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14 juillet 2024 7 14 /07 /juillet /2024 19:30
L'union mystique avec le Bien-aimé

Extrait d'un chapitre du livre

Son union (notre âme priante) avec le Bien-aimé est plus qu’une union.

C’est un échange mystérieux de vie, d’être, qui laisse chacun dans sa réalité singulière, et cependant les fait un totalement à tel point que si l’on voit l’un on voit l’autre.

Le symbole qui est le plus significatif de cet échange est le mystère eucharistique du pain et du vin changés en Corps et Sang du Christ, le Christ devenant pain et vin.

La consommation de l’union de la bien-aimée avec le Bien-aimé est bien eucharistique.

La bien-aimée est la coupe de vin et le pain entièrement donnés au Bien-aimé, pour qu’elle soit son pain et sa coupe de vin, cette humanité qu’il désire tant consommer dans l’amour.

Et le Bien-aimé s’unissant à elle et en se livrant à elle, Corps et Sang, la fait son Corps et son Sang pour les hommes. En elle, il livre sa Vie.

Lui, pour les hommes, devient un visage de chair tout empli de sa lumière, un être de chair tout empli de son amour : ce sont le visage et l’être de sa bien-aimée, du pain et du vin pour les hommes, son Corps-pain et son Sang-vin pour les hommes.

Elle est coupe d’amour et de lumière, sa coupe de souffrance et de fête, la coupe même qu’il a été lui, le Fils de Dieu fait homme, la coupe de l’amour trinitaire qu’il est venu apporter au monde, qui, coupe de fête, devint coupe de souffrance afin de redevenir coupe de fête pour toute la création.

Et c’est cette coupe de la fête trinitaire qui enivre la bien-aimée et lui donne une force d’amour sans mesure, la faisant coupe de la croix en même temps que coupe du Royaume qui vient, pour l’Eglise et les hommes et tout le monde.

Elle est la coupe débordante de prière qui précipite les noces de l’Agneau avec la création tout entière.

C’est là tout le mystère de l’Eglise en lequel est immergée la bien-aimée, tandis qu’elle le rend encore plus visible.

L’amour du Bien-aimé et de la bien-aimée devient eucharistie sans cesse renouvelée, partagée dans l’Eglise, au cœur du monde.

Car leur amour appelle sans cesse la communauté des bien-aimés pour qu’ils participent au banquet de leur amour, pour qu'ils soient eux aussi enivrés, réjouis du vin de l’amour.

Eux aussi sont envahis par la senteur de parfums qui n’ont pas de prix, les noms du Bien-aimé qu’il partage avec sa bien- aimée.

Leur table de fête est toujours dressée au cœur de l’univers : « les vignes en fleurs » ou « la verdure des prés » ou les « collines » ou les « renardeaux » en sont le décor vivant. Tout le cosmos participe déjà à la fête.

La communauté des bien-aimés — l’Eglise —, tous les hommes et tout le cosmos sont témoins du sceau de leur amour, de leur union indissoluble et de leur fécondité d’amour.

Leur amour fructifie en communion et transfiguration, illumine dans la communion tout ce qui les entoure et les bien-aimés en sont les premiers bénéficiaires.

Tous ceux qui connaissent le Nom de l’Epoux participent à leur communion d’amour. C’est la fécondité de réconciliation de la bien-aimée.

Entre le Bien-aimé et la bien-aimée, c’est une intimité continue qui peut s’exprimer à certains moments plus forte¬ment, car la bien-aimée appartient au temps du « déjà » et du « pas encore ».

C’est comme un élan d’amour éternellement neuf, comme un rappel de leur union, surtout aux heures obscures ou aux heures de dur combat que la bien-aimée doit mener dans sa mission pour son Epoux.

C’est comme un signe aussi de leur intimité de longue date, comme l’intimité de « vieux époux ».

Au long des jours, ce n’est plus qu’un mystérieux échange d’amour qui ne peut plus se dire qu'adoration et émerveillement, dans un silence qui prend plus loin que les racines de l’être de la bien-aimée, dans le Bien-aimé lui-même, dans le silence de communion de la Sainte Trinité.

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13 juillet 2024 6 13 /07 /juillet /2024 19:30
Chant d'adoration et d'amour

T’adorer Seigneur, émerveillé de tant d’amour pour nous.

T'adorer dans cette étreinte de plus en plus forte qui me fait
être dans laquelle Tu me serres contre ton Cœur, palpitant avec mon cœur.

