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13 mai 2014 2 13 /05 /mai /2014 22:33

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50 (51) Vois ma misère !

(De David, quand Natan l'avertit au sujet de Betsabée.)

1 Aie compassion de moi, ô Dieu, en Ton amour!

En Ton immense tendresse, efface mon péché !

4 Lave-moi à grande eau de cette boue, purifie-moi de ma faute !

5 Mon péché, moi, je le connais.

Ma faute, elle est là, sous mes yeux, sans répit.

6 Contre Toi, contre Toi seul j'ai péché.

Ce qui est mal à Tes yeux, oui, c'est moi qui l'ai fait.

Je n'ai pas peur de Toi, tes jugements sont justes.

Tu n'es pas un juge qui condamne.

7 Tu sais que je suis né avec une tare dans le cœur.

Avant de naître, déjà je Te tournais le dos.

8 Tu aimes la vérité au fond des êtres.

Initie-moi aux secrets de Ta sagesse.

9 Purifie-moi et je ferai peau neuve.

Lave-moi et je serai blanc comme de la neige.

10 Rends-moi le goût de la joie et de la fête, et qu'ils dansent, mes membres accablés de tristesse!

11 Détourne Ton visage de mes fautes.

Guéris-moi de mon passé.

12 Ô Dieu, recrée au-dedans de moi un cœur pur.

Redonne-moi courage.

13 Ne me retire pas Ton Souffle. 

 N'écarte pas de moi Ton visage.

14 Rends-moi Ta joie libératrice.

Greffe en moi Ton Esprit de générosité.

15 À mes frères j'enseignerai Tes chemins.

Ceux qui suivent les faux bonheurs reviendront vers Toi.

16 Libère-moi de ce sang que j'ai versé,

Toi, ma délivrance.

Je raconterai Ta justice de par le monde.

17 Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche chantera Tes louanges.

18 À des châtiments que je m'infligerais, Tu trouverais un goût douteux !

19 Ce que je voudrais T'offrir, c'est ma peine, mon cœur brisé, mon cœur contrit et tout son chagrin.

Cela,Tu ne peux pas le repousser.

20 En Ta bienveillance, bénis Tes enfants.

Reconstruis sur les ruines de nos espoirs dévastés.

21 Tu mettras Ta joie à accueillir notre tendresse, un amour sauvage comme un jeune taureau.

 

(9) On se servait de l'hysope pour guérir les lépreux. Le péché est une lèpre. 

 

50 - Dans le Credo, nous ne disons pas : « Je crois au péché », mais « Je crois à la rémission des péchés ». Ceux qui ont écrit sur « l'univers morbide de la faute » ou « la névrose chrétienne » ne visaient pas les vrais croyants. « Aux yeux d'un père comme Celui-là, le dernier des derniers est le premier de tous » (Baudiquey). « Dieu aura plus tôt pardonné à Sa créature qu'une mère n'aura retiré son enfant du feu! » (Curé d'Ars).

Pour actualiser ce psaume dans un contexte de vie chrétienne, il semble que l'hysope pourrait être la préfigure du sacrement de réconciliation (verset 9). Et ce qui correspondrait aujourd'hui aux sacrifices d'animaux (verset 18) pourrait être cette propension à se faire souffrir soi-même pour se punir. Ce psaume révêle qu'il existe un autre chemin : « brûler » d'un feu plus fort, entrer dans la démesure de l'amour, se sentir solidaire de ceux qui sont tombés dans le même piège. « Pierre, M'aimes-tu?... » Par un triple «Je T'aime », Pierre rétablit ce qu'un triple « Je ne le connais pas » avait détruit.

Stan Rougier

Comparez avec une traduction classique :

http://www.aelf.org/bible-liturgie/Ps/Psaume/chapitre/50

Le Psaume 51 (50 dans la numérotation grecque) est également appelé Miserere (prends pitié), selon le premier mot de sa version latine. Il aurait été écrit par le roi David, qui demandait pardon auprès du prophète Nathan après qu’il eut séduit Bethsabée, la femme d’un de ses officiers, Urie le Hittite, en profitant d'une de ses absences ; Bethsabée par la suite tomba enceinte, et David fit revenir Urie afin qu'il eût des rapports avec sa femme, mais celui-ci préféra ne pas rentrer dormir chez lui. David le renvoya alors sur le champ de bataille, avec un message destiné à Joab, demandant que celui-ci s'arrangeât pour qu'Urie le Hittite fût frappé pendant la bataille et mourût, ce qui arriva. Nathan vint ensuite reprocher au roi David sa faute, que celui-ci reconnut.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Psaume_51_(50)

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12 mai 2014 1 12 /05 /mai /2014 22:19

FenelonASS.jpg

Si vous laissiez faire à l’esprit de Dieu ce qu’il faut pour vous faire mourir à vous-même, et pour couper jusqu’aux dernières racines du moi, les défauts tomberont peu à peu comme d’eux-mêmes ; et Dieu élargira votre cœur, au point que vous ne serez embarrassée de l’étendue d’aucun devoir

Tous nos défauts ne viennent que d’être encore attachés et recourbés sur nous-mêmes.

C’est par le moi, qui veut mettre les vertus à son usage et à son point.

Renoncez donc, sans hésiter jamais, à ce malheureux moi, dans les moindres choses où l’esprit de grâce vous fera sentir que vous le recherchez encore.

Voilà le vrai et total crucifiement : tous ceux qui travaillent à mourir autrement, quittent la vie par un côté et la reprennent par plusieurs autres : ce n’est jamais fait.

Fénelon, « Lettre à Mme de Maintenon », cité dans Laurence Devillairs, Fénelon ou le génie méconnu, Pocket, 2012, p. 69.

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11 mai 2014 7 11 /05 /mai /2014 22:26

TemoignageNatalie.jpg

Natalie Saracco vient de réaliser La Mante Religieuse, prochainement au cinéma. Elle nous raconte ici l'expérience de mort imminente (NDE) qu'elle a vécu avant d'écrire ce film.

En 2011, Natalie Saracco a fait une EMI (Expérience de Mort Imminente), ou NDE (Near Death Experience) en anglais, suite à un accident de voiture et s'est retrouvée face au Christ. Elle a découvert ce qu'était l'Amour. Cette expérience a bouleversé sa vie.

De formation bac littéraire, Natalie Saracco a suivi le Cours Florent avant de commencer une carrière de comédienne au cinéma, au théâtre et à la télévision. Réalisatrice et auteur de 3 courts-métrages en fiction : Sang-timents, Il était une foi... et Famille nombreuse. En 2011, suite à un terrible accident de voiture dans lequel elle vit une expérience de mort imminente (NDE, voir son témoignage), elle écrit le scénario de la Mante religieuse.
http://www.jaimelamante.com/
Son film "La Mante religieuse" :
Jézabel, jeune femme séductrice, libre et rebelle a soif de tout vivre à l'extrême, jusqu'à toucher le fond. Elle refuse de croire en l'homme et surtout en elle-même. Véritable Marie-Madeleine des temps modernes, elle cache sa fragilité et sa peur d'aimer en repoussant toujours plus loin les limites de la transgression. Jusqu'au jour où son chemin va croiser celui de David, un jeune prêtre...

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