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3 octobre 2020 6 03 /10 /octobre /2020 19:30
Y a-t-il des preuves de l'existence de Dieu ?
Dieu, principe et fin de toutes choses, peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine, à partir des choses créées.
  • 1. 

    Une connaissance directe de Dieu à partir du monde créé n’est logiquement pas possible puisque, s’il existe, le créateur transcende la création. Le créateur est avec sa création dans le même rapport que le potier avec ses productions : en regardant dans les pots, on ne peut pas voir le potier. Cependant, le Dieu invisible se rend visible par ses œuvres de manière indirecte, comme une cause peut parfois se faire connaître de manière certaine par ses effets.

     
  • 2. 

    On ne saurait prouver l’existence de Dieu de l'intérieur des sciences expérimentales : la notion de Dieu est hors de leur champ propre d'investigation. Ce sont des démonstrations philosophiques inductives qui permettent de découvrir son existence.

     
  • 3. 

    Quelles sont ces démonstrations possibles de l’existence de Dieu ? La première et la plus fondamentale répond au questionnement métaphysique. Elle considère Dieu comme « Cause Première » de tout ce qui existe. Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?

     
  • 4. 

    La preuve par l’ordre de l’univers est elle aussi très ancienne. Elle a été pourtant été considérablement renforcée ces derniers temps par les extraordinaires découvertes scientifiques modernes. Celles-ci montrent à la fois la stupéfiante complexité de l’univers, et l'improbabilité de la vie. Elles mettent aussi en lumière ce que l’homme a d’unique.

     
  • 5. 

    En plus de ces deux voies vers Dieu que sont la question de l’origine de l’être et celle de l’ordre de l’univers, beaucoup sont sensibles à la beauté de la création, qui touche le cœur en profondeur.

     
  • 6. 

    Le mystère de l’homme conduit lui aussi à Dieu quand on le scrute attentivement. D’où vient la dignité de la personne humaine ? D’où vient son caractère unique et irremplaçable dont nous avons tous l’intuition ? La personne, sujet « individuel de nature rationnelle » (Boèce), est plus qu’un simple amas de cellules.

     
  • 7. 

    Tout ceci explique pourquoi toutes les cultures ont finalement un sens du divin. C’est également le message de la Bible et de l’Église : l’homme et l’univers ne sont pas advenus tous seuls.

     
  • 8. 

    Dieu est accessible par la lumière naturelle de la raison humaine, et il est accessible au sens commun. Mais on peut aussi le connaître mieux et même l’aimer grâce à sa Révélation – qui est tout au long de l’histoire, une autre preuve de son existence.

     

Mgr Denis Biju-Duval

Monseigneur Denis Biju Duval, ingénieur de l’École Centrale de Paris, docteur en théologie, enseigne la théologie pastorale à l’Institut Redemptor Hominis, qu’il préside actuellement au sein de l’Université du Latran à Rome. Il est aussi Consulteur au Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation.

Ses livres
Croire n’est pas si compliqué (Ed. de l'Emmanuel, 2012)
Le psychique et le spirituel (Ed. de l'Emmanuel, 2001)
Faut-il encore se soucier du salut des âmes ? L’urgence de l’évangélisation (Ed. de l'Emmanuel, 2012)

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2 octobre 2020 5 02 /10 /octobre /2020 19:31

Aborder ce mot avec un esprit d’escalier, voilà qui fait sourire et invite à la légèreté, pourquoi pas ! Il y a toutes sortes d’escalier, les somptueux et les bancales, comme les humains en somme.

Pas de grandes demeures, celles d’autrefois, châteaux ou édifices de pouvoir sans escaliers larges aux volutes élégantes. Monter l’escalier rapprochait du prince, impressionnait les petits et rehaussait les courtisans.

 Escaliers royaux, escaliers républicains, grand escalier de l’Opéra avec ses gardes républicains en tenue de soldats de plomb, armée d’opérette ravie de siéger à l’Opéra, promotion réjouissante.

Escaliers de marbre, brillants comme l’ivoire trop longtemps caressé, escaliers des fastes de l’histoire que ses acteurs n’ont pu user.

Escaliers de pierre, plus tendres, aux marches incurvées par un nombre incalculables de pas, souvent théâtres de duels sans paroles où ne résonnait que le cliquetis des épées.

L’avantage revenait à celui qui se trouvait sur plus haute marche que l’adversaire, domination précaire. Marches profondes en pentes douces, montées sans efforts par les dames relevant délicatement crinoline fleurie.

Escaliers en colimaçon des tours à portes secrètes, ou encore des échafauds pour dernière ascension.

Mais quittons les escaliers à aristocratiques souvenirs, pour ceux des faux semblants, ceux du théâtre. Là on ne monte pas, on descend. L’ai-je bien descendu, clamait Mistinguett en années folles, revêtue de strass et de falbalas emplumés. Escalier décor, face au tombeau qui s’ouvre pour Don Juan refusé du ciel auquel il n‘a pas droit.

Escaliers de service pour le petit peuple au service des grands. Rengaine des pas lourds,  il faut monter, descendre, en lente routine, esprit ailleurs. On s’est fâché avec l’escalier moderne des grands ensembles, alors le génie humain a inventé l’ascenseur pour lui faire la nique.

