C  hers Amis,

Les merveilleuses fêtes liturgiques qui se succèdent tout au long de l’année nous forgent, au sens propre, à l’esprit du Christ et coulent notre vie dans les mœurs de l’Evangile. Quels trésors de grâces se sont déversés en nous aux récentes célébrations de la Nativité de Jésus et des épiphanies ! Mais voilà qu’en ce milieu de mois de janvier, le Christ commence déjà sa mission : c’est aux Noces de Cana. Fête presque inconnue en Occident, elle est pourtant d’une richesse extraordinaire ! Il s’agit en effet des épousailles mystiques de Dieu avec l’humanité et de Dieu avec chaque homme, avec chacun d’entre nous.

En Orient, les noces durent facilement huit jours. Il n’est pas étonnant alors que le vin puisse tout à coup manquer…C’est le cas à Cana et Marie dit à Jésus : Ils n’ont plus de vin. Elle se manifeste comme la grande médiatrice qui intercède, la Mère des Vivants, nouvelle Eve, Terre- Mère et matrice d’une humanité nouvelle par le fait qu’elle engendre le Christ à sa vie publique et les disciples à l’attitude fondamentale : Faites tout ce qu’Il vous dira !

Le Christ accepte alors de commencer son « Heure » ici et maintenant et Il va montrer pour la première fois sa gloire de Messie dans le petit détail, le petit geste insignifiant du quotidien en disant : Remplissez ces jarres d’eau. C’est dans ce simple geste de la vie, ouvert et vide de soi, comme ces jarres, qu’Il va verser des fleuves d’eau vive, la grâce de l’Amour.

Mais avant qu’elle ne soit « vive », cette eau, qui symbolise notre quotidien, est incolore, inodore, sans saveur : elle est plate ! Selon l’approche qu’on en a, elle en reste là ou devient eau matricielle, contenant le germe de toute vie, capable d’une prodigieuse transformation.

Les jarres, elles, sont au nombre de six, chiffre qui signifie également le quotidien dans la Bible, l’horizontal. Le Christ, disent les Pères est la septième jarre, la dimension verticale, l’éternité dans le temps, à l’intérieur même du quotidien. Et les six jarres vides, symboles du vide de soi et des choses, appellent la plénitude du Christ, qui donne par sa Présence profondeur à tout, jusqu’au geste le plus simple.

Par cette Présence de plénitude, l’eau devient le vin qui annonce l’ivresse mystique. Le vin n’est pas comme l’eau, il a une saveur pétillante et ouvre les temps messianiques annoncés par les prophètes jusqu’aux noces éternelles. Dans cette traversée du Chemin, le vin se transformera en sang sur la Croix et le sang deviendra le feu de la Pentecôte. Ce sont les étapes de la Transfiguration totale du quotidien par l’Amour, auquel nous communions à chaque Eucharistie. L’Amour fou du Christ, voilà le « vin nouveau », la coupe étourdissante, le vin qui fait craquer les vieilles outres, parce que l’ordinaire de nos vies « plates » est appelé à l’extraordinaire.

Là où nous nous trouvons, exactement, du matin au soir, dans le petit détail peut être banal à nos yeux (remplissez d’eau ces jarres), je me laisse aimer par Dieu, et aimer c’est l’épouser. Voilà pourquoi la vie est une noce. Epouser l’instant présent, aimer vraiment l’instant présent tel qu’il est, même s’il est contraire à ce que nous voudrions, est le secret de tout, de la vraie vie. C’est le grand « Oui » que Marie nous enseigne : Faites tout ce qu’Il vous dira ! Chaque moment est alors une Parole du Christ : Il me dit quelque chose et, en communiant à l’instant présent avec amour, les apparences se transforment. Je reçois chaque instant comme le pain et le vin d’une eucharistie ; l’instant c’est le « matériau » où la Grâce m’est offerte, je l’accueille en rendant grâce : alors la vie se transforme en Vie même de Dieu. Je peux dire sur chaque moment : Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur !

Que l’année Nouvelle soit celle du Four à bon Pain !

Avec toute notre affection, à bientôt !

Père Alphonse et Rachel

Texte à méditer