Corpus Christi, salva me.

Sanguis Christi, inebria me.

Aqua lateris Christi, lava me.

Passio Christi, conforta me.

O bone Jesu, exaudi me.

Intra tua vulnera absconde me.

Ne permittas me separari a te.

Ab hoste maligno defende me.

In hora mortis meae voca me.

Et iube me venire ad te,

Ut cum Sanctis tuis laudem te.

In saecula saeculorum.

Amen

L'Anima Christi ou en traduction Âme du Christ est une prière chrétienne adressée à Jésus-Christ. Sans doute composée au début du xive sièclejs 1, elle cherche à obtenir une union mystique intense à la personne du Christ. Cette prière était, à l'origine, affectée à l'indulgence, puis dans la liturgie à l'élévation.

Les paroles de la prière sont comme un écho aux paroles bibliques: «Que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie totalement, et que votre esprit, votre âme et votre corps soient parfaitement gardés pour être irréprochables lors de la venue de Notre-Seigneur Jésus-Christ» (1 Th. 5:23). Le catéchisme de l'Église catholique dit à propos de l'âme qu'elle est unie au corps au point d'en former un tout avec celui-ci. Le sens du mot « âme » se rapproche de celui du mot « cœur ».

Celui qui la prie demande à Jésus de le sanctifier, de le sauver, de l'enivrer, de le laver, de le fortifier, de l'exaucer, d’être attiré par lui, de le cacher, de rester avec lui, en un mot : d’être uni et de ne faire plus qu’un avec Lui. Cette énumération rejoint des termes employés dans la liturgie eucharistique: âme, corps, eau, sang, passion.

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Dieu Tout-Puissant et éternel,

qui avez établi l'empire des Francs pour être dans le monde l'instrument de vos divines volontés,

le glaive et le bouclier de votre sainte Église,

nous vous en prions,

prévenez toujours et partout de votre céleste lumière,

les fils suppliants des Francs,

afin qu'ils voient ce qu'il faut faire pour réaliser votre règne en ce monde,

et que pour accomplir ce qu'ils ont vu,

ils soient remplis de charité, de force et de persévérance.

Par Jésus-Christ, Notre-Seigneur. Amen

Au viie siècle déjà, existait une prière pour le peuple de la Francie. La version française de celle-ci fut reportée, par Mgr Gay, dans son ouvrage Sainte Clotilde et les origines chrétiennes de la nation et monarchie françaises en 1867

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