Il est difficile de définir ce qu’est un «miracle».  Les miracles peuvent être considérés comme une manifestation surnaturelle; ou encore, comme un phénomène par lequel les lois de la nature subissent l’action d’une force supérieure, c’est-à-dire de la volonté de Dieu.  Il demeure que de nombreux miracles se sont produits au cours de la vie de Padre Pio de Pietrelcina.  Conscient que les miracles étaient de source divine, chaque fois où une personne venait le trouver pour le remercier d’une faveur spéciale, par exemple d’un miracle, il lui recommandait d’en remercier le Seigneur, seul capable d’opérer des miracles.

Padre Pio obtint l’un de ses premiers miracles en 1908.  Alors qu’il se trouvait au couvent de Montefusco, il eut l’idée de cueillir des châtaignes pour sa tante Daria, à Pietrelcina, qu’il aimait beaucoup.  Il plaça les châtaignes dans un petit sac. 

Sa tante Daria reçut les châtaignes et les mangea, conservant en souvenir le petit sac. 

Longtemps après, un soir, tante Daria approcha d’un tiroir une lampe à huile, pour y chercher quelque chose, oubliant que son mari gardait dans ce tiroir des cartouches d’armes à feu. 

Une étincelle s’échappant de la lampe mit feu au tiroir et l’explosion atteint tante Daria au visage. Hurlant de douleur, tante Daria prit, dans la commode, le petit sac dans lequel abbé Pio lui avait envoyé les châtaignes et elle l’appliqua sur son visage. 

Immédiatement, la douleur cessa et son visage ne montra, par la suite, aucune trace de brûlure.

Imitons saint Jean-Baptiste : quittant le luxe et l'ivrognerie, allons à la vie de modération.

Car c'est bien le temps de la confession, tant pour les non-initiés que pour les baptisés : pour les non-initiés, afin qu'ils partagent les Mystères sacrés après leur repentance ; pour les baptisés, afin que, ayant lavé leur tache après le baptême, ils s'approchent de la Table avec une conscience tranquille.

Alors quittons cette façon de vivre douce et indolente. Il n'est pas possible - ce n'est tout simplement pas possible - de faire pénitence et de vivre dans le luxe en même temps. Laissez Jean [le Baptiste] vous enseigner ceci par ses vêtements, par sa nourriture, par sa maison.

Vous pourriez demander: "Avez-vous vraiment besoin qu'on fasse preuve d'une telle  retenue ?" Non, je n'en ai pas besoin, mais je le recommande.

Mais si ce n'est pas possible pour vous, alors laissez-nous au moins montrer notre repentance, même si nous vivons dans des villes.

Car le Jugement est sûrement à notre porte. Mais même s'il était plus loin, cela ne devrait pas nous rendre plus audacieux.

Car la fin de la vie de chacun est comme la fin du monde pour celui qui est appelé.

(D'après saint Jean Chrysostome)