Vous trouverez ici des textes extraits de mes écoutes et lectures "spirituelles". Si un mot, une phrase, une
pensée, touche votre coeur c'est que Dieu vous a fait signe par les mots de ceux qu'Il inspire.
Le Codex de Pray (du nom du jésuite qui l’étudia pour la première fois) est un manuscrit conservé à la Bibliothèque Nationale de Budapest et qui a pu être daté avec précision et certitude de 1192 à 1195.
Il contient une miniature représentant dans la partie supérieure le Christ mort et dans sa partie inférieure les saintes femmes au tombeau avec ce qui semble bien être un suaire.
En effet un certain nombre de détails très troublants tendent à identifier ce qui est représenté avec le linceul de Turin.
Sur le Saint Linceul de Turin il y a des taches de sang, et aussi une image mystérieuse, l’envers et l’endroit d’un homme barbu, ses mains croisées, seulement quatre doigts [visibles] par main…
de même que dans les miniatures de l’an 1150 du Codex Pray qui est conservé à Budapest comme si le dessinateur avait vu le Linceul, de ses yeux, avant qu’il ne disparaisse de Constantinople au moment de la Quatrième Croisade en 1204, pour réapparaître en 1353 à Lyrey, France, dans les mains du chevalier Geoffroy de Charny, héritier de croisés français.
Les évangélistes Mathieu, Marc et Luc rapportent le dernier repas de Jésus avec ses disciples, et font le récit de l’institution de l’eucharistie. L’évangéliste Jean, lui, retient un autre événement de ce même soir. On peut y voir le récit de l’institution d’un autre sacrement : le pardon du Christ.
Dans l’Évangile selon saint Jean, Jésus se lève de table, enlève son vêtement puis, comme un serviteur, revêt un tablier et se met à laver les pieds des apôtres. Les premiers semblent se laisser faire, probablement surpris. Devant Pierre qui se rebiffe et s’indigne, Jésus dit : « Si je ne te lave pas, tu n’auras pas de part avec moi » (*). Il faut se laisser laver par le Christ pour participer à la vie qu’il offre.
Les anciennes pratiques de la confession invitaient à s’agenouiller et à dire « Mon Père, je m’accuse de… » Le lavement des pieds, au soir de la Cène, n’est pas le passage devant le juge, devant un tribunal ; c’est au contraire le Christ qui s’agenouille devant moi, s’abaissant plus bas que mon péché pour le recueillir et me laver. Jésus précise que cela est nécessaire pour entrer dans le salut.
Lors du sacrement de réconciliation, le Christ est agenouillé devant moi, et me demande ce que je souhaite qu’il purifie. À moi de décider si j’avance un orteil, un pied ou les deux ! Il lavera ce que je lui présenterai.
Il n’est pas venu pour juger mais pour sauver.
Il est là, serviteur de la réconciliation avec Lui.
« Que veux-tu que je lave pour toi ? »
* Évangile selon saint Jean, chapitre 13, verset 8
Père Pascal et Anne psalmodiant les lamentations de Jérémie
Lecture des Lamentations de Jérémie le Prophète.
À côté du lecteur qui psalmodie les versets, un préchantre chante les lettres hébraïques (Aleph, Beth...).
ALEPH
Comment est-elle assise solitaire, la cité populeuse, Elle est devenue comme une veuve, celle qui était grande parmi les nations, La reine des provinces a été rendue tributaire.
BETH
Elle pleure amèrement durant la nuit, et les larmes couvrent ses joues. De tous ses amants, pas un ne la console, tous ses compagnons l’ont trahie, ils sont devenus ses ennemis.
GHIMEL
Juda s’en est allé en exil, misérable et condamné à un rude travail; il habite chez les nations sans trouver de repos ; ses persécuteurs l’on atteint dans d’étroits défilés.
DALETH
Les chemins de Sion sont dans le deuil, parce que nul ne vient plus à ses fêtes ; toutes ses portes sont en ruine : ses prêtres gémissent. Ses vierges se désolent, et elle-même est dans l’amertume.
HE
Ses oppresseurs ont le dessus, ses ennemis prospèrent car le Seigneur l’a affligée à cause de la multitude de ses offenses ; ses petits enfants s’en sont allés captifs devant l’oppresseur.
HETH
Jérusalem a multiplié ses péchés ; c’est pourquoi elle est devenue une chose souillée ; tous ceux qui l’honoraient la méprisent, car ils ont vu sa nudité ; elle-même gémit et détourne la tête.
