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30 janvier 2016 6 30 /01 /janvier /2016 23:38
Monastère de Sumela

Le monastère de Sumela est un édifice millénaire bâti sur le flanc d’une montagne turque.

Situé dans la province de Trabzon, en Turquie, le monastère de Sumela est l’attraction majeure du parc national d’Altindere. Car au-delà d’être un symbole de l’Eglise orthodoxe, l’édifice est surtout un bijou d’architecture et un symbole du savoir-faire humain.

Le monastère est situé à environ 1200 mètres d’altitude, et construit à flanc de montagne. Sa construction, elle, remonte au IVe siècle, ce qui le rend plus impressionnant encore. Selon la tradition locale, il aurait été fondé en 386 par deux moines grecs : Barnabas et Sophonius. Les deux hommes auraient découvert une icône de la Vierge Marie dans une caverne sur la montagne et auraient décidé d’y construire un monastère.

Plusieurs fois ruiné puis rénové, l’édifice prit sa forme actuelle au XIIIe siècle, puis fut abandonné en 1923, à la suite des échanges de populations entre la Grèce et la Turquie après le traité de Lausanne. Tombé en ruine par la suite, il commence à être reconstruit en 2000 par le gouvernement turc et devient une attraction touristique majeure.

L’endroit est particulièrement beau, en raison de sa situation, mais aussi de son architecture. Egalement, les fresques qui se trouvent à l’intérieur du bâtiment lui octroient une dimension religieuse, voire mystique, et attirent les touristes du monde entier.

Cet endroit est absolument incroyable. Par sa localisation et son architecture, mais aussi par son histoire. On a ainsi du mal à imaginer qu’un bâtiment construit il y a si longtemps ait finalement pu résister aux ravages du temps ou des guerres.

PAR MAXIME MAGNIER

Monastère de Sumela
Monastère de Sumela
Monastère de Sumela
Monastère de Sumela
Monastère de Sumela
Monastère de Sumela
Monastère de Sumela
Monastère de Sumela
Monastère de Sumela
Monastère de Sumela
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Monastère de Sumela
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Monastère de Sumela
Monastère de Sumela
Monastère de Sumela

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29 janvier 2016 5 29 /01 /janvier /2016 23:17
Humour

Menahem Mendel de Kotzk dit à son beau-père :

Oui, je sais que votre fille est borgne, laide, pauvre et méchante. Et pourtant je l'épouse.

Vous pensez sans doute que je fais preuve de sacrifice ? Pas du tout ! Je ne fais qu'imiter Dieu, qui a choisi le peuple juif !

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28 janvier 2016 4 28 /01 /janvier /2016 23:38
Notre-Dame de Béchouate honorée par les chrétiens et les musulmans
Notre-Dame de Béchouate honorée par les chrétiens et les musulmans

MOHAMMED AL-HAWADI, qui se trouvait en vacances au LIBAN chez des amis de son père, et dont le pullman s’était arrêté à BÉCHOUATE, voit la VIERGE s’animer sous ses yeux, alors qu’il est assis dans la petite chapelle.

Le phénomène prend de court tout le monde, y compris l’adulte qui se trouvait assis à ses côtés.

D’autres personnes, ce même soir, «voient» la statue prendre vie. Depuis ce mémorable samedi 21 août, des milliers de personnes affirment avoir «vu» la VIERGE pleurer, respirer, déplacer son regard, bénir, à l’endroit même où quelques instants auparavant et quelques instants plus tard se tenait une statue en plâtre.

Devant une statue de NOTRE DAME DE PONTMAIN, le jeune garçon s'entend prononcer une prière «plus grande que lui» :
«Salut à toi, Vierge Marie, Reine du monde, de la paix et de l'amour. 
Des vieillards, des enfants et des femmes tombent, de par le monde. 
Instaure la paix, l'amour et la liberté sur la face de la terre, ô Reine du monde
»

Le miracle d’août 2004 est à l’origine de l’important afflux de pèlerins que connaît aujourd’hui BICHÛ’ÂT.

Le principal acteur du miracle d’août 2004, MUHAMMAD AL-HAWADI, est un musulman : âgé de dix ans à l’époque, il est originaire de JORDANIE et sunnite. Il est donc doublement «Autre » : Jordanien et sunnite.

En août 2004, il accomplissait au LIBAN un voyage touristique, avec son père, haut fonctionnaire jordanien. Guidés par un ami maronite, FRANÇOIS SAAB, ils se rendirent le 21 août dans la région des Cèdres, un haut lieu touristique libanais.

En chemin, «par hasard», ils firent un arrêt à BICHÛ’ÂT. L’enfant et FRANÇOIS SAAB entrèrent dans la chapelle pour une visite en «touriste».

Alors qu’il contemplait la statue de NOTRE-DAME DE BICHÛ’ÂT, l’enfant demanda à l’ami de la famille «qui était cette femme qui lui souriait».

L’adulte lui expliqua qu’il s’agissait d’une statue qui «ni ne bougeait, ni ne souriait».

Mais l’enfant, à la surprise de son compagnon et d’un habitant du village alors présent dans l’église prononça une longue prière que la presse libanaise chrétienne qualifia de «plus grande que lui». «Plus grande que lui», parce qu’elle fut perçue comme une prière à très forte connotation chrétienne.