                Escalier de la cave, celui-là est plus intime, en bois brut dans les demeures campagnardes, penché comme s’il allait tomber sous le poids des ans, mais ne rompant jamais, fidèle aux aïeux, à leurs héritiers et aux enfants menacés d’y descendre s’ils n’étaient pas sages.

Il est aussi l’escalier gourmand des grands-parents, où se rangeaient les pommes de terre et celles des pommiers, en tas bien alignés pour survivre tout l’hiver.

Il menait à la réserve de bois et de briquettes pour que chaleur dure pendant les frimas. Signe d’aisance, les bonnes bouteilles couvertes de poussière attendaient de revenir à la surface les jours de fête carillonnées.

Avec l’esprit d’escalier, le passé et le présent se racontent ainsi dans le désordre, au gré des souvenirs et des caprices de chacun.  Mais notre vie n’est-elle pas aussi une sorte d’escalier ? 

Ses marches se gravissent de l’enfance jusqu’à l’âge avancé.  Escalier parfois muni de rambardes rassurantes, parfois à nu pouvant donner vertige dangereux.

Il se monte avec plus ou moins de fougue ou de peine mais ne permet pas de retour. A chacun son escalier. Heureusement, il y a des passerelles pour en changer et s’élever sur d’autres envolées avec larges vues sur l’horizon.

Tout escalier peut ainsi devenir échelle de Jacob.

Hélène Lenattier

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2 octobre 2020 5 02 /10 /octobre /2020 14:19

Message du monastère Sainte-Présence

 

Chers amis,

 

Les contraintes sanitaires actuelles ne permettant pas d'accueillir du public pour la fête de la Création il a été décidé de vous donner la possibilité de suivre en direct ou en différé les conférences qui ont été maintenues. Les liens de connexion sont indiqués dans le programme ci-dessous.

Nous espérons que le réseau téléphonique qui nous permettra de faire la diffusion et qui a été endommagé cette nuit par une tempête sera rétabli (Mère Nature peut être capricieuse). Dans le cas contraire nous enregistrerons les conférences et les publierons en différé. 

 

Les liens permettent de voir en différé les vidéos enregistrées en live.

 

Samedi 3 Octobre

9h00 > 10h30 :

Lanza del Vasto, précurseur de l’écologie chrétienne

Conférence de Phillipe Ferrand.

Compagnon de l’Arche de Lanza del Vasto, diacre.

https://youtu.be/r9aWO--QzPQ

 

10h45 > 12h00 :

Qu’est-ce que la nature ?

Conférence de Bertrand Vergely.

Normalien, agrégé de philosophie, professeur en khâgne, à Sciences Po et à l’institut théologique orthodoxe Saint-Serge. Il a publié une trentaine de livres.

https://youtu.be/Pzk4UigUA0s

 

14h00 > 15h30 :

Les alternatives aux vêtements toxiques

Conférence de Bruno Lesteven.

Tisserand et sous-diacre dans l’Église Orthodoxe Celtique.

Il a reçu le titre de maître artisan en métier d’art en 2014.

Il est spécialisé dans la reconstitution historique de tissus.

https://youtu.be/Iw3Am1OYPTE

 

15h45 > 17h15 :

Le Cantique des Créatures de saint François d’Assise, Hymne à l’écologie chrétienne

Conférence de l’évêque Marc.

Primat dans l’Église Orthodoxe Celtique.

https://youtu.be/KF8_FXBEiE4

 

17h30 

Vigiles de la Saint-François

https://youtu.be/WIOjLXA8lwY

 

20h30

Concert avec les Sortilèges (au Monastère Sainte-Présence)

Chansons du Moyen-Âge, de la Renaissance et du XXe siècle pour trois voix et instruments

https://youtu.be/zsVeHXzc2cM

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Dimanche 4 Octobre

10h00 > Liturgie Eucharistique

https://youtu.be/3SAUcYx7rR4

 

14h00 > 15h30 :

Éduquer, élever, cultiver et produire dans le respect de la nature et des hommes

Conférence d’Hélène Legay, réalisatrice, photographe, journaliste et globetrotter. Hélène et son compagnon Benoit Cassegrain sillonnent l’Europe pour rencontrer celles et ceux qui construisent à leur échelle une façon de vivre plus juste, plus solidaire et plus respectueuse de la nature. Hélène présentera de petites vidéos documentaires sur la forêt qui nourrit, une bergerie en ville, un boulanger et un vigneron nous fera réfléchir sur la possibilité de réinventer un autre monde en vivant sa vie en accord avec ses valeurs profondes.

https://youtu.be/Bhwg-cA0PSY

https://side-ways.net/

 

16h00 :

Concert avec Babel Canto

De Polyphonies nomades en Échappées belles, « Babel Canto » porte haut les couleurs du chant polyphonique et traditionnel des quatre horizons. Depuis sa création en mai 1999, de la Bretagne vers les cinq continents, le groupe vocal  « Babel Canto », porté par Bernard Quéméner, vous convie à un tour du monde enchanté et suit le cours de son voyage au cœur des cultures et des métissages.

https://youtu.be/oycaLbwu9gY

 

Secrétariat ACECA

secretariat.aceca@eoc-coc.org

02 99 90 11 01

 

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