Mais au-delà et au-dessus de la douleur et de la joie de l’être aimé, il y a cette joie infiniment pure, cette joie qui est le sommet du don, qui est la joie d’aimer, la joie de donner, qui est la joie de Dieu.

La joie de Dieu, ce n’est pas la joie de tout posséder, mais c’est la joie de ne rien posséder, c’est la joie d’une évacuation infinie, éternelle, c’est la joie d’une charité qui ne veut rien pour soi, c’est la joie du don, et cette joie du don est compatible avec la compassion.

On ne conçoit pas que Dieu nous aime, qu’il veuille le bonheur, qu’il veuille la joie de l’homme et qu’il ne soit pas crucifié par la peine de l’homme .

Maurice Zundel 
Inédit, publié dans le bulletin de l’Association des amis de M. Zundel  Présence de Maurice Zundel.

Christ dit : «  Qui veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et me suive ».

Cela signifie : jette toute souffrance, afin que dans ton cœur il n’y ait que la joie éternelle.

Alors l’enfant est né. Si l’enfant est né en moi, mon cœur ne serait pas ému même en voyant mourir devant mes yeux mon père et tous mes amis.

Si, au contraire, mon cœur devait être ému, alors l’enfant ne serait pas encore né en moi mais proche de la naissance.

Je dis : Dieu et les anges ont tant de joie en toute œuvre d’un être humain bon, qu’aucune autre joie ne peut être comparable .

Maître Eckhart 

Extrait de Videte, qualem caritatem dedit nobis pater, ut filii dei nominemur et simus (Voyez quel grand amour le père nous a fait don, que nous soyons appelés enfant de Dieu (Jn 3,1))  de Sermon allemand  de Maître Eckhart, traduit de l’italien et extrait de Sermoni tedeschi  aux Editions Adelphi, dans la collection Piccola Biblioteca 175¸ aux soins de Marco Vannini, Milan 1985, 277 pg.