Étonnés par le comportement de l’enfant, les deux adultes s’approchèrent de la statue et constatèrent qu’elle respirait.

Ils perçurent également un mouvement du chapelet disposé entre ses mains. Cette dernière fit ensuite le signe de croix avec ses pupilles. Plus tard, elle exsuda de l’huile odorante.

La nouvelle du miracle se propagea rapidement dans la région et le jour suivant de nombreux pèlerins chrétiens et musulmans se rendirent dans la chapelle.

Le surlendemain la guérison miraculeuse d’un infirme fut le point de départ d’un immense afflux de pèlerins.

Ce même soir et durant les journées qui suivront, de nombreux fidèles verront la statue exsuder une huile odorante.

Le phénomène fit l’objet d’une immédiate mise en doute, notamment de la part des autorités religieuses maronites qui jusqu’à ce jour se sont refusées à enquêter officiellement sur l’événement pour l’entériner ou au contraire le rejeter.

Des prêtres et un évêque se sont personnellement engagés dans l’affaire, mais ont été finalement écartés par leur hiérarchie.

Cependant, des entrepreneur politiques (organes de l’État, médias, partis politiques) ont largement participé au succès immédiat du pèlerinage en interprétant le miracle comme un appel de la VIERGE pour l’union des Libanais.

Cette lecture nationaliste et politique a eu un retentissement redoublé du fait des événements que le LIBAN a connu en 2005 : assassinat de l’ex-Premier ministre RAFIQ HARÎRÎ et évacuation syrienne du LIBAN.

Dans les médias chrétiens – la LEBANESE BROAD CASTING (LBC), TÉLÉ LUMIÈRE, L’ORIENT LE JOUR – l’enfant a fait l’objet d’une attention particulière. Il est devenu MUHAMMAD, le «jeune voyant jordanien». Dans les nombreux reportages qui lui sont consacrés, on insiste sur son identité «musulmane» : il est précisé qu’il est d’une «famille pieuse où le CORAN est à l’honneur», que sa mère porte le foulard…

Le 21 août 2005, une cérémonie fut organisée à BICHÛ’AT par l’évêque maronite de la région pour célébrer l’anniversaire du miracle. MUHAMMAD AL-HAWADI et son père en étaient les invités d’honneur. L’évêque insista longuement sur l’appartenance religieuse de MUHAMMAD, sur sa fréquentation assidue d’une école coranique d’AMMAN et sur sa nationalité jordanienne. Il souligna également que MUHAMMAD était «bon élève à l’école».

L’identité religieuse du jeune témoin du miracle d’août 2004 a donc joué un rôle tout à fait déterminant dans l’ampleur qu’a pris le pèlerinage de BICHÛ’ÂT. Tout se passe comme si elle constituait une preuve attestant de l’authenticité du miracle.

Le second «signe» donné par la VIERGE survient le 29 août.

Il s’agit d’une grâce accordée à un jeune étudiant, SERGE NAKHLÉ, paralysé depuis trois ans après être tombé du balcon de l’appartement qu’il habite, à ROUMIEH.

Étudiant en audiovisuel, SERGE tentait de prendre une photo d’un arc-en-ciel quand l’accident s’est produit. Il s’en était sorti vivant, non sans avoir sombré auparavant dans le coma et passé 14 mois à l’hôpital de BHANNÈS. L’accident l’a laissé aux trois quarts paralysé et complètement insensible du côté droit.

Venu en pèlerinage avec son père, BÉCHARA NAKHLÉ, un commerçant de BROUMMANA, et ses tantes, SERGE, assisté de son père et de trois autres adultes, pénètre dans la chapelle avec son «walker" et avance lentement vers la statue. «Merci, merci», répond-il aux fidèles sur place qui lui ouvrent le chemin.

Devant la statue, il prie : «Donne-moi seulement un signe que ce que je demande n’est pas impossible à DIEU.»

Et la VIERGE fait le signe de la croix avec le crucifix qu’elle tient des deux mains. Ses yeux deviennent mobiles et son regard se dirige de gauche à droite et de bas en haut, en croix.

Fort de ce signe, SERGE et son père quittent la chapelle, incommodés en partie par la cohue, et regagnent leur voiture.

Avant de démarrer, sa mère, intuitive, lui demande s’il a «quelque chose à finir».
«Oui, répond-il, écartez-vous».

Il descend de voiture, refuse le walker et entre en extase. Il voit une voie lumineuse au bout de laquelle se tient la VIERGE, qui lui fait signe d’approcher. Et le voilà qui avance, qui court, sans son walker. .

L’extraordinaire scène a été filmée.

Il sort de son extase quelques moments plus tard, après être parvenu devant la statue de la VIERGE.

«Pourquoi pleurez-vous ?» interroge-t-il son père et les gens autour de lui.

C’est alors qu’il constate qu’il se tient debout, dans la chapelle qu’il venait de quitter.

Sur le chemin du retour, il constate que la sensibilité lui est revenue tout au long du côté droit, qui était totalement insensible depuis l’accident.

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