TETH
Sa souillure apparaît sous les pans de sa robe ; elle ne songeait pas à sa fin, et elle est tombée d’une manière étrange, et nul ne la console. « Vois, Seigneur, ma misère, car l’ennemi triomphe ».
JOD
L’oppresseur a étendu la main sur tous ses trésors ; car elle a vu les nations entrer dans son sanctuaire, les nations au sujet desquelles Tu avais dit : « Elles n’entreront pas dans ton assemblée ».
CAPH
Tout son peuple gémit, ils cherchent du pain ; ils donnent leurs joyaux pour des aliments qui leur rendent la vie. « Vois, Seigneur, regarde l’abjection où je suis tombée ».
LAMED
Seriez-vous insensibles, vous tous qui passez par le chemin ? Regardez et voyez s’il y a une douleur comme qui m’accable. Moi que le Seigneur a frappée au jour de son ardente colère.
NUN
Sa main a lié le joug de mes iniquités ; unies en faisceau, elles pèsent sur mon cou ; il a fait chanceler ma force. Le Seigneur m’a livrée à des mains auxquelles je ne puis résister. Jérusalem...
Jérusalem, Jérusalem, convertis-toi au Seigneur ton Dieu !
C’est aujourd’hui que notre Seigneur Jésus-Christ a été livré pour nous. « Alors, dit l’Évangile, Judas s’en alla », non pas à l’invitation des prêtres, mais de son propre gré. Et il leur dit : « Que voulez-vous me donner et je vous Le livrerai ? »
Ô audace de cette parole coupable ! Est-ce pour cela que le Maître t’enseignait d’avoir à mépriser les richesses ?
Ô cruauté, dis-nous donc quel est le motif de cette trahison ? Peut-être est-ce parce qu’Il te donna le pouvoir sur les démons, parce qu’Il te donna de soulager les malades, parce qu’Il t’apprit à ressusciter les morts ? Ô parole d’orgueil absolu. Tu Le trahis, Celui qui tient tout dans l’existence, Celui qui commande aux démons auquel les flots obéissent, auquel sont soumises toutes les puissances.
Pendant que Judas s’occupe de sa trahison, les disciples disent : « Où veux-Tu que nous préparions la Pâque ? ». Considérez les disciples, considérez le disciple : ceux-là, affairés dans la préparation, celui-ci trafiquant du sang du Seigneur. Et tandis que les disciples préparaient cette Pâque qui était celle des Juifs, le Christ instituait la nôtre. « et Il dit : Ceci est Mon Corps qui sera livré pour vous ; ceci est Mon Sang qui sera versé pour un grand nombre ». Ô bonté infinie du Christ. Ô folie et fureur de Judas. Lui, il jouait à l’ami pour Le vendre ; le Christ lui offrait le Sang qu’il avait déjà vendu, pour qu’il obtienne rémission de ses fautes, s’il le voulait. Car Judas était présent ; il eut le privilège de communier au repas, et le Christ lui lava les pieds comme aux autres disciples en sorte qu’il ne lui restait aucune excuse.
Mais déjà, il est temps que nous participions nous-mêmes au redoutable festin. Approchez-en avec la révérence qu’il exige et la vigilance qu’il requiert. Que nul autre Judas n’y apparaisse, que nul ne s’approche professant de bouche ce que son cœur contredit. Que l’esprit soit pur, que la pensée soit pure ; car le repas est pur.
Notre Seigneur a consacré aujourd’hui le sacrement de son corps qu’Il allait enlever à nos regards et porter aux cieux ; afin que la victime éternelle vive dans notre mémoire et qu’Il nous reste toujours présent dans la grâce. Quand donc tu montes à l’autel saint, regarde avec foi le corps et le sang sacrés de ton Dieu, étonne-toi de l’honneur qui t’est fait ; appréhende-Le par l’esprit ; reçois-Le dans la main de ton cœur, et prends-Le par le goût intérieur.
Ils se rassemblent contre la vie du juste, ils condamnent le sang innocent, mais le Seigneur est ma retraite.
Psaume 94
Dieu des vengeances, Seigneur /Dieu des vengeances parait
Lèves-Toi, Juge de la terre / Rends aux superbes selon leurs œuvres.
Strophe
L’infinie Sagesse de Dieu, créatrice de l’univers et source de vie, S’est fait un temple corporel des entrailles d’une Mère qui ne connut point d’homme et Il S’est couvert de gloire éclatante, le Christ notre Dieu....
