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2 janvier 2025 4 02 /01 /janvier /2025 20:30
Répondre à l'appel du Christ

« Seigneur je sais que Tu me parles, mais je ne T’entend pas ! Pourquoi mon âme est elle sourde à Ta voix ? »

Voici le dilemme qui torture ceux qui pressentent l’appel du Christ mais n’osent pas dire « oui » de peur de se tromper .

Tous ceux qui ont répondu « présent » à l’appel du Seigneur sont passés par cette étape douloureuse, torturante .

C’est que l’appel au sacerdoce ou à l’engagement monastique n’est pas une « affaire » à prendre à la légère . C’est du « sérieux »!

Le chemin , lorsqu’on a accepté Sa demande, est long et difficile, semé de mille embuches dont les moindres ne sont pas celles liées à notre « ego ».

En effet ne confond on pas l’appel profond et le désir personnel ?

Souvent c’est le cas.

Peut etre même est ce une réponse à l’appel sacré qui est vite supplanté par le désir profane, celui suscité par l’orgueil .

C’est une tragédie .

Beaucoup sont heureux de devenir prêtres mais ce bonheur est dilué par le flot des désirs egoistes: le port de la soutane qui donne une sorte de personnalisation « élitiste » dans la société (ce qui est vain et faux) le port des vetements sacerdotaux et la pratique des rites, qui place « au dessus de la mélée » (ce qui est totalement contraire à la foi et tres injuste)….

On se débat alors dans un monde d’illusions que l’on tient pour vrai, pour réalité .

Répondre à l’appel sacré quand on en a compris le sens, peut etre après des années d’erreurs et de tâtonnement, est tout à fait le contraire.

Le moine, la moniale, le prêtre, le diacre, tout en servant l’autre entre en lui ou elle même et sans cesse se met à l’écoute du Seigneur et obéit à Ses préceptes .

Il devient pasteur et porteur d’espérance, modèle, repère, non par le faste ou l’autorité mais par sa gentillesse, son sens du service et du devoir, son engagement ….

Saint Seraphim de Sarov s’entretient avec le moine Timon et lui dit :
« Continue à semer, Père Timon, sème le blé partout et toujours. Sème-le sur la bonne terre, sème-le dans le sable, sur le roc, le long du chemin, et parmi les épines.

Il y a toujours l’espoir que quelque graine prendra racine, poussera, donnera du fruit, même si cela prend du temps. N’ensevelis pas le talent qui t’a été donné, mais place-le pour en avoir l’intérêt. » (traduit par Claude Lopez-Ginisty)

Répondre à l’appel du Christ requiert humilité, patience, réflexion, discernement, surtout discernement car sans cette qualité là, comment un prêtre deviendra-t-il un juste confesseur

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1 janvier 2025 3 01 /01 /janvier /2025 20:30
Généalogie du Christ
Généalogie du Christ
Généalogie du Christ

Généalogie de Notre Seigneur Jésus Christ,

Fresque sur la façade sud de l'église monastère moldovita, 1537.

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31 décembre 2024 2 31 /12 /décembre /2024 20:35
Humour théologique

Pour la comprendre il faut avoir fait un peu de théologie😏

Homoousios et homoiousios sont des termes grecs utilisés pour décrire la divinité du Fils dans la Trinité.

Homoousios (homoousion) est le terme utilisé par le Concile de Nicée. Il signifie "même essence" ou "même substance". Cela signifie que le Fils est de la même essence/substance que le Père et qu'il est donc co-éternel et co-égal avec le Père.

Homoiousios est le terme utilisé par les ariens et d'autres hérésies qui nient que le Fils est co-éternel et co-égal au Père. Ce terme signifie "de substance similaire". Il était utilisé par ceux qui croyaient que Jésus avait été "adopté" comme "Fils de Dieu" ou qu'il avait été créé par le Père comme un être plus grand que les anges mais plus petit que le Père.

Par ailleurs, il convient de noter que la différence entre l'orthographe des deux mots est la lettre i, ou iota en grec. Certains pensent que c'est l'origine de l'expression "pas un iota de différence" comme expression de similitude.

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