Les évêques et les prêtres doivent servir leur peuple avec simplicité et un amour semblable à celui du Christ

L'orthodoxie a traditionnellement évité le cléricalisme, mais plus récemment, cette même corruption du service sacerdotal a franchi les portes de l'Église orthodoxe.

Elle a conduit certains membres du clergé à rechercher, pour leur profit personnel, même le lourd fardeau du service hiérarchique de l'Église du Christ.

Motivés par leur désir d'honneur princier, leur vue est obscurcie au point de mettre en danger non seulement leurs propres âmes, mais aussi les âmes des laïcs qui ont besoin d'une attention humble, paternelle et pastorale, et qui souffriront sous leur direction "pastorale".

Cette quête d'honneur a conduit de nombreux membres du clergé à participer à une culture d'abus, où ils se retournent même les uns contre les autres dans leur triste tentative de s'aligner sur l'"officialité".

La culture de l'abus qui est encouragée et fomentée par le refus de vivre dans la simplicité et l'humilité de l'exemple du Christ, n'est pas très différente de la hiérarchie de l'école primaire où l'intimidateur construit des alliances basées sur la peur.

C'est la même culture qui choisit d'ignorer les comportements destructeurs qui sapent le message de l'Église et déplacent le ministère de la guérison, le remplaçant par une culture mondaine qui n'est pas sans rappeler celle des fiefs de l'Europe médiévale.

En tant qu'Église fondée par le Christ, nous, orthodoxes, devons revenir à l'essentiel.

Nos évêques doivent abandonner toutes leurs prétentions royales et leurs manières princières, et se consacrer à être des pères aimants pour leurs prêtres et leur peuple.

Nos évêques doivent diriger leurs diocèses selon des normes bibliques fondées sur l'amour de leur peuple et l'amour du Christ, et non pas gouverner par la peur et la tyrannie.

Les prêtres doivent diriger leur peuple comme des pères aimants, et non comme des gouverneurs locaux nommés par César.

Nous vivons une époque dangereuse et le peuple de Dieu doit recevoir les outils spirituels nécessaires pour prospérer alors que la société vacille et que le christianisme lui-même est de plus en plus attaqué.

Le chemin à parcourir exige des évêques et des prêtres qu'ils soient plus que des fonctionnaires religieux, ils doivent être des hommes saints qui dirigent leur peuple en tant que pasteurs aimants, attentifs et miséricordieux.

Amour dans le Christ

Abbot Tryphon

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Ma grand-mère, ayant plus de 90 ans, était assise, l’air affaiblie sur le banc du patio.

Elle ne bougeait pas, seulement assise, la tête vers le bas, fixant ses mains.

Quand je me suis assise auprès d’elle, elle ne bougea pas, aucune réaction.

Je ne voulais pas la déranger, mais après un long moment de silence, je me suis informé si tout allait bien.

Elle leva la tête et me sourit.
« Oui je vais bien, merci » dit-elle de sa voix forte et claire.

« Je ne voulais pas te déranger, grand-mère, mais tu étais assise là,
fixant tes mains et je voulais savoir si tout était bon pour toi » lui ai-je dit.

« As–tu déjà regardé tes mains? » me dit-elle.

« Je veux dire vraiment regarder tes mains? »

J’ai alors lentement ouvert mes mains et les fixai.

Les retournai, m’en frottai les paumes.

« Non, je pense que je n’ai pas vraiment regardé mes mains »
lui dis-je et me demandant ce qu’elle voulait dire.

Grand-mère me sourit et me raconta cette histoire.

« Arrêtes toi et réfléchis un peu au sujet des mains que tu as,
comment elles t’ont si bien servi depuis ta naissance. »

Mes mains, ridées, desséchées et affaiblies ont été les outils
que j’ai toujours utilisés pour étreindre la vie.

Elles m’ont permis de m’agripper et d' éviter de tomber quand
je trottinais lorsque j’étais enfant.

Elles ont porté la nourriture à ma bouche et habillée.

Enfant, ma mère m’a montré à les joindre pour prier.

Elles ont attaché mes souliers et mes bottes.

Elles ont touché mon mari et essuyé mes larmes quand il est parti à la guerre.

Elles ont été sales, coupées et rugueuses et enflées.

Elles ont été maladroites quand j’ai tenté de tenir mon premier enfant.

Décorées avec ma bague de mariage, elles ont montré au monde
que j’aimais quelqu’un d’unique et spécial.

Elles ont écrit mes lettres à ton grand-père, et ont tremblé quand je l’ai enterré.

Elles ont tenu mes enfants, ensuite mes petits enfants, consolé les voisins et tremblé de rage quand je ne comprenais pas.

Elles ont couvert ma figure, peigné mes cheveux et lavé mon corps.

Elles ont été collantes et humides, sèches et rugueuses.

Aujourd’hui, comme rien ne marche vraiment plus comme avant pour moi, ces mains continuent de me soutenir et je les joins encore pour prier.

Ces mains portent la marque de ce que j’ai fait et des accidents de ma vie.

Mais le plus important est que ce seront ces même mains que Dieu attrapera pour m’amener avec lui dans son Paradis.

Avec elles, Il m’élèvera à ses cotés.

Et là, je pourrai les utiliser pour toucher la face du Christ »

Pensive, je regardais ses mains et les miennes.

Je ne les verrai jamais plus du même œil.

Plus tard, Dieu tendit ses mains et attira grand-mère à lui.

Quand je me blesse les mains, quand elles sont sensibles, ou quand je caresse le visage de mes enfants ou de mon époux, je pense à grand-mère.

Je sais qu’elle a été soutenue par les mains de Dieu.

Et je veux, moi aussi, un jour, toucher la face de Dieu et sentir Ses mains sur mon visage.

Auteur anonyme

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