T'adorer dans cette joie ineffable d’être contenue, vivifiée par Toi ;
tellement aimée de Toi.

T’adorer pour Te connaître, connaître l’immense profondeur de ton amour et T’adorer plus encore.

T’adorer Seigneur, mon Dieu-Trinité, petite et faible, ne pouvant rien faire de moi-même.

Te regarder indéfiniment, saisie par ton regard par ton amour et ta tendresse,

Déchiffrer ton Visage, me serrer tout près de lui, pour en prendre l’empreinte.

Te laisser confondre mon cœur avec ton Cœur mon souffle avec ton Souffle.

T’adorer, Toi, le Tout-Amour, le Très-Beau, le Merveilleux, Toi, Trinité-Sainte et indivisible, parce que soudée d’amour, n’étant que d’amour.

T’adorer avec ta Puissance à Toi, dans le Fils, par la seule force de l’Esprit, comme la moindre de tes créatures, ne pouvant vivre que par ta Vie à Toi, n’ayant rien en elle-même pour subsister seule, ayant tout perdu pour te retrouver enfin et ne plus être séparée de Toi, inutile pour le monde, perdue pour son règne.

T’adorer pénétrée de ton Silence et de Paix tels que Tu veux bien les inscrire, de jour en jour, au fond de mon être.

Seule, face à Toi, sans cesse, au cœur du jour et de la nuit, au cœur du monde et des hommes.

T’adorer sans cesse, me tenant là, devant Toi, simplement, comme la seule œuvre que je doive accomplir ; œuvre uniquement de foi, d’espérance et d’amour, comme ma seule raison d’être, pénétrant ma vie et mon être pour que je ne sois plus qu'adorante.

T’adorer en dépit de tout, ne cherchant que ton Visage au-delà de toutes choses, pour que la nuit même devienne Lumière, car, il n’est plus un instant où je ne puisse être sûre que c’est bien là ta Volonté sur moi que Tu me mènes ici ou là.

T’adorer pour connaître l’immensité de ton amour.

T’adorer pour retrouver en ton Cœur, dans une connaissance d’amour toujours plus grande, tous les hommes, toutes leurs souffrances, toutes leurs joies et toutes leurs soifs ;
pour me retrouver en ton Cœur plus que jamais au cœur de l’Eglise — Visage d’amour de Toi, Dieu-Trinité, Corps du Ressuscité, Souffle pentecôstal, Gloire du Père ;
pour me retrouver en son unité et la reconnaître plus profondément encore, et connaître aussi ses souffrances, ses déchirements, ses recherches, ses aspirations et ses démarches, parce que connaissant avec ton Cœur à toi, ton amour même.

Me tenir tout près de Toi, adorante, comme pour T’aider à porter tout cela, pour Te demander de faire ce que Tu ne ferais peut-être pas, si je ne Te le demandais, par respect pour la liberté de tes créatures ;
comme pour te dire que ce n’est pas pour rien que le Fils a pris notre chair pour te faire proche de nous, puisque moi, avec ma petitesse, je puis me tenir toute proche de Toi, à cause de Lui, par Lui ;
comme pour prendre en ma chair tous les hommes, toutes leurs vies de mieux en mieux connues en Toi.

Parce que Seul l’Esprit connaît les cœurs, parce que Seul, Il connaît tes profondeurs, Seul, Il peut faire l’unité — à jamais réalisée dans le Fils — entre Toi et les hommes et la création tout entière, pourvu qu’il trouve des hommes tout approchés de Toi, tout pénétrés de ton Cœur — en cela conformés au Fils.

Proches de Toi et proches de toute ta création,

Te recevant en leur chair et recevant toute la création, étant le Corps du Christ, l’Esprit, en eux, continue, active sa tâche de réunification, de récapitulation en Christ et hâte la venue du Royaume de paix, de justice et d’amour.

Usant de leur liberté face à Toi, ils acquiescent à ton amour dans une décision libre.

Pénétrant ton amour et pénétrant le cœur des hommes par ton Saint-Esprit descendu en leurs cœurs, ils révèlent, comme au travers d’eux-mêmes, l’intelligence de ta Gloire, l’intelligence de ton Mystère d’amour l’intelligence de la Beauté de ton Visage...
pour que les hommes et la création tout entière se retrouvent un dans la connaissance de ton Nom et de ton amour dans un murmure universel d’adoration.

Amen!

Une soeur ermite

Le Buisson ardent de la prière

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12 juillet 2024 5 12 /07 /juillet /2024 19:30
Invocation à l'archange Saint-Michel

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