

 Il est difficile de définir ce qu’est un «miracle».  Les miracles peuvent être considérés comme une manifestation surnaturelle; ou encore, comme un phénomène par lequel les lois de la nature subissent l’action d’une force supérieure, c’est-à-dire de la volonté de Dieu.  Il demeure que de nombreux miracles se sont produits au cours de la vie de Padre Pio de Pietrelcina.  Conscient que les miracles étaient de source divine, chaque fois où une personne venait le trouver pour le remercier d’une faveur spéciale, par exemple d’un miracle, il lui recommandait d’en remercier le Seigneur, seul capable d’opérer des miracles.

L’on connaissait, à San Giovanni Rotondo, une femme très bonne. 

Si bonne que Padre Pio disait que l’on pourrait la citer en exemple à certains confesseurs. 

En d’autres mots, c’était une sainte femme.  Vers la fin du Carême, cette femme, du nom de Paolina, tomba gravement malade. 

Les médecins n’entretenaient aucun espoir de la sauver.

Son époux, accompagné de leurs cinq fils, se rendit au couvent. 

Ils supplièrent Padre Pio; les deux plus jeunes enfants s’agrippaient en pleurant au froc de Padre Pio. 

Bouleversé, Padre Pio s’efforça de les consoler et leur promit de prier pour leur mère. 

Au début de la Semaine Sainte, Padre Pio s’exprima différemment. 

En effet, à ceux qui imploraient son intercession pour la guérison de Paolina, le Padre répondit avec assurance:  «Elle ressuscitera le jour de Pâques». 

Le Vendredi Saint, Paolina perdit connaissance et, tôt le samedi, tomba dans le coma. 

Au bout de quelques heures, elle ne bougea plus. 

Elle semblait morte. 

Quelques proches de Paolina, suivant la tradition, la revêtirent de sa robe nuptiale; d’autres, désespérés, coururent vers le couvent, où Padre Pio leur répéta:  «Elle ressuscitera ...». 

Padre Pio s’en fut célébrer la sainte messe. 

Au moment où Padre Pio commença à chanter le Gloria et pendant que les cloches volaient, annonçant la résurrection de Christ, la voix de Padre Pio se brisa d’un hoquet et ses yeux se remplirent de larmes. 

Au même moment, Paolina ressuscita. 

Sans aucune aide, elle se redressa sur son lit, puis s’agenouilla et récita trois fois, à haute voix, le Credo. 

Puis elle se releva et sourit.  Était-elle guérie?  Était-elle ressuscitée? 

Padre Pio avait dit:  «Elle ressuscitera»; il n’avait pas dit:  «elle guérira». 

Lorsqu’on demanda à Paolina ce qui lui était arrivé pendant que tous la croyaient morte, elle se contenta de répondre, rougissant un peu:  «Je montais, je montais, contente ...

Comme j’entrais dans une grande lumière, je suis revenue en arrière, je suis revenue ...».

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10 septembre 2019 2 10 /09 /septembre /2019 22:55
Pourquoi faire silence ?

Quand l’homme sait faire silence, son être est mystérieusement visité. Paul Claudel note que le Verbe (le Logos) est fils adoptif du silence, puisque saint Joseph traverse les pages de l’Évangile sans prononcer un seul mot.

Pour entendre la voix du Verbe, il faut écouter le silence, en faire l’apprentissage, surtout.

L’expérience des Pères est catégorique: si l’on ne sait pas, dans la vie, faire place au recueillement, au silence, il est impossible d’atteindre un niveau plus élevé et de pouvoir prier dans les lieux publics.

Ce niveau nous rend conscients qu’une partie de notre être est immergée dans l’immédiat, et se trouve toujours plongée dans les soucis et désespérée, tandis que l’autre partie de nous-mêmes observe cela avec étonnement et compassion. L’homme agité fait rire les anges aux éclats, note Shakespeare.

Le recueillement ouvre lame vers les biens d’en haut et vers autrui. Saint Séraphin : vie contemplative ou vie active ?

C’est une question un peu artificielle ; le problème n’est pas là, le vrai problème est celui du coeur, de sa dimension, cet immense coffre dont parle Origène, en état de contenir Dieu et tous les hommes.

En ce sens saint Séraphin dit : « acquiers ta paix intérieure et une multitude d’hommes sera sauvée autour de toi ».

À une époque d’inflation verbale qui ne fait qu’aggraver la douloureuse solitude, seul un homme habité par une paix priante peut encore parler aux autres, et montrer la parole devenue image, le regard devenu présence.

Une vie privée de prière, il lui manque la dimension de l’éternité !

Paul Evdokitnov, Les âges de la vie spirituelle

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9 septembre 2019 1 09 /09 /septembre /2019 22:55
Contempler une rose

Prends du temps pour regarder longuement une rose. Regarde-la simplement, sans l'évaluer ni la décrire. Regarde sa beauté et imagine que dans sa beauté la beauté de Dieu resplendit.

Dans l'antiquité, la rose était toujours un symbole de l'amour. Elle était dédiée à la déesse de l'amour Aphrodite.

Recherche aussi l'amour dans la beauté de la rose.

La beauté et l'amour sont étroitement liés. Jouis des deux: la beauté et l'amour.

Sens également le parfum de la rose. A quoi te fait-il penser? La légende raconte qu'après la mort de Marie Madeleine l'église fut remplie du parfum de la rose. La grande amoureuse a transmis de l'amour après sa mort.

Lorsque tu considères la rose, tu peux te demander en même temps: pourquoi les hommes l'ont-ils vue depuis des centaines d'années comme secret de l'amour et de la beauté?

Touche les feuilles et sens combien de tendresse se trouve dans les feuilles.

Tu ne peux prendre la rose en main. Mais tu peux, si tu la prends tendrement en main, y deviner le secret de l'amour.

Laisse-toi inonder de l'amour et de la beauté et reconnais: ce que tu vois dans la rose, se trouve également en toi.

Contemple la rose de telle façon qu'elle s'imprime totalement en toi et que toi tu découvres par elle ta propre beauté et amour et en jouisses avec reconnaissance.

Anselm Grün

Traduit par Valère De Pryck et Käthy Decroupet

soeur Myriam, clarisse, abbesse
   

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